Editorial

Wir möchten gerne, dass Du noch dichter an Hossa Talk dran bist, als ohnehin schon. Deshalb gibt es bald unseren monatlichen, kostenlosen Newsletter.

Du bist es gewohnt, dass wir Dich mit hineinnehmen in unsere Fragen und Zweifel, aber auch in das, was uns freut und motiviert. Es ist uns schon immer wichtig gewesen, dass Ihr nicht nur uns, sondern auch einander näherkommt. So hat sich um Hossa Talk eine treue Community im gesamten deutschsprachigen Raum entwickelt, mit kleineren und größeren Gruppen, die sich mehr oder weniger regelmäßig treffen.

Neben der Hossa App soll jetzt auch die Hossa Post es Dir noch leichter machen, zu erfahren, was in der Hossa-Community los ist, andere kennenzulernen und Dich mit ihnen zu vernetzen.

Außerdem senden wir Dir in jeder Ausgabe die „Hossa-Folge des Monats“, die wir kurz als Artikel zusammenfassen. Eine längere Fassung findest Du auf unserer Hossarchie-Seite (über die wir Dir in einer späteren Ausgabe mehr erzählen werden). So hast Du persönlich oder Ihr als Gruppe die Möglichkeit, Dich mit den wichtigsten Aussagen zu beschäftigen oder in kürzerer Zeit und lesend statt hörend mit ihr zu beschäftigen.

Wir hoffen, dass Dir die Hossa Post einen Mehrwert schafft und Du Dich immer schon auf die nächste Ausgabe freust.

Liebe Grüße und Hossa, Hossa, Hossa!

Dein Gofi

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Folge des Monats

Lass ma über Jesus reden

Jay, Marco und Gofi wagen sich an ein Thema, um das sie bisher immer herumgeredet haben: Wer ist Jesus für uns eigentlich? Schnell wird klar, dass alle drei unterschiedliche Prägungen mitbringen. Jay hält trotz mancher Verschiebung an den klassischen Formeln fest – Inkarnation, Kreuz, Auferstehung –, ihm ist in den letzten Jahren aber der jüdische, machtkritische Jesus näher gekommen. Marco ist mit dem johanneischen „Herrn Jesus“ aufgewachsen und hat den politischen, menschlichen Jesus erst später für sich entdeckt. Gofi erlebte eine emotionale, charismatische Jesus-Phase, die an Lebensbrüchen zerbrach – und fand über die jüdischen Wurzeln Jesu einen neuen, „gefährlich-sympathischen“ Zugang.

Dass es „den“ Jesus gar nicht gibt, wird zum roten Faden: Die vier Evangelien plus Paulus zeichnen bewusst unterschiedliche, teils unvereinbare Bilder – vom Gerichtspropheten bei Matthäus bis zum präexistenten Logos bei Johannes. Genau darin liegt für Jay die Pointe: Weil die frühe Kirche die Texte nebeneinanderstehen ließ, statt sie zu harmonisieren, bleibt jedem Jesusbild ein Stachel erhalten, der vor Vereinnahmung schützt. Historisch, so Jay, war „Sohn Gottes“ ursprünglich wohl eher ein Ehren- oder Adoptionstitel; erst die Ostererfahrung löste die Frage aus, wer Jesus eigentlich sei – Paulus argumentiert fast ausschließlich von der Auferstehung her, während erst Johannes die Präexistenz-Christologie entfaltet, angelehnt an die jüdische Sophia-/Logos-Tradition.

Ein Kernstück des Gesprächs ist die Streitformel „wahrer Mensch, wahrer Gott“ aus Nizäa. Jay findet sie unbefriedigend: Sie benennt ein Paradox, ohne es zu füllen – wie ein Münzrand, der weder Vorder- noch Rückseite zeigt. Für ihn ist es legitim, Jesu Menschsein und Gottsein nacheinander statt gleichzeitig zu denken. Marco widerspricht: Gerade weil die Formel das Paradox nicht auflöst, verhindert sie, dass Jesus zum Götzenbild des eigenen Geschmacks wird – „ein Jesus, den es gibt, gibt es auch nicht“. Beide landen bei der Einsicht, dass Formeln griffig, aber nie erschöpfend sind – und echter Streit über Jesus produktiver ist als bequeme Einigkeit.

Zum Schluss wird es persönlich: Gofi, geprägt von Richard Rohrs „Christus als anderer Name für alles“, entdeckt den kosmischen Christus in der ganzen Schöpfung. Jay dagegen braucht die Konkretion – in Jesus wird Gott fassbar, von der Krippe bis zum Kreuz. Marco verortet sich zwischen beiden: Er teilt die mystische Weite, hält aber genauso an der konkreten Person und ihrer Geschichte fest – etwa an der Ostererzählung, in der Maria den Auferstandenen für den Gärtner hält. Am Ende steht kein Entweder-oder, sondern die gemeinsame Überzeugung: Der Reichtum von 2000 Jahren Jesus-Deutung ist eine Einladung, kein Problem – solange man sich dem Geheimnis stellt, statt es in fertige Sätze zu pressen.

Fragen zum Weiterdenken und Diskutieren

1. Welches „Jesusbild“ hat Dich persönlich am stärksten geprägt – und hat es sich im Lauf Deines Glaubenswegs verändert?

2. Jay sieht in der Vielstimmigkeit der Evangelien einen Schutz vor Vereinnahmung, Marco eher in der Formel „wahrer Mensch, wahrer Gott“ selbst. Wo siehst Du die größere Gefahr: in zu viel Eindeutigkeit oder in zu viel Beliebigkeit?

3. Kosmischer Christus (Rohr) oder konkreter, nahbarer Jesus – wo findest Du Dich eher wieder, und was könntest Du von der jeweils anderen Perspektive lernen?

4. Jay sagt, es reiche schon, wenn sich jemand nur mit der Bergpredigt beschäftigt, auch ohne explizites Christusbekenntnis. Stimmst Du zu – oder braucht christlicher Glaube mehr als das?

Tipps & Termine

Am nächsten Donnerstag gehen wir Hossas mal wieder auf RudelTalkTour. Ein RudelTalk ist ein Hossa Talk zusammen mit allen, die da sind. Alles darf gesagt, jede Frage gestellt werden, alle dürfen antworten. RudelTalks sind ein fester Bestandteil unserer Regiotreffen. Wir lieben sie, weil sie immer wieder zeigen, wie viel Weisheit und Lebenserfahrung in unserer Community steckt, und weil es bewegend und lehrreich ist, sich gegenseitig zuzuhören.

Wir sind an diesen Terminen an folgenden Orten:

3. September: Kulturkollektiv, Magdeburg

4. September: Augustinerkloster, Erfurt

5. September: Alte Strumpfformerei, Chemnitz

6. September: Zwickmühle, Dresden

Die genauen Informationen zu Orten und Zeiten findest Du hier.

Meme des Monats