Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild; und er schuf sie als Mann und Frau

Genesis 1:27

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Liebe Kunstfreundin, lieber Kunstfreund,

in der Bibel findest du zwei Versionen von Evas Erschaffung. In der ersten schafft Gott Mann und Frau gleichzeitig. Die zweite Version findest du in Genesis 2, 21–22: „Der Mann schlief ein. Gott nahm eine seiner Rippen und verschloss die Stelle mit Fleisch. Und aus der Rippe, die er vom Mann genommen hatte, schuf Gott eine Frau und brachte sie zu ihm.“

Welche Version gefällt dir besser? Mir gefällt die erste, da die zweite ziemlich makaber ist und ihre Interpretationen den Frauen sehr geschadet haben. Jahrhundertelang diente dieser Satz als Argument für die Ideologie der patriarchalischen Gesellschaft. Aber wie Siri Hustvedt sagt: „Jeder Mann wird von einer Frau geboren“ – und jede Frau auch von einer anderen –, und das ist besser bewiesen als die Genesis.

Heute kannst du die Ikonografie Evas und ihre Symbolik in der Kunst verschiedener Epochen betrachten, um zu sehen, wie Kunstwerke viel zu oft dazu benutzt wurden, den patriarchalischen Diskurs zu verstärken.

Die ganze Geschichte

(Si apre in una nuova finestra)

Lucas Cranach der Ältere. Das Paradies, 80 × 114 cm. 1530, Staatliche Galerien, Berlin. Berlin.

In diesem Werk erzählt dir der deutsche Maler Lucas Cranach (1472–1553) die ganze Geschichte vom Paradies. Im Hintergrund siehst du, wie Eva aus Adams Körper geboren wird, während er schläft und bei dieser „Geburt” von Gott selbst gehalten wird. (Klick auf das Bild). Der Blick geht weiter nach rechts, wo Eva ihrem Partner den Apfel anbietet, nachdem sie von einer weiblich aussehenden Schlange verführt wurde. Im Vordergrund siehst du die nackten und beschämten Körper der Menschen, während Gott sie zurechtweist. Im Hintergrund vertreibt ein Engel sie aus dem Paradies.

Es handelt sich nicht um eine chronologische Erzählung, sondern alles geschieht gleichzeitig. Durch die Auswahl der Tiere und der Vegetation wird ein idyllischer Ort geschaffen, der den Betrachter zum Nachdenken über der Verlust des Paradieses anregt. Die Landschaft erinnert eher an einen deutschen Wald als an einen orientalischen Dschungel.

Cranach war ein Freund und Porträtist Luthers und sein Gemälde enthält Ideen der protestantischen Reformation. Diese Eva ist nicht schuldig. Sie ist einfach Teil der Erzählung, und es gibt in keinem Kapitel der Geschichte eine Unterscheidung zwischen Mann und Frau. Die langgestreckten, blassen Figuren entsprechen dem Stil des Künstlers. Es ist ein Erbe der Spätgotik, das aber schon den Geschmack der Renaissance enthält.

Eva ist schuldig

Tizian. Adam und Eva, 240 × 186 cm, Prado-Museum. 1550, Madrid.

Tiziano Vecellio (1488–1576) zeigt dir die katholische Version, die sich deutlich von Cranachs unterscheidet. Es ist eine sehr angespannte Szene, in der Eva den Apfel pflückt, um ihn Adam anzubieten. Der moralische Teil der Geschichte ist die Ablehnung der Frau durch den Mann und die Schuld Evas, da sie den Apfel ihrem Partner noch nicht angeboten hat, als er sie bereits zurückweist.