zum Erdüberlastungstag am 30. Juli 2026

Pressemitteilung

Pressemitteilung, Pressebilder, Social Media-Beiträge (Links) & Hintergrundinformationen (s.u.) zum 12. Juli 2026 in Albstadt mit Blick auf den Erdüberlastungstag / Welterschöpfungstag am 30. Juli 2026.

Erschöpfungstag

Donnerstag, 30. Juli 2026 - Erdüberlastungstag / Welterschöpfungstag

Am 30. Juli 2026 ist der globale Welterschöpfungstag - Global Earth Overshoot Day.

(Am 10. Mai war der deutsche Erdüberlastungstag - Country Overshoot Day.)

Ab dann leben wir „auf Pump”, besser gesagt auf Kosten der Menschen im Globalen Süden und der künftigen Generationen, denn wir leihen uns die Lebensgrundlagen nicht von ihnen, sondern wir rauben sie ihnen, verbrauchen sie und werden sie nie „zurückzahlen” können, selbst wenn wir es wollten.

Wir zerstören die Lebensgrundlagen unserer Kinder und Enkel und aller Kinder des Planeten - inklusive aller Tiere - de facto aller Lebewesen des Planeten. Es werden alltäglich Lebensräume, Nahrungsquellen und Trinkwasservorräte zerstört.

Bisher 6380 Hitzetote (Robert Koch Institut - LINK) allein in Deutschland diesen Sommer (2026) machen deutlich: die KlimaKatastrophe hat bereits begonnen. Es geht um Schadensbegrenzung und Prävention auch hier und in jeder Kommune.

„Wir haben in Deutschland den Schlag nicht gehört“, sagt Harald Lesch in einem Artikel am 21. Juli 2026 in der TZ . „Der TV-bekannte Physiker erregte sich bei einem Auftritt im BR über Mängel beim Hitzeschutz - und über eine ausbleibende Trauer angesichts Tausender Hitzetote“, schreibt die TZ.

Rückblick

Sonntag, 12. Juli 2026, 19 Uhr
Lesung mit Löschwasser in Albstadt
- ein Rückblick

„Wenn ich den Aufwand, den ich brauche, um im Alltag zu funktionieren und zu verdrängen, wie erschöpft ich bin von den Schreckensnachrichten aus aller Welt, nicht mehr aufwende, sondern meine Erschöpfung ehrlich zugebe, habe ich die Kraft, gegen ihre Ursachen zu protestieren. Wenn wir alle keine Energie mehr ins Verdrängen und Ablenken geben, um weiterhin leistungs- & arbeitsfähig zu sein, haben wir die Kraft, Widerstand gegen die Zerstörung unserer Lebensgrundlagen zu leisten,” sagt Sonja Manderbach, die am 12. Juli ihr Buch „FeuerAlarm” im Gemeindezentrum St. Hedwig einem ökumenischen Publikum präsentiert hat.

Das Buch „FeuerAlarm. Gedanken im Polizeigewahrsam über zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen” bezeichnet die Autorin selbst auch als das Tagebuch einer Klima-Suffragette. Denn sie hat Unmengen von tagebuchartigen Notizen angefertigt und aus diesen einen Erlebnisbericht erstellt, der ein detailgenaues Bild davon vermittelt, wie es sich anfühlt, an Straßenblockaden beteiligt zu sein und sich im Polizeigewahrsam zu befinden. (Details zum Buch: s.u.!)

Sonja Manderbach ist nicht nur Schriftstellerin, sondern auch freiberufliche Bildungsreferentin, Mutter einer 19-jährigen Tochter und Kirchenmusikerin (Organistin & Chorleiterin). Das Programmheft war deshalb auch ein Liedblatt zum Mitsingen. Enthalten waren ökumenische Lieder über biblische Propheten und Gottes Sorge um seine Schöpfung und seine Geschöpfe.

Diakon Thomas Vogler (Katholische Gemeinde St. Hedwig) und Pfarrer Johannes Hartmann (Kirche für morgen - Evangelische Gemeinde Albstadt-Tailfingen) gingen eingangs und zum Abschluss des Abends auf die Vorbildfunktion und Bedeutung warnender Propheten bereits in der Bibel ein.

Die Band von Martin Wäschle begleitete drei Prophetenlieder, die Manderbach sang, und sorgte musikalisch auch mit drei Instrumentalstücken für Stimmung, die zwischen ernster Konfrontation mit der Drastik der Lage #KlimaKatastrophe #Rechtsruck und der Kriminalisierung von Aktivist*innen für das Gemeinwohl einerseits und der Ermutigung zum solidarischen Handeln andererseits wechselte.

„Trotz der Hitze heute Abend sind circa 40 Leute erschienen, die interessiert zugehört haben,” resümiert Eric Faude, der den Abend gemeinsam mit seiner Frau Linde Faude und den Christians for Future (C4F) Albstadt sowie dem Ökumenischen Klimabündnis Albstadt federführend vorbereitet, die Autorin eingeladen und alle anderen Beteiligten zusammengebracht hat.

„Es war ein gemischtes Publikum von Jung bis Alt. Zum Schluss fragte mich eine „Oma gegen Rechts” nach dem Zusammenhang von Klimakatastrophe, Überbevölkerungsbefürchtungen und autoritären Tendenzen und schlug vor, eine weitere Veranstaltung mit mir, bei der es Platz für weitere solche Fragen gibt, zu planen,” zieht die Autorin Sonja Manderbach Bilanz nach dem zweistündigen kurzweiligen Programm, das als erfrischender Abend angekündigt war.

Die kulinarischen und musikalischen Erfrischungen bezeichnete Manderbach als Löschwasser - ebenso den humorvollen bis kabarettistischen Ton trotz des ernsten Themas. Außerdem verwendet sie die Metapher Löschwasser auch in ihrem Buch für alles, was zur Lösung der globalen Multikrisen beiträgt. Am Ende des Abends überraschte sie das Publikum mit der Aussage:

Ihr seid das Löschwasser. Wir waren der Feueralarm.   

Buchempfehlung

Sonja Manderbach präsentiert ihr Buch FeuerAlarm bei Lesungen mit kabarettistischer Note, mit Widerstandsliedern, Musik & Autorinnengespräch

Buchrezension

Buchempfehlung

Hintergründe

Was kleben bleibt - Hintergrundinformationen

zum Erdüberlastungstag / Welterschöpfungstag

Die Klimakrise ist auch eine Gesundheitskrise, die weltweit zu Übersterblichkeit und auch zu Arbeitsunfähigkeit durch chronische Erkrankungen führt. Sie wirkt lebensverkürzend und eskaliert den Pflegenotstand um ein Vielfaches mehr als die Corona-Krise. Das bestätigen Ärzt*innen von Health for Future, Scientists for Future und Scientist Rebellion. Mehr dazu:

und zum Löschwasser,
also zu den Lösungen

Mehr Hintergrundinformationen
zur Kriminalisierung der Klima-Bewegung
- aus der Pressemitteilung zur Lesung in Münster am 29. Mai 2026 in Münster:

#LesungMitLöschwasser SocialMediaBeiträge

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Pressebilder zum 12. Juli 2026:

Pressefotos/-videos von Letzte Generation finden Sie hier oder auf der Website.

Mehr zu Sonja Manderbachs Buch FeuerAlarm:

Wer hat Angst vor der Klima-RAF?

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Pressemitteilung, Pressebilder, Social Media-Beiträge (Links) & Hintergrundinformationen (s.u.) zum 15. April 2026 in Münster (Gerichtsverhandlung & Buchpräsentation) mit Blick auf die Lesung am 29. Mai im Literaturcafé Spec-Ops in Münster

Veranstaltungen

Mittwoch, 15. April 2026

14 Uhr: Gerichtsverhandlung von Uli B.
Amtsgericht Münster, Saal 100B

18 Uhr: Nachbesprechung der Unterstützer*innen
im Literaturcafé SpecOps

19 Uhr: Lesung, Buchpräsentation & Autorinnengespräch mit Sonja Manderbach
im Literaturcafé SpecOps

- ein Sneak Preview (Schnupper-Vorschau) zur Veranstaltung am

Freitag, dem 29. Mai um 19 Uhr

ebenfalls im Literaturcafé SpecOps:

UNGEHORSAM

Sonja Manderbach präsentiert ihr Buch FeuerAlarm. Freuen Sie sich auf Slam Poetry, Widerstandslieder, Lesung, Musik & Autorinnengespräch

Buchrezension

Pressemitteilung

Münster. Am 15. April 2026 wird am Amtsgericht Münster erneut über eine Unterstützerin der Letzten Generation vor den Kipp-Punkten geurteilt.

„Grundsätzlich geht es um die Frage: Ist eine Straßenblockade legitime Notwehr von Bürger:innen angesichts des Nichthandelns der Regierung im Klima-Notstand oder Nötigung im Straßenverkehr?“ sagt der Münsteraner Strafverteidiger Dr. Mathis Bönte, der die Angeklagte Uli B. verteidigt.

„Uns wird oft vorgeworfen, dass unsere Proteste der Klimabewegung mehr geschadet als genützt haben. Dieser Vorwurf lenkt aber davon ab, worum es wirklich geht: die Entscheider:innen in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft handeln nicht angemessen im Bezug auf die gegenwärtigen Multikrisen, die durch die voranschreitende Klimakatastrophe wie durch ein Brennglas verstärkt werden,“ ergänzt die Unterstützerin Sonja Manderbach, die heute während der Gerichtsverhandlung im Publikum sitzt, aber selbst schon einige Male vor Gericht stand. Wie oft genau, kann sie aus dem Stehgreif gar nicht mehr sagen. Über ihre Erlebnisse in Straßenblockaden, Polizeigewahrsam und Gerichtsverhandlungen hat sie ein Buch geschrieben mit dem Titel FeuerAlarm.  

„Die Straßenblockaden mit den orangenen Warnwesten haben unignorierbar wie ein Feueralarm den Alltag unterbrochen. In der Mitte der Gesellschaft. Dadurch wurde die unangenehmste Wahrheit unserer Zeit überhaupt wieder zum Thema gemacht. Das war ein Erfolg!” ergänzt die 49-jährige Mutter einer Tochter, die ihr Buch am Abend nach der Verhandlung im Literaturcafé noch vorstellen wird.

„Unser Job ist Leben retten”, sagt die Angeklagte Uli B, die sich schon in Berlin an einer Straßenblockade beteiligt hat, an der ausschließlich Menschen aus medizinischen Berufen beteiligt waren. „Die Klimakrise ist eine Gesundheitskrise, die das Wohlbefinden und die Lebensqualität aller Menschen bedroht. Menschen mit chronischen Vorerkrankungen, alte Menschen, Säuglinge, psychisch erkrankte Menschen und Menschen mit Herz-Kreislauf-Erkrankungen sind besonders betroffen. Ebenso leiden Menschen im globalen Süden schon jetzt um ein Vielfaches mehr an den Folgen der Klimakatastrophe, obwohl sie weit weniger zu den Ursachen beigetragen haben. Diese Folgen sind Extremwetter wie Hochwasser, Waldbrände, Stürme, Hitze, Dürre, die auch für andere Lebewesen (Tiere und Pflanzen) lebensbedrohlich werden können. Schlimm wird es für die künftigen Generationen, für alle, die jetzt noch sehr jung oder noch gar nicht geboren sind,” ergänzt die Mutter zweier Töchter, die etliche Jahre im Krankenhaus als examinierte Krankenschwester gearbeitet hat.

„Es ist erschreckend, wie massiv der Feueralarm bekämpft wird, der auf die immense Bedrohung aller Lebewesen und die Zerstörung der Lebensgrundlagen hinweisen sollte. Nicht nur wird der Alarm völlig ignoriert und das Thema verdrängt, ausgeblendet und verharmlost, sondern die Alarmierenden werden regelrecht bekämpft: kriminalisiert und moralisch delegitimiert. Das ist nicht unser „Bärendienst” an der Klimabewegung, sondern das ist das Fatale, was unsere Proteste sichtbar gemacht haben!” ergänzt noch einmal Sonja Manderbach.

„Letztendlich zeigen diese Einzelgerichtsverfahren, dass der Vorwurf der Bildung einer kriminellen Vereinigung juristisch nicht haltbar ist, was das Landgericht Flensburg gerade erst bestätigt hat”, sagt der Jurist Mathis Bönte. „Es fällt aber tatsächlich auf, dass die Proteste der Letzten Generation mit einer Vehemenz bekämpft und bestraft werden, die zum Beispiel mit der Reaktion auf die Straßenblockaden der Bauernproteste überhaupt nicht vergleichbar ist.”

Hintergründe

Was kleben bleibt - Hintergrundinformationen

Am Mittwoch, dem 15. April 2026, sind also zwei couragierte Frauen im öffentlichen Raum in Münster anzutreffen und es kann sich sowohl an diesem Nachmittag und Abend als auch am Freitag, dem 29. Mai mit der Frage beschäftigt werden, ob diese beiden Frauen (Uli B. & Sonja M.) kriminell oder mit moralischem Kompass handelten.

Uli B., Krankenschwester - letzter Gerichtsprozess wegen zivilen Widerstands gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen am 15. April 2026

Sonja Manderbach, Kirchenmusikerin und Autorin - letzter Gerichtsprozess wegen zivilen Widerstands gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen am 22. Juli 2025

Beide wurden schon bzw. Uli B. wird am 15.4. von Dr. Mathis Bönte, Strafverteidiger in Münster, anwaltlich vertreten.  

Uli B. 

• war im November 2022 in einem Vortrag von Sonja Manderbach zum Klimanotstand und der Notwendigkeit von demokratischem Protest in Osnabrück und hat sich dann dem zivilen Widerstand angeschlossen. 

• war an einer Straßenblockade in Berlin beteiligt mit anderen Menschen aus der medizinischen bzw. Gesundheits-Branche mit Bannern mit der Aufschrift: Unser Job ist Leben retten 

• hat einmal aus dem Polizeikessel heraus einer Passantin auf der anderen Straßenseite erste Hilfe geleistet und ist nach Eintreffen des Rettungswagens wieder freiwillig zurück in den Polizeikessel gegangen. 

Sonja M. - Sonja Manderbach

• Der Protest ist noch nicht vorbei: Verhandlungen und Veröffentlichungen wie mein Buch sind Teil des zivilen Widerstands gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen künftiger Generationen und anderer Meistbetroffener von den Folgen der KlimaKatastrophe, die schon jetzt darunter leiden und deren Leben in Gefahr sind. 

• Sonja M. hatte schon viele Gerichtsprozesse in Oldenburg, Bremen, Frankfurt a.M., Nürnberg und Berlin. Letzter Stand: Die Berliner Richterin setzt sich mit dem Amtsgericht Nürnberg in Verbindung, um eine neue Gesamtstrafenbildung vorzunehmen. Es wird auf etwas mehr als 180 Tagessätze à 15 € hinauslaufen. 

• Das Geld, um die Strafe zu bezahlen, will die Autorin des Buchs FeuerAlarm durch den Verkauf ihres Buches erwirtschaften. 

Die Bürger:innen im zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen berufen sich auf Art 20A GG (GrundGesetz) und auf die Urteile des Bundesverfassungsgerichts (2021), des Oberlandesgerichts Berlin-Brandenburg (2023), des Europäischen Gerichtshof für Menschenreche (2024). Sie haben kein egoistisches Interesse wie Kriminelle, die anderen schaden, um davon selbst zu profitieren. Sondern sie nehmen ein hohes eigenes Risiko und Schaden in Kauf: Repressionen, Repressalien, gesundheitliche Beeinträchtigungen durch Verletzungen während des Protests, in denen sie oft Gewalt erfahren. Sie handeln aus Empathie mit den Meistbetroffenen und engagieren sich für die Gemeinschaft aller Menschen.

Zum Vorwurf:
Bildung einer kriminellen Vereinigung und zur Kriminalisierung der Klima-Bewegung

Zum Thema Nötigung im Straßenverkehr und Stauursachen:

Studie des Dienstleisters INRIX: Münsteraner:innen stehen durchsschnittlich 39 Stunden pro Jahr im Stau  

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Pressebilder zum 15. April 2026:

PRESSEBILDER VOM 15. APRIL WERDEN HIER AM 16. APRIL ERGÄNZT!

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Eine Rezension zu Sonja Manderbachs Buch FeuerAlarm
von Dr. David Sittler - Historiker & Protestforscher

Das Buch FeuerAlarm von Sonja Manderbach gewährt Einblicke hinter die Kulisse von Straßenblockaden und klärt Fragen zu den umstrittenen Protesten der ehemaligen Letzten Generation vor den Kipp-Punkten 

Höchstaktuell!!

März 2026. Wieder sollen es die Gerichte klären: Das Landgericht Potsdam hat die Anklage der Staatsanwaltschaft Neuruppin wegen “Bildung einer kriminellen Vereinigung” zugelassen und das Verfahren gegen Bürger*innen eröffnet, die zwischen Januar 2022 und Dezember 2024 zivilen Ungehorsam gegen die Zerstörung unserer Lebensgrundlagen geleistet haben. Mittlerweile wurden 13 Bürger*innen zwischen ca. 20 und ca. 70 Jahren aus verschiedenen Regionen in Deutschland mit unterschiedlichen Berufen von den Staatsanwaltschaften Neuruppin, Flensburg und München angeklagt: Melanie Guttmann, Lea Bonasera, Miriam Meyer, Carla Hinrichs, Imke Bludszuweit, Mirjam Herrmann, Christian Bläul, Edmund Schulz, Henning Jeschke, Jakob Beyer, Lukas Popp, Wolfgang Metzeler-Kick und Dr. Ingo Blechschmidt.

Auch Sonja Manderbach und andere Unterstützer*innen der ehemaligen Letzten Generation vor den Kipp-Punkten bekommen derzeit immer noch die juristischen Folgen ihrer friedfertigen Proteste zu spüren. Dazu gehören neben den Repressionen (wie Geldstrafen, Ersatzhaft, Erzwingungshaft oder gar Haftstrafen mit oder ohne Bewährung) auch Repressalien wie etwa Diskriminierung am Arbeitsplatz und Ausschluss aus Gruppen und Kreisen. Während die Frage, ob es sich bei störenden Protesten wie Straßenblockaden um kriminelle Handlungen oder um legitimen demokratischen Protest handelt, heiß diskutiert wird, bleibt eine sehr relevante Frage ungestellt: Handelt es sich bei den unignorierbaren Störungen des Alltags durch Mitbürger*innen um einen berechtigten Feueralarm, weil die Welt brennt, oder um einen hysterischen Fehlalarm, weil an sich alles soweit in Ordnung ist? Oder anders gefragt: Stimmt mit diesen angeklagten Bürger*innen etwas nicht oder stimmt mit der Welt etwas nicht?  

Mit dieser Frage setzt sich auch die Autorin Sonja Manderbach in ihrem Buch “FeuerAlarm. Gedanken im Polizeigewahrsam über zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen” auseinander.

Hochinteressant

Was vom Kleben bleibt.

Eine Buchrezension von Dr. David Sittler - Historiker & Protestforscher

Feueralarm ist die titelgebende Kurzformel und Leitmetapher, mit der Sonja Manderbach in ihrem autobiografischen Bericht über ihren Klima-Aktivismus bestechend einfach und anschaulich erklärt, wie ihr Einsatz für die Erhaltung der Lebensgrundlagen auf der Straße zu verstehen ist: als lautes Warnsignal an alle, als die Botschaft, dass sich die Politik unbedingt sofort ändern muss, „die unbequemste Wahrheit unserer Zeit“ deutlich aussprechen, und endlich handelnd beweisen, dass sie diese ernst nimmt.

Feueralarm heißt: Es geht um die zunächst etwas schwer vorstellbare oder fühlbare und vor allem schwer auszuhaltende kollektive Lebensgefahr wie bei einem Feuer im eigenen Haus. Wie bei einem Feueralarm liegt die Gefahr nicht (nur) in ferner Zukunft, sie betrifft uns jetzt und hier, denn das Nichthandeln der Regierung und einer Bevölkerung, die das hinnimmt, bedeutet ein Verbrennen der Zukunft bzw. ihrer materiellen Grundlagen in Bezug auf fossile Brennstoffe wortwörtlich jetzt. Es ist zugleich ein Völkerrechtsbruch, woran die Autorin im Vorwort bereits erinnert. Es geht um die tatsächliche und wissenschaftlich erwiesene Bedrohung der Lebensgrundlagen, deren Verhinderung aber jetzt akut zu leisten ist. Denn das Regierungshandeln heute entscheidet darüber, wie schlimm es noch wird für alle. 

Die Idee zum Buch entstand in einer Gewahrsamszelle im Rahmen der Protest-Aktionen 2022 und die Darstellung ist eine Kombination aus autoethnografischem Feld-Tagebuch, in dem auch über die Rekonstruktions- und Darstellungsarbeit selbst reflektiert wird und minutiöser Erinnerung an die vorausgegangenen Konfrontationen, um die es bis heute vor Gericht geht. Die weiterhin aktive und reflektierende Protagonistin gibt einen tiefen Einblick in die Arbeit des zivilen Widerstands. Zwischendurch sind Protestliedertexte wie „Have you been to jail for Justice“ (Warst du im Gefängnis für Gerechtigkeit?) von Anne Feeney eingefügt, die die Aktivistin selbst in der Zelle und auf der Straße gesungen hat. Das Titelbild zeigt die Klimaaktivistin der ehemaligen Letzten Generation vor den Kipp-Punkten mit Transparent auf einer Berliner Straße. Es verdeutlicht die Dimension, um die es ihr und den Mitstreitenden eigentlich geht. Erstens: die drastischen Folgen des Nichthandelns angesichts der Klimakrise, die absolut jeden betreffen werden, allen voran Kriege um Wasser und Nahrung, die existenzielle Angst auslösen. Zweitens das zum persönlichen Opfer bereite öffentliche Bekenntnis zur Ernsthaftigkeit der Forderungen. Die Autorin beruft sich mit ihren wahren Geschichten des Widerstands auf ihre großen Vorbilder wie Mahatma Gandhi und die Suffragetten und beansprucht auch dadurch die Legitimität der Protestform. Sonja Manderbach hat alle Formen des Aktivismus, der politischen Bildungsarbeit und sogar parteipolitisches Engagement vorher kennengelernt und entschied sich nach Jahrzehnten des nicht ausreichend wirksamen anderen Protests, wissenschaftlich begründet und bewusst für diese Form des zivilen Ungehorsams und riskierte ihr (bürgerliches) Leben deshalb mit Klarnamen. Das tut mensch nicht leichtfertig. Es ging nie um Gesetzesbruch oder darum, sich einer Strafe zu entziehen. 

Das Buch dokumentiert in sehr gut lesbarem Stil einerseits die Aktionen und macht die Erfahrung, wie sich ziviler Widerstand anfühlt, über die Blase der Engagierten hinaus zugänglich. Es ist selbst als Bestandteil ihrer Botschaft an alle gedacht. Es zeigt, was fast immer nicht in die Medienberichterstattung gelangte, was aber im Sinne des Warnsignals gerade durch die Medien hätte weitertransportiert werden sollen: vor allem die Gründe, warum ganz unterschiedliche Menschen, so auch Frauen im mittleren Alter aus der Mitte der bürgerlichen Gesellschaft alles stehen und liegen lassen und sich und anderen überhaupt so etwas antun.

Manderbach schildert das zugleich rational-strategische und trainiert gewaltfreie Handeln – Rettungsgassen wurden nachweislich immer gebildet – wie auch das hochemotionale Erleben packend, wenn sie sich dem Verkehr und dem Hass so mancher Verkehrsteilnehmender ausliefert. Andererseits ist es keine Selbstheroisierung oder Romantisierung. Mit radikaler Offenheit bekommen wir an ihr als einem Beispielfall einen tiefen und intimen Einblick in Gedanken, Ängste und andere Gefühle, die nicht nur bei Blockaden und in der Zelle, sondern auch im scharf dazu kontrastierenden Alltag jenseits des Aktivismus in ihren anderen Rollen als Kirchenmusikerin und Mutter aufkommen. Sie macht das Angebot, sich ganz persönlich auf sie in ihrer Rolle als jemanden einzulassen, die alles gibt und ein hohes Risiko eingeht – auch für das Leben danach. 

Es geht darum, wieviel Empathie wir aufbringen können und wollen - und diese wird erst wirksam wenn es persönlich wird. Die Autorin ist eine sehr genaue Beobachterin ihrer Mitmenschen und lässt die Lesenden auch an Gesprächen teilhaben, die sie auf der Straße und in Gewahrsam führte. Sie war seit der allerersten Straßenblockade der „Letzten Generation“ beteiligt: von der Rekrutierung bis zum Kleben.

Der Umfang des Buches mag einschüchtern. (724 Seiten) Durch die psychologische Dichte, geschickte Gliederung mit humorvollen Zwischenüberschriften und die originelle Komposition kann mensch es daher auch gut abschnittsweise lesen. Für Abwechslung sorgen die Perspektivenwechsel: immer wieder von der Gegenwart der sich erinnernden Autorin im Alltag des Sommers 2022 zurück ins durch Kursivierung gekennzeichnete Präsens der dichten Schilderung der vorausgegangenen einzelnen Protest-Aktionen. Beginnend im Sommer 2022 wird chronologisch rückwärts erzählt bis in den Januar 2022 zurück, als es losging mit den Straßenblockaden in Berlin - am 24. Januar 2022. 

Auf die übliche Kritik an der Protestform der Straßenblockade, geht sie direkt ein, indem sie sie brandmarkt als vom Kernanliegen wegführend: „In einem brennenden Haus über die Ästhetik des Warnens zu diskutieren macht keinen Sinn“ wird sie im Klappentext zitiert. Man kann das Buch auch mit Gewinn lesen, wenn man ihre Überzeugung von der Protestform nicht teilt, weil es Einblicke in die Vielfalt der Reaktionen der Bevölkerung und Polizeibeamtinnen und -beamten schildert, weil es die Gespaltenheit zwischen der Sehnsucht nach einem „normalen“ guten Leben und der Notwendigkeit, durch eine Aktivierung Veränderung zu bewirken, eindrücklich vermittelt. Jetzt, drei bis vier Jahre nach den allerersten Aktionen der Letzten Generation im Winter 2022, durch die wir sie im Buch begleiten, ist es auch ein spannendes zeithistorisches Zeugnis. Manderbach war an der allerersten Blockade beteiligt. Sie erlebt ihren Protest als existenziell, da sie die Abwehr der Bedrohung der Lebensgrundlagen als die wichtigste politische Aufgabe ansieht und versteht ihr Verhalten als Notwehr. 

Manderbach begreift den zivilen Ungehorsam und sich selbst als demokratisch, zumal er sich, wie sie vielfach zeigt, auf UN-Abkommen, Klimagesetz, Verfassung und Rechtsstaat beruft, auf Gewalt verzichtet und auf die Empathie der Mitmenschen baut. Sie räumt mit Mißverständnissen auf: Dieses Signal und die Botschaft richten sich nicht an einzelne Verkehrsteilnehmende, sondern an alle, an die Politik und an die Bevölkerung. Das gilt auch weiterhin – auch wenn die Gruppe seit 2024 aufgelöst ist. 

Es geht aber nicht nur um Klimafaktenwissen, von dem die meisten mindestens eine Ahnung haben mittlerweile, das aber dauerhaft verdrängt oder relativiert und bekämpft wird – nicht zuletzt durch Kriminalisierung des Klimaprotests, der sich darauf beruft. 

Manderbach macht immer wieder deutlich: Wenn die Regierung nicht handelt, ist ziviler Widerstand auch deshalb Pflicht, weil sonst auch Demokratie und Rechtsstaat durch die Klimakrise selbst in Gefahr geraten. In ihren Schilderungen finden sich durchgängig klare Bezüge auf Fakten, wieso das Festkleben als ziviler gewaltloser Widerstand begründet ist, und sie bezeugt, dass sie diese immer wieder im Gespräch bei Aktionen angebracht hat.

In Zeiten, in denen der US-Präsident triumphierend die vermeintliche Überwindung des „Klima-Betrugs“ feiert, hat diese Warnung ebenso wenig an Brisanz verloren wie die Frage zukünftiger Betroffener der Klimakatastrophe: was habt ihr getan?, auf die dieses Buch antwortet. Zugleich setzt es der Kriminalisierung schon des Protests die Legimitierung durch das Gemeinwohl und beanspruchte Angemessenheit bzw. die Pflicht zum zivilen Widerstand angesichts der faktischen Notlage entgegen und beruft sich dabei explizit auf das Grundgesetz und internationale Verträge. Entgegen der Vorstellung von falschverstandener Neutralität, die bei diesem Thema angesichts der Lage unmöglich ist, aber durchaus mit dokumentarischem Wahrheitsanspruch, will das Buch dem Aktivismus nachträglich Reichweite für seine Botschaft geben. Menschen, die selbst nicht vor Ort waren, sollen sich ein eigenes Bild machen können und womöglich auch Mut schöpfen. 

Direkt zum Buch:

Sonja Manderbach

FeuerAlarm
Gedanken im Polizeigewahrsam über zivilen Widerstand gegen die Zerstörung von Lebensgrundlagen

Band 1 aus der Erzählreihe “Ja!”
Paperback
724 Seiten

ISBN-13: 9783759760562

Verlag: SPELLHOUSE Textwerkstatt
BoD - Books on Demand

E-Book: ePUB
9,1 MB

ISBN-13: 9783759781673

Mehr zum Thema der Einleitung:

Kriminelle Vereinigung

Vorgehensweise ist feige

Dr. David Sittler

*1978

aufgewachsen in Bonn;

studierte Geschichte, Kunstgeschichte & Osteuropäische Geschichte in Bonn & Göttingen;

forschte zu Straßenprotesten in Chicago und promovierte in Erfurt;

arbeitet(e) anschließend an den Universitäten Bonn, Erfurt, Siegen, Magdeburg, Köln, sowie als Lehrer für Geschichte, Gemeinschaftskunde, Deutsch & Theaterspiel an Gesamtschulen in Nord- & Süddeutschland;

war an zahllosen Veröffentlichungen auch als Herausgeber beteiligt und hat neben seiner Dissertation unter dem Titel “Straßenverkehr und soziale Sichtbarkeit. Das Massenmedium Straße in Chicago 1900 - 1930” auch das Fotobuch “Allmineral” zusammen mit Thorsten Hattenkerl und Martha Pohlmann-Kryszkiewicz veröffentlicht. Bei Letzterem hat D. Sittler für den gesamten Text zu den Fotografien verfasst;

bringt seinen reichhaltigen Erfahrungsschatz seit Sommer 2024 in das Online-Magazin Rückenwind ein und ist am Ausbau der Rückenwind-Redaktion zur inklusiven Agentur für aktivistische Künstler*innen beteiligt.

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Neues Buch (Paperback) von
Sonja Manderbach & Zachary Gallant!!

Produktinformationen "Wer hat Angst vor der Klima-RAF?"

In Interviews mit zehn jungen europäischen Klimaaktivist*innen stellt dieses Buch eine Gruppe junger Menschen vor, deren Aktionen von Deutschlands Politikern zunehmend kriminalisiert werden. Wer sind diese Jugendlichen, die bereit sind, ihre eigene Zukunft aufs Spiel zu setzen, um für das einzustehen, woran sie glauben? In Gesprächen über Gewalt, über die Polizei, über Schule, Familie und persönliche Erfahrungen bietet dieses Buch die Möglichkeit, in ihren eigenen Worten zu hören, was diese jungen Menschen in Zukunft zu tun bereit sind und warum. Ist das die Klima-RAF? Und warum hat jeder solche Angst vor ihnen? (Beschreibung bei Westend)

Neues Buch (E-Book) von
Sonja Manderbach & Zachary Gallant!!

Buchrezension bei Cleanthinking.de:

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Beschreibung des Buchs bei Hugendubel:

“In Interviews mit zehn jungen europäischen Klimaaktivist*innen stellt dieses Buch eine Gruppe junger Menschen vor, deren Aktionen von Deutschlands Politikern zunehmend kriminalisiert werden. Wer sind diese Jugendlichen, die bereit sind, ihre eigene Zukunft aufs Spiel zu setzen, um für das einzustehen, woran sie glauben? In Gesprächen über Gewalt, über die Polizei, über Schule, Familie und persönliche Erfahrungen bietet dieses Buch die Möglichkeit, in ihren eigenen Worten zu hören, was diese jungen Menschen in Zukunft zu tun bereit sind und warum. Ist das die Klima-RAF? Und warum hat jeder solche Angst vor ihnen?”

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Sonja Manderbach

Zachary Gallant

Wie RÜCKENWIND (im Mai 2024) begonnen hat - ein Rückblick (s.u.) - und was daraus im Mai 2025 wurde - ein Ausblick!

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Im Mai 2025 wurde aus dem Redaktionsteam eine inklusive Agentur für aktivistische Künstler*innen / Autor*innen / Journalist*innen / Akademiker*innen (vor allem Geisteswissenschaftler*innen) / Gamechanger*innen …

(In gewisser Weise war Rückenwind von Anfang an eine inklusive Agentur, die denen eine Stimme, Gegenwart und Sichtbarkeit gegeben hat, die in dieser Hinsicht Rückenstärkung brauchten und sich klar gegen die Kriminalisierung der KlimaGerechtigkeitsBewegung und solidarisch hinter den zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen und hinter die Demokratiebewegung gegen den Rechtsruck und den drohenden Faschismus gestellt hat. Neu ist die Fokussierung auf Projekte und die Personen, die an diesen Projekten beteiligt sind, anstelle des regelmäßigen Herausgebens von Online-Artikeln, Blogbeiträgen, Newslettern. Diese wird es weiterhin geben, um den Projekten & den an ihnen beteiligten Personen Rückenwind zu geben. Aber das Verfassen regelmäßiger Beiträge für dieses Online-Magazin ist nicht mehr die Top-Priorität.)

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

am 10. Mai - nach dem Evangelischen Kirchentag in Hannover

Wir bitten um Entschuldigung für eine gute Woche Verspätung des Newsletters …

RÜCKENWIND ONLINE-MAGAZIN

AUSGABE II - Februar bis April 2025

Zu allen Artikeln & Rubriken gibt es unten - unter dem Editorial - je ein Teaser-Bild zum Anklicken. Der jeweilige Artikel ist verlinkt.

Inhalt

Editorial zur ersten Ausgabe von Sonja Manderbach
(s.u.: unter dem Ermutigungs-Video - “Blumen-Video” ;-)

Rückenwind #füralle
(Die Redaktion stellt sich und das Projekt Rückenwind vor.)

Zum Redaktionsteam gehören:

Sonja Manderbach, Dr. David Sittler, Karina Finkenau,
Alex Niehoff-Toral, Martin Schmidt & Kassandra Lucht

Die Redaktionsleitung haben Sonja Manderbach & Dr. David Sittler inne.

Wir freuen uns über Anfragen zur Mitarbeit im Team!

Konkret brauchen wir Hilfe beim Vergrößern der Reichweite und Akquise für unsere Print-Exemplare. Außerdem für Social Media Beiträge und die Betreuung von Accounts, sowie bei der Planung & Durchführung von Veranstaltungen (Online & in Präsenz) und beim Lektorieren, Layouten und Formatieren von Texten. Verfasser*innen von Texten sind auch willkommen und ebenso brauchen wir Hilfe bei Interviews und Reportagen.

DOSSIER III
#Zukunftsmut & #Desasterakzeptanz

Beiträge: s.u.!

DOSSIER IV #HandelnStattKriminalisieren

Beiträge: s.u.!

Die Dossiers I & II (#Flughafen & #SündiBleibt) befinden sich in der ersten Ausgabe. (HIER KLICKEN) Wir haben uns entschieden, die Dossiers ausgabenübergreifend durchzunummerieren, um sie jederzeit wieder in späteren Ausgaben aufgreifen zu können.

Aus den Rubriken:

Rubrik 1 - Philosophische Brise

Rubrik 2 - Desaster Food

Rubrik 3 - Political Jiu Jitsu

Rubrik 4 - Hoffnung durch Handeln

Rubrik 5 - KlimaSexismus überwinden

Rubrik 6 - Lyrik, Epik & Dramatik

Rubrik 7 - Visueller Rückenwind

Rubrik 8 - Bär & Hund

Ankündigungen & Aktuelles (s.u.!)

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Impressum

Kontakt / Information:
Rueckenwind2024@proton.me

Zu guter Letzt (s.u. - ganz unten):

Ein Rückblick auf die Entstehungsgeschichte des Projekts
Rückenwind goes Social Media - Unsere Accounts zum Anklicken

Und jetzt viel Spaß mit der zweiten Ausgabe des Online-Magazins Rückenwind! (s.u.)

Editorial zur zweiten Ausgabe

von Sonja Manderbach

ZukunftsMut, DesasterAkzeptanz & #HandelnStattKriminalisieren!

Das Leben ist schön und die Welt ist schrecklich - oder ist es umgekehrt?

Zuweilen bestimmt. Manchmal passieren uns individuell sehr niederschmetternde Ereignisse, denen wir nicht entrinnen können, die wir nicht verursacht und uns nicht gewünscht haben, vor denen wir unsere Freund*innen und alle Menschen, die wir lieben, bewahren wollen und die wir sprichwörtlich nicht einmal unseren “Erzfeinden” wünschen würden. Oft ist währenddessen die Welt an sich ganz schön. Landschaftlich zum Beispiel. Die (unberührte) Natur oder die schönen Gärten. Oder die Welt der Kultur und des guten Lebens - und scheinbar haben es dann auch alle anderen gerade gut, während wir selbst - wenn uns ein Schicksalsschlag hart trifft - das Überleben üben müssen. Alleine. Umgeben von anderen, die es gerade leichter haben als die Individuen, die es gerade trifft.

“Haltet die Welt an!” ist ein Ausspruch, der ein solches individuelles Desaster-Erleben trefflich in Worte fasst.

Was zur Zeit alles gleichzeitig auf der Welt passiert und uns in einer Nachrichten-Überflutung alltäglich überfordernd trifft und unsere Komfortzonen aufweicht wie ein Hochwasser das Hab und Gut all jener, die gerade zu den Betroffenen des Monats gehören, ist kollektiv traumatisch.

Allzu oft möchten wir rufen: “Halt! Stopp! Volle Schubumkehr! Kommando zurück! Kein Weiter-so!”

Währenddessen rasen wir kollektiv weiter ins sozial-ökologische Chaos und damit in die größte globale Herausforderung in der Geschichte der Menschheit.

Ob uns das eher Angst macht, uns eher lähmt und regelrecht einfriert, ob es uns eher wütend und hektisch macht und uns mehr stresst, als wir es gelassen aushalten können, oder ob es uns traurig und schwermütig macht und uns deprimiert, mag eine Frage des individuellen Charakters und der individuellen psychosozialen Situation oder auch der Tagesform oder auch der Nachrichtenlage sein - aber eins scheint festzustehen: Glücklich, heiter, gelassen, zufrieden und zuversichtlich macht es uns nicht.

Müssen wir jetzt also die Hoffnung aufgeben?
Die Hoffnung, dass sich das Ruder noch rechtzeitig rumreißen lässt, und uns darauf vorbereiten, dass wir das Ende der Menschheit - also das Aussterben der Spezies Mensch - persönlich miterleben besser gesagt mitsterben werden - und unsere Kinder und Enkel dann vor uns oder nach uns auch?

Oder geht es jetzt darum, gigantische Veränderungen zu managen?
Um das Ruder eben doch noch herumzureißen und das Schlimmste noch zu verhindern, indem wir unsere Komfortzonen verlassen und unseren fossilen Lebensstil radikal verändern? Alle dann natürlich! Global. Auf der ganzen Welt. Einfach alle. Wenn es uns nur gelänge, sie alle zu überzeugen. Und zwar sofort! (Am deutschen Erd-Überlastungstag: 3. Mai 2025, an dem die Ressourcen des gesamten Jahres 2025 für den gesamten Planeten Erde schon verbraucht wären, wenn alle Menschen so leben würden, wie wir hier in Deutschland.)

Oder müssen wir uns darauf einstellen, dass die Welt zwar nicht ganz untergeht - unser Leben ist schließlich kein Hollywood-Endzeit-Katastrophenfilm - dass aber auch nicht alles so bleiben wird, wie es ist, und dass die anstehenden Veränderungen keinesfalls geschmeidig plätschernd geschehen werden, sondern erschütternd sein werden?
Inklusive gewaltvoller Verteilungskämpfe, Kriege, Bürgerkriege, Terror, Faschismus, Gewalt-Eskalationen, die alles bisher Dagewesene toppen - aber es geht dann eben darum, zu den Überlebenden dieses Desasters zu gehören?

Geht es dann darum, individuell etwas zu überleben, das sehr viele andere Individuen tötet?
Sollte es nicht darum gehen, zu verhindern, dass es irgendwann so weit kommt, dass nur noch wenige überleben können, während viele sterben? Anstatt wissend um die gigantische Gefahr für entsetzlich viele Lebewesen - darunter nicht nur, aber auch Milliarden von Menschen - dafür zu kämpfen, selbst zu den Überlebenden zu gehören?

Können wir im Angesicht solcher Prognosen zuversichtlich genug in die Zukunft blicken, um ohne den Einsatz von Beruhigungs- oder Aufputschmitteln - oder morgens die einen und abends die anderen - unsere Alltage zu meistern?

Oder wäre es sinnvoll, endlich zuzugeben, dass wir genau das eigentlich schon lange nicht mehr können?

Wäre es an der Zeit, als Gesamtgesellschaft wahrzunehmen und offen zu kommunizieren, dass die psychische und auch die physische Gesundheit massiv gefährdet ist; dass die sozial-ökologische globale Krise und die Zerstörung von Lebensgrundlagen und Lebensräumen (Ökozid) längst eine existenzielle Gesundheitskrise ist?

Ja, es ist an der Zeit, Not und Leid aus dem Gefängnis der Individualisierung zu befreien und den Systemfehler, der dem Leid und der existentiellen Not von Abermilliarden Lebewesen - darunter Milliarden von Menschen - beim Namen zu nennen.

Es ist an der Zeit, die Schere zwischen Extremarm & Superreich zu schließen und Kooperation zu trainieren, um das Überleben im Desaster zu üben.

Ebenso ist es an der Zeit, der Verzweiflung, Frustration, Angst, Wut und Trauer angesichts der düsteren Prognosen etwas entgegenzusetzen, das handlungsfähig macht.

Mir hat immer der Abschiedsgruß von Extinction Rebellion (Aufstand gegen das Aussterben) gefallen: Love & Rage! Liebe & Wut! Liebe zum Leben. Zu allen Lebewesen. Zur Lebensfreude. Zum eigenen Lebendig-Sein. Und Wut über die alltägliche Normalität der Zerstörung der Lebensgrundlagen und Lebensräume.

Wenn wir das W von Wut einmal umdrehen, wird daraus Mut und damit Handlungsfähigkeit. Es kann nicht darum gehen, keine Angst zu empfinden, sondern es muss darum gehen, von unserer Angst gewarnt ins Trotzdem zu kommen und die lähmende Wirkung der Angst zu überwinden. Durch Mut. Genauer: ZukunftsMut statt ZukunftsAngst.

Love & Rage = Liebe & Wut ist gewissermaßen ZukunftsLiebe statt ZukunftsWut und zugleich ZukunftsLebensfreude statt ZukunftsDepression bzw. ZukunftsTraurigkeit. Auch hier muss es darum gehen, die Wut und die Traurigkeit nicht zu verdrängen, nicht zu leugnen, nicht zu bagatellisieren, nicht schönzureden, sondern anzunehmen, auszuhalten, miteinander zu teilen und dadurch zu transformieren.

Nur so kann daraus Handlungsfähigkeit im Sinne von Zuversicht und Selbstwirksamkeit und aktiver (friedfertiger, ziviler) Widerstand gegen die alltägliche Normalität der Zerstörung der Lebensgrundlagen werden. Wir fassen all das im Wort ZUKUNFTSMUT zusammen, das unser Redaktionsmitglied Karina Finkenau kreiert hat.

Im Wort Zukunftsmut steckt alles drin, was Joanna Macy mit Active Hope (Hoffnung durch Handeln) meint. Es geht nicht um eine passive Hoffnung, erst recht nicht um ein verdrängendes Ausblenden und nicht um ein aktives Ablenken mit Alltagsstress oder mit Freizeitvergnügen. Es geht um ein aktives Hinsehen - auf Augenhöhe mit der Krise. Beim gigantischen Ausmaß der globalen sozial-ökologischen Krise kann diese Augenhöhe nur in Gemeinschaft ausgehalten werden. Niemand kann alleine (in kollektiver Passivität und kollektiver Vereinzelung) aushalten, was es hier und heute auszuhalten gilt. Kein Individuum, kann alleine angemessen auf das komplette Desaster reagieren.

ZukunftsMut gibt es nicht mehr ohne DesasterAkzeptanz!

Es ist jetzt auch an der Zeit, diejenigen, die unignorierbar wie ein Feueralarm darauf hinweisen, dass das Desaster (Demokratiekrise, ökologische Krise, globale Überhitzung mit Extremwetter-Katastrophen & Gerechtigkeitskrise) bereits begonnen hat, nicht zu kriminalisieren, sondern ihnen den Rücken zu stärken. Es ist Zeit, den Bürger*innen im zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen Rückenwind zu geben. Ebenso ist es an der Zeit für Solidarität mit allen Meist-Betroffenen der KlimaKatastrophe - und konkrete Hilfeleistungen für diese. Und es ist an der Zeit für Verstärkung aller Aktivist*innen und Engagierten für sozial-ökologische Transformation und öko-faire Lebensweise.

Zur Rückenstärkung der Menschen im zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen kann es gehören, an Rückendeckung für eine aktive Zivilgesellschaft e.V. (RAZ) oder an den Umwelttreuhandfonds (UTF) oder an die Rote Hilfe zu spenden, damit Menschen, die vor Gericht stehen, anwaltlich vertreten und mit emotionaler Unterstützung und auch mit Trainings (für Gerichtsverhandlungen und für Gefängnisaufenthalte) begleitet werden können.

Die Links zu den Spendenaufrufen von RAZ e.V., UTF & Rote Hilfe befinden sich auch im Linktree von Rückenwind.

Es kann auch darum gehen, Gerichtsverhandlungen gegen Klima-Aktivist*innen zu begleiten, also sich in den Zuschauer*innen-Raum zu begeben.

Außerdem gibt es Supportgruppen, in denen das Geschehen verfolgt werden kann, so dass den Betroffenen auch Zuspruch gegeben werden kann. Tatsächlich macht es Sinn, Gerichtstermine von Klima-Aktivist*innen wie mündliche Prüfungen zu behandeln. Alles, was da an Zuspruch und an Mitbringseln, an Aufmunterung und an Trost, an Zur-Seite-Stehen (davor, währenddessen und danach) hilft, ist tauglich, um betroffene Aktivist*innen zu unterstützen.

Auch wichtig ist der Support von politischen Gefangenen in Gefängnissen durch Besuche, Mahnwachen (für Öffentlichkeitsarbeit) und Briefe ins Gefängnis oder die Zusendung von Büchern ins Gefängnis. (Mehr Information dazu gibt es bei RAZ e.V. )

Genauso wichtig ist es, in der Gesellschaft dem Gegenwind - also der Kriminalisierung der gesamten Klimabewegung, die mit Hausdurchsuchungen, harten Urteilen und anderen Repressionen der Einschüchterung dient - Rückenwind für die Aktiven, die sich der alltäglichen Normalität der Zerstörung der Lebensgrundlagen in den Weg stellen, entgegenzusetzen. In Gesprächen am Arbeitsplatz, in der Kirchengemeinde, im Freundeskreis, bei Veranstaltungen und Elternabenden in Kindertagesstätten und Schulen, beim Einkaufen, beim Reisen in Bus & Bahn, bei Familienfeiern, auf Partys - kurz: in allen Lebensbereichen und Lebenslagen.

Dazu haben wir im Online-Kurs “Wie sag ich`s?” einige Tipps in der Rubrik “Visueller Rückenwind” - weil es um eine bildhafte Sprache (also um Metaphern) geht - zusammengestellt:

Solidarität mit der KlimaGerechtigkeitsBewegung und mit der DemokratieBewegung, die verbal überall da geäußert wird, wo Diffamierung, Diskredititierung & Delegitimierung der KlimaGerechtigkeitsBewegung die Debatten bestimmen, ist genau das, was es jetzt braucht!

Und wir alle haben genau jetzt genau diese Aufgabe!

Der Gegenwind schlägt der KlimaGerechtigkeitsBewegung hart ins Gesicht.

Der Rückenwind ist (noch) zu leise.

Machen wir ihn lauter!

Ich wünsche dir Mut

Von Elli Michler

Ich wünsche dir Mut.
Vielleicht wirst du sagen:
Gesundheit ist ein viel höheres Gut.
Ich aber wünsche dir Mut, zu ertragen
auch das, was dir wehe tut.

Ich wünsche dir Mut,
dich vom Stuhl zu erheben,
nur ein Stückchen, nicht viel.
Du wirst sehn: Nimmst du Anteil am Leben,
bist du wieder im Spiel.

Ich wünsche dir Mut
zum Beginn einer Reise
in die Welt oder auch in dich selber hinein,
damit du auf deine Weise
dich einmal ganz groß fühlst statt klein.

Ich wünsche dir Mut,
so zu sein, wie du bist und dich magst,
und immer nur so zu denken,
wie du es sagst,
Mut, um dein Glück selbst zu lenken.

Ich wünsche dir Mut
für den Tag, für die Stunde,
für all dein Beginnen.
Ich wünsche dir Mut für jede Sekunde,
in der du dich mühst, ihn neu zu gewinnen.

Elli Michler

Aus: Dir zugedacht, Wunschgedichte,
© Don Bosco Verlag, München, 20. Aufl. 2010

www.ellimichler.de

Ich habe dieses Gedicht als Studentin an der Wand in einer Toilette an der Carl von Ossietzky-Universität entdeckt und mir fix abgeschrieben, weil ich es so ermutigend fand. Ich hatte den Zettel jahrelang in meinen “aktuellen” Notizen dabei. Irgendwann - viele Jahre später, als ich schon längst berufstätig war - habe ich mal recherchiert, von wem es eigentlich ist, um es ordentlich zitieren und eine Quelle angeben zu können. Tatsächlich ließ es sich finden. Meine Lieblingszeile ist: Ich wünsche dir Mut für jede Sekunde, in der du dich mühst, ihn neu zu gewinnen.
Also passt das Gedicht von Elli Michler, die noch viele weitere ermutigende, tiefsinnige, nachdenklich stimmende und auch aufmunternde Gedichte verfasst hat, auch dann, wenn wir uns mühen wollen, Zukunftsmut zu gewinnen und uns etwas widerständiger in unseren Alltagen und in der Gesellschaft zu positionieren, um der alltäglichen Normalität der Zerstörung sämtlicher Lebensgrundlagen unseren Lebensmut entgegenzusetzen.

Sonja Manderbach

Wir freuen uns, heute schon die zweite Ausgabe unseres Online-Magazins RÜCKENWIND zu präsentieren.

Die Teaserbilder (s.u.) können angeklickt werden & sind mit dem entsprechenden Artikel verlinkt.

DOSSIER III
#Zukunftsmut & #Desasterakzeptanz

Den Begriff Zukunftsmut (von Karina Finkenau) haben wir schon im Editorial (von Sonja Manderbach) beleuchtet.

Wir haben uns als Redaktionsteam auch in unseren Kolloquien über die KollapsAkzeptanz-Bewegung ausgetauscht und uns entschieden, den Begriff DesasterAkzeptanz einzuführen. Dazu gibt es einige Beiträge in der

Rubrik 2: Desaster Food

(s.u.! - dort, wo die Artikel nach Rubriken aufgelistet sind!)

Etliche weitere Beiträge, die Zukunftsmut beinhalten und verleihen, befinden sich in der Rubrik 6: Lyrik, Epik & Dramatik (s.u.!), in der unsere Autor*innen/Redakteur*innen Karina Finkenau und Martin Schmidt zu finden sind.

Und auch die Rubrik 7: Visueller Rückenwind hält viel #Zukunftsmut “to go” bereit.

An sich ist Zukunftsmut eine Art Rückenwind. Das heißt, dass unser gesamtes Online-Magazin unter anderem den Zweck hat, Zukunftsmut zu verleihen, den es heutzutage nicht mehr ohne DesasterAkzeptanz geben kann.

Was das bedeutet, darum geht es in unserem Dossiers III #ZukunftsMut & #DesasterAkzeptanz

Weil #Zukunftsmut gewissermaßen die DNA von Rückenwind ist, verlinken wir hier nicht jeden Artikel, der Zukunftsmut enthält, sondern verweisen auf die unten stehenden Artikel in den Rubriken.

Allerdings stellen wir zwei Artikel eben doch hier bereits unter der Überschrift Dossier III #ZukunftsMut & DesasterAkzeptanz vor - zum einen den Bericht:

MUTIG STARK BEHERZT - Der Evangelische Kirchentag aus aktivistischer Sicht #neinundamen

und zum anderen den Blogbeitrag:

Solidarität DURCH Krise
aus dem Adventskalender der KlimaSuffragette:

DOSSIER IV #HandelnStattKriminalisieren

Der Gegenwind schlägt der KlimaGerechtigkeitsBewegung hart ins Gesicht.

Der Rückenwind ist (noch) zu leise.

Machen wir ihn lauter.

Zu diesem Gegenwind gehören Repressionen und Repressalien aller Art: Traumatisierende Gewalterfahrungen auf der Straße, verbale und schriftliche Morddrohungen bis hin zu Diffamierungen, Diskreditierungen, Verleumdungen oder gar sozialer Ächtung im ursprünglichen Umfeld von Bürger*innen, die zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen leisten.

Neben der Rückenstärkung (= emotionaler Support) für die Betroffenen braucht es gesamtgesellschaftlich Rückenwind für die KlimaGerechtigkeitsBewegung.

Konkret bedeutet das mitunter legitimierenden Gegenwind gegen den delegitimierenden Gegenwind, also ein Gegenhalten in Debatten und Diskussionen. Eventuell auch Leser*innenBriefe in Zeitungen und Zeitschriften. Eventuell auch das Teilen, positiv Kommentieren und Liken von Social Media Beiträgen, um diesen mehr Reichweite zu geben und das eigene nicht-aktivistische Umfeld mit einzubeziehen - zum Beispiel auch mit passenden Statusmeldungen bzw. Storys in den Messengerdiensten. Dafür gibt es sogar extra MessengerGruppen (bei Signal, WhatsApp, Telegram …) von den Parents for Future mit dem Titel: KlimaStatus. (Bei Interesse gerne anfragen. Wir stellen gerne einen Kontakt her.)

In den folgenden Artikeln, Gastbeiträgen und weiterführenden Vorschlägen laden wir zu Perspektivwechseln ein, zu einem Einfühlen, Hineindenken und geistig Miterleben von Straßenblockaden, Gerichtsverhandlungen und Repressionen aller Art. Und wir liefern Argumente und Hintergrundinformationen zu den Beweggründen der KlimaAktivist*innen & der Bürger*innen im zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen.

Ergänzend können - darauf wird am Ende der Artikel zu diesem Dossier hingewiesen - die Beiträge aus der Reihe #WieSagIchs (Ausgabe 1 - auch zu finden in der Rubrik 7: Visueller Rückenwind - s.u.) helfen, sich in stürmischen Gegenwind-Debatten mit erprobten Rückenwind-Argumenten erfolgreich zu behaupten und sich nicht umwerfen zu lassen.

Unser Leitartikel

#HandelnStattKriminalisieren

mit einigen weiterführenden Links

auch zu Videoreportagen:
- z.B. zur Straßenblockade beim Evangelischen Kirchentag in Nürnberg, die im Februar, März und Juni 2025 am Amtsgericht Nürnberg zur Verhandlung stand und stehen wird;
- z.B. zu einer Straßenblockade und einer Gerichtsverhandlung in Berlin im Dezember 2022;
und auch zu Social Media - Beiträgen von Rückenwind, sowie zu Blogbeiträgen aus dem Blog “Klima-Suffragette”, in denen es ebenfalls um die Kriminalisierung der KlimaGerechtigkeitsBewerung und um das Erleben von Gerichtsverhandlungen geht:

Weitere Artikel und auch Gastbeiträge zum Dossier IV #HandelnStattKriminalisieren:

Mehr zum Thema aus dem Verfassungsblog:

Mehr zum Thema im Blog von Rückendeckung für eine aktive Zivilgesellschaft e.V.:

Mehr zum Thema vom Umwelttreuhandfonds:

Mehr zum Thema von der Roten Hilfe:

Aus der Ausgabe 1 / aus der Rubrik 7 (Visueller Rückenwind - s.u.) empfehlen wir die Beiträge aus der Reihe #WieSagIchs als gute Rückenwind-Argumente für einen stabilen Stand in stürmischen Gegenwind-Debatten:

Aus den Rückenwind-Rubriken:

Unsere Online-Artikel

von Februar bis April 2025

Auf die jeweiligen Bilder klicken! (ALLE Artikel einer Rubrik sind verlinkt im Bild der Rubrik verlinkt.)

Im Februar und im April haben wir je ein Offenes Kolloquium ONLINE veranstaltet.

Wir hatten vor, jeden Monat einen solchen Termin #füralle anzubieten und haben gelernt, dass wir es wohl eher alle zwei Monate tun werden. Aber es wird Podcast-Folgen geben, um die Wartezeit zu verkürzen. ;-)

In der zweiten Ausgabe von Rückenwind sind die Beiträge der Rubrik Philosophische Brise zugleich die beiden Texte von Dr. David Sittler zur Ethik der Vereinfachung und von Alex Niehoff-Toral mit dem Titel Das Kapitalozän denken.

Für das nächste Kolloquium haben wir den Text Mut zur Verantwortung von Karina Finkenau in den Blick genommen. Wir kündigen den Termin voraussichtlich im Mai-Newsletter (Ende Mai) für Juni an.

Mehr aus der Rubrik 1 in der ersten Ausgabe
(und direkt in der Rubrik 1 zum Anklicken, s.u.):

Rubrik 1 - Philosophische Brise:

Was es mit dem Begriff Desaster Food auf sich hat, haben wir im Januar-Newsletter (Ausgabe 1 unseres Online-Magazins) erklärt. (LINK zur Ausgabe 1 s.u.)

Im Zeitraum der zweiten Ausgabe - Februar bis April - haben wir begonnen, aus der Rubrik Desaster Food einen Podcast zu machen und haben einige Beiträge in Social Media veröffentlicht. Desaster Food ist die Nahrung, die nach einer Katastrophe beim Überleben hilft. Konkret ist es im Boden vergrabenes Essen, das die Bewohner des Inselstaats Vanuatu in Ozeanien nach einer Sturm-Katastrophe (also nach der Zerstörung ihrer Lebensgrundlagen durch einen Hurricane) ausgraben.

Wir beschäftigen uns in der zweiten Ausgabe auch mit ZukunftsMut und DesasterAkzeptanz und verwenden den Begriff Desaster Food zum einen, um an die Bewohner*innen von Vanuatu zu erinnern, die auf Platz 1 des Weltrisikoberichts der durch KlimaKatastrophe existentiell bedrohten Länder stehen. Die Bewohner*innen Vanuatus stehen hier stellvertretend für ALLE Meist-Betroffenen - also Most Affected People and Areas - kurz: MAPA - von den Folgen der KlimaKatastrophe bzw. der sozial-ökologischen Krise und des Ökozids, also der Zerstörung von Lebensräumen und Lebensgrundlagen.

Zum anderen, um über Tröstendes, Helfendes, Rettendes, Heilendes zu berichten, das uns hilft, im Angesicht des globalen sozial-ökologischen Desasters nicht zu verzweifeln, aufzugeben und wie gelähmt vor Angst und Entsetzen in Passivität zu verharren, sondern aktiv zu werden und sich für das gute Leben #füralle einzusetzen - allem Desaster zum Trotz!

Hier sind die Beiträge aus der zweiten Ausgabe in der Rubrik Desaster Food:

Mehr aus der Rubrik 2 in der ersten Ausgabe
(und direkt in der Rubrik 2 zum Anklicken, s.u.):

Rubrik 2 - Desaster Food:

Mehr zu Desaster-Food und Vanuatu in einer Andacht zur Bundeswerkstatt Weltgebetstag im Sommer 2020 - für den Weltgebetstag 2021 zum Thema “Worauf bauen wir?” und dem Weltgebetstagsland Vanuatu - von Sonja Manderbach auf dem YouTube-Account der Christians for Future.

Sowohl der Weltgebetstag als auch die Christians for Future - und auch die Gesellschaft für bedrohte Völker (GfbV) - waren beim Kirchentag in Hannover vom 30. April bis zum 04. Mai dabei - alle drei in Halle 5.

(s.u.: Rückenwind vom Kirchentag - in der Rubrik 4 - Hoffnung durch Handeln)

Den Artikel “Was ist Political Jiu Jitsu?” hatten wir von der ersten in die zweite Ausgabe verlegt und müssen das noch einmal wiederholen, weil er einfach noch nicht fertig ist. Dennoch beantwortet sich die Frage häppchenweise auch an den Artikeln, die wir dennoch in dieser Rubrik teilen: Es geht um den entlarvenden Gegenwind und den aktivierenden Rückenwind. Dazu gehören auch alle Artikel, die zum Dossier IV #HandelnStattKriminalisieren gehören …

Mehr aus der Rubrik 3 in der ersten Ausgabe
(und direkt in der Rubrik 3 zum Anklicken, s.u.):

Rubrik 3 - Political Jiu Jitsu:

In der nächsten Ausgabe werden wir voraussichtlich eine Rezension von Joanna Macys Buch Active Hope (Hoffnung durch Handeln) vorstellen und auch aus der Praxis der “Arbeit, die wieder verbindet” - die Menschen miteinander / die Menschen mit der Erde / die Menschen mit sich selbst - (the work that reconnects) - berichten, weil Redaktionsmitglieder auch an der Leitung von entsprechenden Seminaren nach Joanna Macy beteiligt sein werden. Auch beim Nein&Amen-Protestmarsch spielte Joanna Macys Philosophie & Arbeitsweise für nachhaltigen Aktivismus eine zentrale Rolle im Aufbau, in der Methodik und in den Inhalten.

Weil die Arbeit, die wieder verbindet, eine sehr interaktive Methode ist, gibt es in der Rubrik 4 auch immer mal was aus der Reihe #DieRedaktionFragt #AlleAntworten und auch eine Übersicht unserer Veröffentlichungen oder auch mal andere interessante Buchtipps und -Rezensionen.

Mehr aus der Rubrik 4 in der ersten Ausgabe
(und direkt in der Rubrik 4 zum Anklicken, s.u.):

Rubrik 4 - Hoffnung durch Handeln:

In der Rubrik KlimaSexismus überwinden haben wir uns in der ersten Ausgabe ausführlich mit der Frage, was KlimaSexismus überhaupt ist, auseinandergesetzt. Im dortigen Artikel klang schon an, dass es auch KlimaRassismus, KlimaAbleismus (Diskriminierung von Menschen mit Behinderungen, Einschränkungen, chronischen Erkrankungen usw.) und KlimaKlassismus (Diskriminierung von Menschen, die in prekären Verhältnissen leben bzw. wirtschaftlich arm sind) gibt. Mit diesem Themenfeld werden wir uns auch in der nächsten Ausgabe wieder verstärkt befassen und laden auch Betroffene ein, sich zu äußern.

In der zweiten Ausgabe haben wir keinen weiteren Artikel in dieser Rubrik. Wir laden aber schon einmal zur Vorfreude und Neugier auf die kommenden Artikel in Ausgabe 3 weiter.

Mehr aus der Rubrik 5 in der ersten Ausgabe
(und direkt in der Rubrik 5 zum Anklicken, s.u.):

Rubrik 5 - KlimaSexismus überwinden:

In der Rubrik 6 - Lyrik, Epik & Dramatik - lässt sich viel Zukunftsmut finden.

Mehr aus der Rubrik 6 in der ersten Ausgabe
(und direkt in der Rubrik 6 zum Anklicken, s.u.):

Rubrik 6 - Lyrik, Epik & Dramatik:

In der Rubrik 7 befindet sich die Reihe #WieSagIchs - und darin der neueste Beitrag mit einem direkten Bezug zur Wahlkampfrede von Friedrich Merz einen Tag vor der Bundestagswahlt am 23. Februar 2025.

Mehr aus der Rubrik 7 in der ersten Ausgabe
(und direkt in der Rubrik 7 zum Anklicken, s.u.):

Rubrik 7 - Visueller Rückenwind:

Der Bär und der Hund haben nicht nur im Januar einen Ausflug in das Sündenwäldchen am Hambacher Wald gemacht, sondern sind auch im Februar in der Rubrik 2 - Desaster Food - aufgetaucht, weil dort die ca. wöchentlichen Social Media Beiträge und die monatlichen Newsletter von Rückenwind zu finden sind.

Mehr aus der Rubrik 8 in der ersten Ausgabe
(und direkt in der Rubrik 8 zum Anklicken, s.u.):

Rubrik 8 - Bär & Hund:

Ankündigungen & Aktuelles:

Rückenwind - Ausgabe 1 als Paperback & E-Book
ISBN 978-3-84238-414-9
& weitere Bestelldetails HIER
(voraussichtlich ab Ende Mai erhältlich)

Bär & Hund an der Erdwunde als Paperback & E-Book
ISBN 978-3-83918-662-6
& weitere Bestelldetails HIER
(voraussichtlich ab Mitte Mai erhältlich)

Zweite Runde: #dieredaktionfragt #alleantworten

Thema der dritten Ausgabe (Mai bis Juli 2025)

Daher weht der Wind im nächsten Newsletter: Mai 2025

Noch etwas wild wehende Ideen für Rückenwind-Begegnungen im August, September, Oktober (Newsletter Juni & Juli) …

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Der Evangelische Kirchentag aus aktivistischer Sicht #neinundamen

Von Mittwoch, 30. April, bis Sonntag, 4. Mai, war ich in Hannover beim Evangelischen Kirchentag und weiß nun gar nicht, wie ich diese Fülle an Eindrücken in einen leicht lesbaren Bericht packen soll.

Wegen des Kirchentags kommt dieser Newsletter - also die zweite Ausgabe des Online-Magazins Rückenwind - gut acht Tage später raus als eigentlich geplant.

Eigentlich wäre es am 30. April so weit gewesen. Aber da musste ich meine Sachen packen - Schlafsack, Isomatte, Wasserflasche, Essgeschirr, Decke, Poncho, Waschzeug, Wechselkleidung, Laptop, Handy, Buch, Proviant und was ich eben in meinem Desaster-Gepäck haben will und soll - ich übernachte mit einigen anderen Christians for Future in einer leer stehenden “Gästewohnung” über der Pfarrwohnung über dem Pfarrbüro einer katholischen Kirchengemeinde.

Es ist ein Bienenschwarmgefühl - ein bisschen wie früher im Schullandheim, auf Klassenfahrt, im Sommercamp oder im Internat. Auf vier Zimmer verteilt nächtigen vier Nächte lang etwa 15 bis 20 Christians for Future. Ich liege an der Wand zum Bad auf dem Boden, dessen Härte durch eine Schicht aus Stoff ein wenig abgemildert wird und teile mir das Zimmer mit drei anderen Frauen. Vor dem Einschlafen und nach dem Aufwachen unterhalten wir uns, lachen, kichern, erzählen uns, was uns so bewegt.

Der Stand der Christians for Future befindet sich auf dem Messegelände Hannovers in Halle 5. (Fotos vom Stand von C4F und den Inhalten: s.u.) Beim Aufbau des Standes hab ich nicht geholfen. Da war ich noch im Zug. Zeitgleich hätte ich auch beim Anfangsgottesdienst sein können. Am ersten Abend bleibe ich in der Unterkunft, zu der ich mein Gepäck von der Straßenbahn aus geschleppt habe. Tatsächlich glaube ich noch daran, ich könnte den Newsletter hier mit dem Laptop auf den Knien fertigstellen und noch vor Mitternacht rausschicken. Der Glaube mag Berge versetzen, aber er verlängert die zur Verfügung stehende Zeit nicht und verkürzt nicht die Arbeitszeit, die es nun einmal braucht, um all das fertigzustellen, was am Morgen des 30. April noch nicht fertig war. So ist das nun einmal.

Ab dem nächsten Tag bin ich täglich am Stand der Christians for Future und nehme am Donnerstagabend - 1. Mai um 20 Uhr - am Politischen Nachtgebet im Gemeindehaus der Kirchengemeinde am Döhrener Turm teil, das in Kooperation mit Amnesty International veranstaltet wird. Moderiert wird das Podiumsgespräch mit den Wissenschaftler*innen Seyran Bostanci und Sarah Vecera und Hannovers Oberbürgermeister Belit Onay von Nana Gerritzen, die Journalistin und Redakteurin der unabhängigen christlichen Zeitschrift Publik Forum ist. Das Thema lautet:

Rassismus entwürdigt.
Mutig und beherzt füreinander

Zwischen meinen Standdiensten in Halle 5 - für die ich durch die halbe Stadt fahre - und den Veranstaltungen, die ich besuche, treffe ich mich mit Freund*innen, die auch wegen des Kirchentags in Hannover sind oder die in Hannover wohnen, die ich schon lange nicht mehr gesehen habe, so dass es viel zu erzählen gibt. Eine weitere Veranstaltung, an der ich teilnehme, ist eine Podiumsdiskussion von Publik Forum in einem Kino direkt am Hauptbahnhof, bei der es darum geht, ob Kirche generationenübergreifend Menschen ansprechen kann und insbesondere Jugendlichen noch etwas zu bieten hat, was sie interessiert und was sie brauchen.

Am Samstag, dem 3. Mai gehe ich beim Nein&Amen-Protestmarsch mit und werde sogar in der ZDF-Dokumentation als die Kirchenmusikerin Sonja Manderbach erwähnt, die wegen ihres zivilen Widerstands gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen immer wieder vor Gericht steht.

Ab Minute 25:15 geht es um Aktivismus & zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen, um die KlimaKatastrophe und um die Frage:

Wäre Jesus KlimaAktivist?

Wäre Jesus KlimaAktivist?

Mit dabei ist auch Prof. Ruben Zimmermann (Universität Mainz), Autor des gleichnamigen Buchs:

Ebenso Pfarrerin Andrea Rückert (München), Dr. Gudula Frieling (katholische Theologin - Dortmund) und weitere Menschen aus kirchlichen Berufen und auch Menschen, die sich nicht christlich verorten, aber zum Beispiel zu Extinction Rebellion (Aufstand gegen das Aussterben) oder zu den Psychologists for Future oder zu anderen Gruppen der KlimaGerechtigkeitsBewegung gehören.

Der Protestmarsch gleicht einer Prozession. Es gibt Stationen, an denen Redebeiträge gehalten werden. Beim Gehen werden Lieder gesungen. …

Den Abschluss findet die Prozession bzw. der Protestmarsch an einem sehr malerischen Ort mit einer Kirche bestehend aus Steinwänden und Himmelsdach in der Nähe des Ägidientorplatz.

Was vielleicht überraschend - weil unorthodox, unkonventionell, undogmatisch - anmuten mag, ist die Präsenz von Gaia - Mutter Erde, Mutter Natur, die große Mutter, das Leben selbst.

Ich durfte sie schon im Oktober 2024 in Kassel bei einem ganz ähnlichen Nein&Amen-Protestmarsch bzw. einer Nein&Amen-Prozession erleben und kennenlernen. Das übermenschengroße Kostüm ist ein echtes Kunstwerk. Ihr Auftritt ist eine künstlerische Performance, die gut geprobt werden muss, weil es nicht einfach ist, in diesem Kostüm zu gehen. Ihre Ausstrahlung ist beeindruckend.

Und das, wofür sie steht - dafür ist jedes menschliche Vokabular zu klein. Ich glaube wirklich:

Wir müssen schweigen, um sie zu begreifen.

“Die In” mit Bestiarium - einem Gedicht, das auf Joanna Macy zurückgeht und die ausgestorbenen und aussterbenden Arten betrauert. Dazu Akkordeonmusik: Spiel mir das Lied vom Tod.

Chris habe ich schon am 27. März in Nürnberg kennengelernt, weil er zum Gerichtssupport meiner Mitangeklagten Judith gehörte. (s. Leitartikel aus Dossier IV: #HandelnStattKriminalisieren)

Er musiziert und hält auch eine sehr berührende und eindrückliche Rede über Klima-Aktivismus auf den Philippinen, in der er deutlich macht, dass in seiner Heimat Klima-Aktivist*innen real in Lebensgefahr sind. Dieses Engagement ist verboten und es kommt vor, dass Aktivist*innen auf den Philippinen umgebracht werden. Treffen können nur spätabends oder nachts heimlich stattfinden, weshalb er seinen englischen Redebeitrag vormittags mit dem Gruß “Guten Abend! Gute Nacht!” in deutscher Sprache beginnt.

Auch ein Redebeitrag von einem Aktivisten aus Tansania wird vorgetragen, auch wenn dieser nicht selbst zugegen sein kann, sondern ein deutscher christlicher Klima-Aktivist die Rede des Klima-Aktivisten aus dem globalen Süden stellvertretend vorträgt.

Neben den Pastor*innen in Talaren hält Dr. Gudula Frieling eine Rede zum deutschen Erdüberlastungstag. Sie ist Befreiungstheologin, christliche Klima-Aktivistin & Autorin des Buchs: Christliche Ethik oder Ethik für Christen. Die Universalität christlicher Ethik auf dem Prüfstand (s. Link zu den Publikationen von Gudula Frieling).

Eine weitere Rednerin ist Carla Hinrichs, die sehr eindrücklich und berührend davon berichtet, wie es für sie ist, (völlig unrechtmäßig) wegen Bildung einer kriminellen Vereinigung §129, der auch Mafia-Paragraph oder Schnüffel-Paragraph genannt wird, angeklagt zu sein und dafür sogar jahrelang ins Gefängnis kommen zu können. (Dazu passen die Beiträge aus unserem Dossier IV #HandelnStattKriminalisieren!)

Der Messestand der Christians for Future in Halle 5 auf dem Messegelände Hannover:

Der Nachbarstand von Omas gegen Rechts und Psychologists4Future

Das Messegelände:

Der Abschlussgottesdienst am Sonntag, dem 4. Mai auf dem Platz der Menschenrechte in Hannover:

Auch im Abschlussgottesdienst werden in Liedtexten, Predigt, Gebeten, Grußworten usw. genau die Themen angesprochen, für die Aktivist*innen für sozial-ökologische Wende, KlimaGerechtigkeit, öko-faire Lebensweise, Inklusion & Demokratie und Bürger*innen im zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen sich engagieren.

Und am selben Tag verrät die Tagesschau etwas, was schon lange keine Überraschung mehr ist: Es gibt eine stille Mehrheit FÜR KlimaSchutz, KlimaGerechtigkeit & KlimaResilienz.

Es war schön! Wenn auch anstrengend. Dass mir die Füße weh getan haben, habe ich gemeinsam mit quasi allen anderen Kirchentagsbesucher*innen. Es wurde sogar im Gottesdienst mal erwähnt … Meine Gesundheits-App auf dem Handy hat mir jeden Tag zu mehr als 10.000 Schritten gratuliert …

Besucht habe ich auch den Stand des Weltgebetstags und den Stand der Gesellschaft für bedrohte Völker.

Stark fand ich auch die Taschen und das Werbeplakat von Brot für die Welt.

Zur Person: Sonja Manderbach

www.sonja-manderbach.de

MOSAIK - Philosophische Praxis & Resilienzschmiede
Bildung & Beratung:
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Supervision / Coaching / Mediation

MOSAIK - Musik & Soziokultur
Kulturelle Veranstaltungen (gegen Ökozid)
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SPELLHOUSE - Textwerkstatt
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Zur Person - Vita - Referenzen

Veröffentlichungen:
Steady-Blog Klima-Suffragette (seit August 2024)
Blog Klima-Suffragette 2023/24 (September bis August) blogspot.com
Podcast Klima-Suffragette (YouTube)
Klima-Kabarett - Politisches Kabarett mit der Klima-Suffragette … Krimidinner & Utopiedinner

Der Wirksamkeitskalender Klima-Suffragette 2025

Steady-Blog Frauen_im_Widerstand (ab Januar 2025)
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Lila, der letzte Versuch - Kolloquium der Spellhouse-Autorinnen (Steady)
Lila, der letzte Versuch - Blog & Podcast (blogspot.com)

Kampagnen für alle:
Zwei neue Ausrichtungen für 2025 (Internetseite)
#ARTagainstECOCIDE - CITIESagainstECOCIDE (Linktree)
#mirtutdasherzweh (Internetseite: Frauen*_im_Widerstand mit Blog)
#Nein&Amen (Internetseite mit Blog)
#StopptfossileSubventionen - #FossilFuelTreaty (Bündnis-Arbeit)

Ankündigungen & Aktuelles:

Rückenwind - Ausgabe 1 als Paperback & E-Book
ISBN 978-3-84238-414-9
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(voraussichtlich ab Ende Mai erhältlich)

Bär & Hund an der Erdwunde als Paperback & E-Book
ISBN 978-3-83918-662-6
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(voraussichtlich ab Mitte Mai erhältlich)

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Gemeinsam gegen die Kriminalisierung

der KlimaGerechtigkeitsBewegung

Inhalt

Einlassung von Sonja Manderbach
zur Gerichtsverhandlung am 27. März 2025 am Amtsgericht Nürnberg

Fotos zur Gerichtsverhandlung am 27. März 2025 am Amtsgericht Nürnberg

Letztes Wort von Sonja Manderbach
zur Gerichtsverhandlung am 27. März 2025 am Amtsgericht Nürnberg

Statements der drei Angeklagten (27. März 2025 / Nürnberg)

Pressemitteilung zur Verhandlung am 27. März 2025 - mit weiterführenden Links zum Protest (Straßenblockade) am 9. Juni 2023, die Gegenstand der Verhandlung war

Links zu Social Media Beiträgen:

#SoliPilgern #HandelnStattKriminalisieren

#Brokkoli (Sonjas Wutanfall der Woche)

#SonjasRadikalerKlimaProtest (Kirchenradio Basiskirche Hannover)

#JetztIstDieZeit - Kirche, KlimaSchutz, Glaube

Rückblick auf vorherige Gerichtsverhandlung in Nürnberg - am 14. Februar 2025 - zur selben Straßenblockade (09.06.2023 - während des Evangelischen Kirchentags in Nürnberg)

Gastbeiträge aus dem Blog KlimaSuffragette (s.u.):

04.07.2024: Rückenwind vom Verfassungsblog

29.06.2024: Wieder vor Gericht (Bremen)
- die Bundesrepublik Deutschland gegen Sonja Manderbach

19.06.2024: Wieder vor Gericht (Berlin)
- erstes rechtskräftiges Urteil (Sonja Manderbach)

23.05.2024: Ein Jahr nach den Hausdurchsuchungen …

28.03.2024: Stellungnahme an die Staatsanwaltschaft Neuruppin (von Sonja Manderbach) - anlässlich des Vorwurfs der Bildung einer kriminellen Vereinigung §129

26.03.2024: Wieder vor Gericht (Bremen)
- eine Verhandlung muss vertagt werden, weil die Rechtslage unklar ist

07.12.2023: Drei Pressemitteilungen zu Protesten von Scientist Rebellion
- zum Protest vor dem Amtsgericht Tiergarten gegen die Kriminalisierung der Klimabewegung

05.12.2023 Bilder & Gedanken zum Protest von Scientist Rebellion vor dem Amtsgericht Tiergarten gegen die Kriminalisierung der Klimabewegung

27.11.2023: Vorverurteilungen und andere Missverständnisse
- ziviler Widerstand und Kriminalität sind zwei völlig verschiedene Dinge

11.11.2023: Urteilsverkündung in Frankfurt
& zu St. Martin in Neuendettelsau

27.10.2023: Wieder vor Gericht (Frankfurt)

05.10.2023: Urteilsverkündung in Oldenburg

27.09.2023: Wieder vor Gericht (zweiter Verhandlungstag in Oldenburg)

Einlassung von Sonja Manderbach
zur Gerichtsverhandlung am 27. März 2025 am Amtsgericht Nürnberg

Am Freitag, dem 09. Juni 2023 habe ich zusammen mit - inklusive mir - 11 Bürger*innen an einer Versammlung nahe dem Nürnberger Hauptbahnhof teilgenommen, um unignorierbar wie ein Feueralarm gegen die alltägliche Normalität der Zerstörung aller Lebensgrundlagen und Lebensräume auf dem gesamten Planeten für alle Lebewesen zu protestieren. 

Friedfertige Straßenblockaden sind seit Generationen ein legitimes Mittel zivilen Ungehorsams gegen gesellschaftliche Missstände, die zu eskalieren drohen. Die eskalierende KlimaKatastrophe ist eine solche himmelschreiende Ungerechtigkeit. Diejenigen, die sie am meisten durch ihren fossilen Lebensstil verursachen und sogar wirtschaftlich an der Ursache - der Verbrennung und Nutzung fossiler Rohstoffe - profitieren, werden am wenigsten unter den Folgen der globalen Erd-Überhitzung zu leiden haben. Diejenigen, die mit ihrem Lebensstil am wenigsten dazu beitragen, weil sie ein sehr einfaches, schlichtes Leben führen, oder erst sehr wenig dazu beigetragen haben, weil sie noch sehr jung oder noch nicht geboren sind, treffen die Extremwetter-Katastrophen, Hitze- & Dürreperioden und alle weiteren Folgen der globalen Erd-Überhitzung schon jetzt am härtesten oder werden sie weit härter treffen als diejenigen, die zum jetzigen Zeitpunkt die meiste ihnen zur Verfügung stehende Lebenszeit schon gut situiert verlebt haben. 

Leider ist noch immer in weiten Teilen der Bevölkerung nicht bekannt, dass es bei der KlimaKatastrophe nicht ums Wetter geht, sondern erstens um die Lebensgrundlagen: Trinkwasser, Nahrung, bewohnbares Land, Ökosysteme, Artenvielfalt und um die Verhinderung des Gegenteils, nämlich Ökozid, also die Zerstörung von Ökosystemen und Biodiversität und das Verursachen von Massensterben, also massenhaftem Artensterben - ein Prozess, der leider schon begonnen hat. Als ob das nicht reichen würde und existenziell genug wäre, geht es um noch mehr: Nämlich - zweitens - um soziale Gerechtigkeit und um die Demokratie, denn diese ist gefährdet, weil die Ressourcenkrise, die eine weitere Folge der globalen Erd-Überhitzung und des Ökozids ist, und die von KlimaKatastrophe in die Flucht getriebenen Menschen, die ihre Heimat in Äquatornähe verlassen müssen, um Überleben für sich und ihre Kinder zu ermöglichen, zu Rechtsruck und Rechtsdruck und Klima-Rassismus führen. Letzteres erleben wir derzeit international. Jetzt ist die Zeit, sich dem erneut drohenden Faschismus in den Weg zu stellen, um ihn dieses Mal präventiv zu verhindern. Seit geraumer Zeit warnen schon Politolog*innen, Soziolog*innen und Kulturwissenschaftler*innen genau vor dieser Gefahr - unter anderem mit den Büchern: 

BUCHTIPPS:

• Demokratie im Feuer, von Jonas Schaible (LINK)
   

• Klimarassismus. Der Kampf der Rechten gegen die ökologische Wende, von Matthias Quent, Christoph Richter und Axel Salheiser (LINK)
  

• Männer, die die Welt verbrennen, von Christian Stöcker (LINK)
  

• Petromaskulinität. Fossile Energieträger und autoritäres Begehren, von Cara New Dagget (LINK)
  

• Beklaute Frauen. Wie Frauen um ihr geistiges Eigentum gebracht wurden, von Leonie Schöler (LINK)
  

• Christliche Ethik oder Ethik für Christen? Die Universalität christlicher Ethik auf dem Prüfstand, von Gudula Frieling (LINK)

In unserer Verfassung - im Grundgesetz Artikel 20, insbesondere Artikel 20.4 - ist verankert, dass Demokrat*innen - also Bürger*innen - nicht nur das Recht, sondern sogar die Pflicht haben, zivilen Widerstand zu leisten, wenn die Demokratie und Rechtsstaatlichkeit bedroht werden, was nachweislich gegenwärtig der Fall ist. 

Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland - Artikel 20 

(1) Die Bundesrepublik Deutschland ist ein demokratischer und sozialer Bundesstaat.

(2) Alle Staatsgewalt geht vom Volke aus. Sie wird vom Volke in Wahlen und Abstimmungen und durch besondere Organe der Gesetzgebung, der vollziehenden Gewalt und der Rechtsprechung ausgeübt.

(3) Die Gesetzgebung ist an die verfassungsmäßige Ordnung, die vollziehende Gewalt und die Rechtsprechung sind an Gesetz und Recht gebunden.

(4) Gegen jeden, der es unternimmt, diese Ordnung zu beseitigen, haben alle Deutschen das Recht zum Widerstand, wenn andere Abhilfe nicht möglich ist.

Ebenso steht im deutschen Grundgesetz, dessen 70-jähriges Jubiläum gerade letztes Jahr mit Staatsakten, opulenten Feiern, Blumenschmuck, Musik und Festreden gefeiert wurde, dass die Entscheider*innen aus Politik, Wirtschaft und Gesellschaft dazu verpflichtet sind, die Lebensgrundlagen auch künftiger Generationen zu erhalten.

Artikel 20a 

Der Staat schützt auch in Verantwortung für die künftigen Generationen die natürlichen Lebensgrundlagen und die Tiere im Rahmen der verfassungsmäßigen Ordnung durch die Gesetzgebung und nach Maßgabe von Gesetz und Recht durch die vollziehende Gewalt und die Rechtsprechung.

Die Realität gestaltet sich allerdings wie folgt: 

Das Völkerrecht wird gebrochen. 

(Pariser KlimaAbkommen 2015; Kyoto-Protokoll 1997 - völkerrechtlich bindend!)

Die allgemeinen Menschenrechte werden verletzt.
KlimaSchutz ist ein MenschenRecht! KlimaSchutz ist MenschenSchutz!

(Urteil des Europäischen Gerichtshofs für MenschenRechte in Straßburg im April 2024)

Die Bundesregierung wird zu mehr KlimaSchutz verurteilt, weil sie das KlimaSchutzGesetz bricht, aber es gibt keinerlei Sanktionen oder Repressionen, so dass all den Verantwortlichen nichts passiert, wenn sie sich einfach nicht daran halten, sondern das KlimaSchutzGesetz alltäglich und fortwährend brechen. (Oberlandesgericht Berlin-Brandenburg im Mai 2024)

Die laut den Expertisen von tausenden internationalen KlimaForscher*innen sogar unzureichenden KlimaZiele der Bundesrepublik werden noch nicht einmal erreicht. Für 2021. Für 2023. Für 2025. Schon absehbar für 2030. Und auch schon prognostizierbar für 2045. (Expertenrat Klima des Bundestags - Bundesumweltamt - am 03.06.2024)

Fazit: Das Grundgesetz, also die Verfassung wird gebrochen. 

(Artikel 20A: Erhaltung der Lebensgrundlagen auch für künftige Generationen - von 1949)

Alles bisher Gesagte bildet die Grundlage des Rechtfertigenden Notstands nach § 34 Strafgesetzbuch.

Strafgesetzbuch (StGB) - § 34 Rechtfertigender Notstand

Wer in einer gegenwärtigen, nicht anders abwendbaren Gefahr für Leben, Leib, Freiheit, Ehre, Eigentum oder ein anderes Rechtsgut eine Tat begeht, um die Gefahr von sich oder einem anderen abzuwenden, handelt nicht rechtswidrig, wenn bei Abwägung der widerstreitenden Interessen, namentlich der betroffenen Rechtsgüter und des Grades der ihnen drohenden Gefahren, das geschützte Interesse das beeinträchtigte wesentlich überwiegt. Dies gilt jedoch nur, soweit die Tat ein angemessenes Mittel ist, die Gefahr abzuwenden.

Die Verwerflichkeitsprüfung nach § 240 Strafgesetzbuch (Nötigung) muss aufgrund des geschilderten rechtfertigenden Notstands zu Gunsten der Angeklagten ausfallen.  

Strafgesetzbuch (StGB) - § 240 Nötigung

(1) Wer einen Menschen rechtswidrig mit Gewalt oder durch Drohung mit einem empfindlichen Übel zu einer Handlung, Duldung oder Unterlassung nötigt, wird mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.

(2) Rechtswidrig ist die Tat, wenn die Anwendung der Gewalt oder die Androhung des Übels zu dem angestrebten Zweck als verwerflich anzusehen ist.

(3) Der Versuch ist strafbar.

(4) In besonders schweren Fällen ist die Strafe Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu fünf Jahren. Ein besonders schwerer Fall liegt in der Regel vor, wenn der Täter

1. eine Schwangere zum Schwangerschaftsabbruch nötigt oder

2. seine Befugnisse oder seine Stellung als Amtsträger mißbraucht.

Quelle: Bundesministerium für Justiz - Gesetze im Internet

https://www.gesetze-im-internet.de/

Bei Blockadeaktionen, die politischen Zwecken und im Zusammenhang damit der Erzielung öffentlicher Aufmerksamkeit dienen, hat das BVerfG die Verwerflichkeit im Lichte des Versammlungsrechts gem. Art. 8 GG bewertet. Ob eine Handlung als verwerflich anzusehen sei, lasse sich ohne Blick auf den mit ihr verfolgten Zweck nicht feststellen. Nach Auffassung des BVerfG habe eine Abwägung zwischen dem Freiheitsrecht der Betroffenen und dem Versammlungsrecht der Demonstranten stattzufinden. Abwägungselemente seien dabei u.a. die Dauer und Intensität der Aktion, deren vorherige Bekanntgabe, Ausweichmöglichkeiten sowie der Sachbezug zwischen dem Protestgegenstand und den Blockierten. Berücksichtigt werden müsse nach Meinung des BVerfG ferner, dass im medialen Zeitalter auch plakative und aufsehenerregende Meinungskundgaben zu dulden seien.

Aufgrund der soeben geschilderten Argumentation appelliere ich an das Gericht, mich und meine Mitangeklagten vom zur Verhandlung stehenden Tatvorwurf freizusprechen und damit den rechtfertigenden Notstand - den Klima-Notstand - öffentlich anzuerkennen. 

Ergänzend möchte ich noch aussagen, dass die Straßenblockade am 09. Juni 2023 in Nürnberg meine vorletzte Straßenblockade mit Letzte Generation war - die letzte, bei der ich am Rand der Blockade festgeklebt war. Meine letzte Straßenblockade fand im Juli 2023 in Oldenburg statt, wobei ich da in der Mitte nicht festgeklebt war, um jederzeit für einen Rettungswagen aufstehen zu können. Seitdem war ich an keinen weiteren Straßenblockaden mehr beteiligt. Nicht weil ich es falsch finde, es überhaupt getan zu haben. Dafür hatte ich die genannten Gründe zum Leisten von zivilem Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen. Sondern weil ich mich nicht mehr dazu in der Lage sah und sehe. Der Gegenwind, der das fossile Weiter-so verteidigt und den zivilen Widerstand brechen soll, ist zuweilen besonders hart und hat leider auch mich so hart getroffen, dass ich mich außerstande sehe, weiterhin in Protestaktionen zu gehen, die so gefährlich für uns sind, weil die Gewalt, die wir nicht nur in den Protesten, sondern auch jenseits der Proteste abbekommen, wenn wir für diese Proteste mit Namen und Gesicht bekannt sind, traumatisierend sein kann. 

Stattdessen engagiere ich mich inzwischen wieder - wie schon vor dem 24. Januar 2022 - der ersten Straßenblockade mit den Bannern der Letzten Generation vor den KippPunkten - in der Bildungs- & Öffentlichkeitsarbeit für das Thema KlimaGerechtigkeit und sozial-ökologische Transformation und öko-faire Lebensweise an sich und versuche außerdem zu erklären, welche Wirkung ziviler Widerstand in einer Demokratie hat oder haben kann. Ich versuche also eine gewisse Übersetzungsarbeit oder Konfliktklärungsarbeit zwischen den Bürger*innen im zivilen Widerstand und den Bürger*innen, die in ihren Alltagen geblieben sind, zu leisten. 

Es gibt zwei rechtskräftige Urteile - eines in Berlin, eines in Oldenburg, die noch zu einem Gesamturteil verbunden werden müssen. Alle weiteren Verfahren bis auf dieses heute wurden deswegen nach § 154 (Strafprozessordnung) eingestellt. 

Strafprozessordnung (StPO) - § 154 Teileinstellung bei mehreren Taten

(1) Die Staatsanwaltschaft kann von der Verfolgung einer Tat absehen,

1. wenn die Strafe oder die Maßregel der Besserung und Sicherung, zu der die Verfolgung führen kann, neben einer Strafe oder Maßregel der Besserung und Sicherung, die gegen den Beschuldigten wegen einer anderen Tat rechtskräftig verhängt worden ist oder die er wegen einer anderen Tat zu erwarten hat, nicht beträchtlich ins Gewicht fällt oder

2. darüber hinaus, wenn ein Urteil wegen dieser Tat in angemessener Frist nicht zu erwarten ist und wenn eine Strafe oder Maßregel der Besserung und Sicherung, die gegen den Beschuldigten rechtskräftig verhängt worden ist oder die er wegen einer anderen Tat zu erwarten hat, zur Einwirkung auf den Täter und zur Verteidigung der Rechtsordnung ausreichend erscheint.

(2) Ist die öffentliche Klage bereits erhoben, so kann das Gericht auf Antrag der Staatsanwaltschaft das Verfahren in jeder Lage vorläufig einstellen.

(3) Ist das Verfahren mit Rücksicht auf eine wegen einer anderen Tat bereits rechtskräftig erkannten Strafe oder Maßregel der Besserung und Sicherung vorläufig eingestellt worden, so kann es, falls nicht inzwischen Verjährung eingetreten ist, wieder aufgenommen werden, wenn die rechtskräftig erkannte Strafe oder Maßregel der Besserung und Sicherung nachträglich wegfällt.

(4) Ist das Verfahren mit Rücksicht auf eine wegen einer anderen Tat zu erwartende Strafe oder Maßregel der Besserung und Sicherung vorläufig eingestellt worden, so kann es, falls nicht inzwischen Verjährung eingetreten ist, binnen drei Monaten nach Rechtskraft des wegen der anderen Tat ergehenden Urteils wieder aufgenommen werden.

(5) Hat das Gericht das Verfahren vorläufig eingestellt, so bedarf es zur Wiederaufnahme eines Gerichtsbeschlusses.

Letztes Wort von Sonja Manderbach
zur Gerichtsverhandlung am 27.03.2025
am Amtsgericht Nürnberg

Das Grundgesetz - also die Verfassung der Bundesrepublik Deutschland - ist die Basis unserer Demokratie. Alle Lehren, die aus dem dunkelsten Kapitel unserer Geschichte gezogen werden konnten und mussten, sind darin enthalten. 

Es ist aber auch eine Stellenbeschreibung. Die Job-Beschreibung aller Berufspolitiker*innen. Zugleich die Stellenausschreibung, auf die sie sich im Wahlkampf bewerben. Der Wahlkampf ist eine Art Bewerbungsverfahren im Sinne eines Castings. 

In einer Demokratie ist die Bevölkerung - also die Gemeinschaft aller Bürger*innen eines Staates - die Arbeitgeberin. Berufspolitiker*innen sind die Arbeitnehmer*innen. Die Stellenbeschreibung ist das Grundgesetz. Ihr Job ist es, basierend auf dieser Verfassung die gesetzlichen Rahmenbedingungen so zu gestalten, dass es für die gesamte Bevölkerung sozial gerechte Möglichkeiten der demokratischen Teilhabe an einem guten Leben für alle gibt. 

Dabei ist es egal, welcher Partei und Farbe Berufspolitiker*innen angehören. Und ob sie in der Regierung oder in der Opposition sind. Ihre Stellenbeschreibung ist das Grundgesetz. Ihr Job ist es, sich an dieses zu halten und dieses konkret umzusetzen. Nicht im Sinne von Klientelpolitik. Sondern im Sinne der Demokratie: das gute Leben für alle!

Im Kontext der voranschreitenden KlimaKatastrophe haben Regierung und Opposition den Boden der Verfassung - also des Grundgesetzes - verlassen. Das wurde vom Bundesverfassungsgericht bestätigt. Ebenso vom Expert*innen-Rat für Rechtsfragen und vom Expert*innenrat für Klima- & Umweltpolitik der Bundesregierung. 

Verfassungsrechtler*innen haben in München in einer Straßenblockade der Letzten Generation kurze Redebeiträge an die von Polizist*innen umringten Bürger*innen im zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen gerichtet. Auf die Frage einer protestierenden Bürgerin, was denn geschieht, wenn die Bundesregierung sich nicht an die Verfassung hält; was denn dann für Strafen und Sanktionen vorgesehen sind, um diese Verfehlung einzufangen und den weiteren politischen Kurs wieder auf dem Boden des Grundgesetzes zu verankern, antwortete ein Professor für Verfassungsrecht: Es ist nicht vorgesehen, dass das passiert. Deshalb wurden nie Maßnahmen beschlossen, um eine Fortsetzung dessen zu verhindern. 

Ziviler Widerstand ist die Maßnahme der Arbeitgeberin Demokratie - also der Bürger*innen - um den gewählten Politiker*innen zu zeigen, dass es so nicht weitergehen kann. Im Prinzip lässt sich die Summe aller Forderungen der gesamten KlimaGerechtigkeitsBewegung folgendermaßen zusammenfassen: “Macht euren Job!”

Wir wählen bei demokratischen Wahlen keine Könige, sondern einerseits so etwas wie “Klassensprecher*innen”, die uns vertreten und für uns sprechen, und andererseits wählen wir Staatsdiener*innen, deren Aufgaben Fürsorge und Verantwortung, Management und Organisation sind. Und dabei ist Demokratie nicht die Herrschaft der Lautesten oder der Reichsten. Sondern das gute Leben FÜR ALLE.

Artikel 8 - Versammlungsrecht

Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland - Art 8 

(1) Alle Deutschen haben das Recht, sich ohne Anmeldung oder Erlaubnis friedlich und ohne Waffen zu versammeln.

(2) Für Versammlungen unter freiem Himmel kann dieses Recht durch Gesetz oder auf Grund eines Gesetzes beschränkt werden.

Art 8 GG - Einzelnorm (gesetze-im-internet.de)

Es stimmt doch sehr nachdenklich, dass Amnesty International und ebenso die Vereinten Nationen (United Nations), Papst Franziskus und der UN-Generalsekretär Antonio Guterres - und ebenso Christiana Figueres, die ehemalige Generalsekretärin des Sekretariats der Klimarahmenkonvention der Vereinten Nationen - auf unterschiedliche Weise formuliert haben, dass sie mit großer Sorge feststellen, dass demokratische Grundrechte wie das Versammlungsrecht - für Bürger*innen im zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen beschnitten werden. 

Es kann doch nicht angehen, dass der tödliche fossile Kurs so vehement gegen den Widerstand für die Erhaltung der Lebensgrundlagen (Artikel 20a des Grundgesetzes) verteidigt wird, dass dafür sogar die demokratischen Grundrechte der Protestierenden eingeschränkt und verletzt werden. Aber genau das passiert gerade. Mitunter sogar unter Anwendung von Polizeigewalt und ungerechtfertigten Repressionen, deren unangemessene Wucht den Widerstand brechen soll. Dazu gehört auch die Kriminalisierung der Klimabewegung unter dem Paragraphen 129, der auch als Mafia-Paragraph oder Schnüffel-Paragraph bezeichnet wird. Dazu gehören ebenso die Anwendung der Maßnahmen zur Bekämpfung von Terrorismus und Extremismus - also Gewaltbereitschaft für nicht-gemeinnützige Ziele - auf friedfertig Protestierende, die eben explizit für gemeinnützige Ziele zum Wohle aller Menschen protestieren.

Und ebenso gehört dazu das jüngste - wenn auch noch nicht rechtskräftige Urteil in den autokratisch werdenden Vereinigten Staaten von Amerika gegen Greenpeace, dass die Non-Profit-Organisation, die sich seit Jahrzehnten wissenschaftsbasiert für die Erhaltung der Lebensgrundlagen und Lebensräume einsetzt, 660 Millionen US-Dollar an die Ölkonzerne zahlen soll, welche die Zukunft meiner Tochter und aller anderen Kinder auf dem gesamten Planeten verbrennt. 

Es mutet doch seltsam an, dass die ehemalige Generalsekretärin des Sekretariats der Klimarahmenkonvention der Vereinten Nationen Christiana Figueres am Ende ihrer Amtszeit sagt: „Es ist an der Zeit, sich wo immer möglich an gewaltfreien politischen Bewegungen zu beteiligen!“ (Christiana Figueres, ehem. UN-Klimachefin)

Was Versammlungen unter freiem Himmel angeht - für die es laut Grundgesetz Beschränkungen geben kann - zeigt sich doch hier seit mehr als sechs Jahren, dass der Klima-Protest doch bitte an Orten und zu Zeiten stattfinden soll, in denen er nicht stört. 

Schüler*innen sollen nicht während der Schulzeit, sondern in ihrer privaten Freizeit streiken. Was Jugendliche in ihrer Freizeit machen, ist nämlich nicht so wichtig. Sollen dann also Lokführer*innen auch in ihrer Freizeit streiken anstatt während der Arbeitszeit? 

Außerdem sollen die Proteste und Versammlungen bitte an Orten stattfinden, an denen es nicht stört. Vielleicht auf einem Rastplatz, in einem Garten oder an einem See oder im Wald - im Naherholungsgebiet bzw. Naturschutzgebiet - aber bitte nicht zu laut?

Der Protest gegen das vehemente Versagen der Verantwortlichen und Entscheider*innen in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft soll also an Orten und zu Zeiten stattfinden, an denen und in denen er komplett ignorierbar ist. Er soll in der Bubble der “Ökos” bleiben und andere nicht behelligen. Aber so war das Grundgesetz nie gemeint. Es war nie so gedacht, dass verschiedene Bubbles nebeneinander her leben und sich füreinander gar nicht interessieren und voneinander gar nichts mitkriegen. 

Und es war nie so gedacht, dass Lebensgrundlagen zerstört werden und der Protest dagegen bitte nicht stören und bitte nicht bemerkt werden soll. 

Artikel 20 a - Schutz der Lebensgrundlagen

Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland Artikel 20a 

Der Staat schützt auch in Verantwortung für die künftigen Generationen die natürlichen Lebensgrundlagen und die Tiere im Rahmen der verfassungsmäßigen Ordnung durch die Gesetzgebung und nach Maßgabe von Gesetz und Recht durch die vollziehende Gewalt und die Rechtsprechung.

Art 20a GG - Einzelnorm (gesetze-im-internet.de)

Warum haben einige Bürger*innen der Letzten Generation vor den KlimaKippPunkten symbolisches Erdöl - ein Gemisch aus Kleisterpulver, Wasser und Kohlepulver, das sich rückstandslos entfernen ließ - auf das gläserne Denkmal für das Grundgesetz in Berlin geworfen?

Weil das Grundgesetz - vor allem Artikel 20a - jeden Tag gebrochen wird, indem das Klimaschutzgesetz, das Deutschland sich selbst gegeben hat, zu dessen Einhaltung die amtierende Bundesregierung sich verpflichtet hat, in der Umsetzung der tatsächlichen politischen Praxis jeden Tag gebrochen wird!

Dabei muss noch mitgedacht werden, dass das Klimaschutzgesetz noch nicht einmal hinreichend ist, um die Ziele des Pariser Klimaabkommens wirklich einzuhalten. Aber selbst diese noch nicht einmal ausreichenden Maßnahmen werden noch unterboten. Zum Beispiel im Verkehrssektor und im Bausektor. Und das kann nicht dadurch ausgeglichen werden, dass ein anderer Sektor seine Ziele mit Ach und Krach erreicht. Wenn die Niere nicht mehr arbeitet, nützt es nichts, dass das Herz noch ganz passabel schlägt. Wenn das Gehirn nicht mehr lebensfähig ist, nützt es nichts, dass die Leber noch locker 50 Jahre weiter leben könnte. 

Wenn Lebensgrundlagen und Lebensräume irreversibel geschädigt, also unwiederbringlich zerstört werden, nützt es nichts, wenn gleichzeitig die Lebensqualität weniger sogar noch gesteigert wird. Während anderen Lebewesen unermessliches Leid droht, das durch politische Rahmenbedingungen verhindert werden könnte. Diese müssen jetzt gesetzt werden, um noch etwas am Ausmaß und am Verlauf der KlimaKatastrophe und ökologischen Krise zu verändern. Massensterben, Artensterben, Zerstörung von Lebensräumen, Ökosystemen, Lebensgrundlagen und Destabilisierung der Klimastabilitätsfaktoren, die sich auf alle Lebensbedingungen auswirken, haben längst begonnen. Das Zeitfenster, in dem das Schlimmste noch verhindert werden kann, schließt sich, sobald die weiteren KlimaKippPunkte bzw. alle planetaren Grenzen erreicht sind. Wie rasant das gerade vor sich geht, sehen wir alltäglich in den Nachrichten, die mit dem Berichterstatten über Extremwetterkatastrophen, Hochwasser, Flächenbrände, Dürre- & Hitzeperioden und schmelzenden Permafrost überhaupt nicht mehr hinterher kommen. 

Es ist längst alles gesagt, wird aber nicht gehört. 

Wieder und wieder sehen wir uns genötigt zu wiederholen, wie ernst die Lage ist. 

Man hört dann oft, die Letzte Generation vor den KlimaKippPunkten habe der Klimabewegung einen Bärendienst erwiesen, weil sie die Menschen wütend gemacht habe und genervt habe und Stress ausgelöst habe, so dass niemand mehr gut auf “das Klima-Thema” zu sprechen sei. Stattdessen müsse die Klimabewegung positiv werben - als ob das nicht seit 1972 - Club of Rome. Die Grenzen des Wachstums - durchaus geschehen ist, dass tolle Konzepte von öko-fairer Lebensweise, Nachhaltigkeit, KlimaGerechtigkeit und sozial-ökologischer Transformation vorgestellt worden sind, die tauglich wären, alle mitzunehmen auf dem Weg in Richtung Zukunftsfähigkeit. 

Aber abgesehen davon, dass das unermüdlich gemacht worden ist, muss hier festgehalten werden, dass eine Gesellschaft ein gigantisches Problem hat, wenn für die Idee des Überlebens ALLER (auch der künftigen Generationen und auch der Benachteiligten und Diskriminierten und auch der Menschen im Globalen Süden und auch der nicht-menschlichen Lebewesen, also Tiere und Pflanzen) geworben werden muss wie für Schuhe, Kosmetik, Möbel und Urlaubsreisen. 

Im Sommer 2022 gab es eine Bahnwerbung für Klimafans. Was bitte ist ein Klimafan? Um im Bild des Fans in einem Fußballstadion zu bleiben: Das Klima ist in diesem Bild keine der beiden Mannschaften, sondern die Atemluft. 

“Wer glaubt, dass die Wirtschaft wichtiger ist als die Umwelt, sollte mal versuchen, die Luft anzuhalten, während er sein Geld zählt,” sagt Guy McPherson.

Wenn aber eine Gesellschaft diese fundamentalen Basisbestandteile des Lebens an sich aus den Augen verloren hat und in einer brennenden Welt ausschließlich mit Verdrängung, Ablenkung, Verharmlosung oder gar Negierung und Leugnung des menschengemachten planetaren Feuers beschäftigt ist, dann braucht sie einen Feueralarm, also unignorierbaren zivilen Widerstand, der den Alltagstrott unterbricht und die Tranquilité der Normalität als trügerisch entlarvt und vor der drohenden Gefahr warnt. 

Was wir derzeit erleben, ist, dass das fossile Weiter-so mit allen Mitteln verteidigt wird. Und wir erleben das Phänomen To kill the messenger, die Bot*innen töten, statt sich mit der unangenehmsten Wahrheit unserer Zeit ernsthaft auseinanderzusetzen und ins Handeln zu kommen. Das zeigt sich nicht zuletzt auch an der völligen Ungleichbehandlung der Bauernproteste, die Forderungen zu ihrem eigenen Vorteil  stellten und dabei hohe Risiken für andere billigend in Kauf nahmen, und der Proteste der Letzten Generation, die viel friedfertiger und umsichtiger konzipiert waren. 

Man darf eben doch Straßen blockieren, um mehr Budget für sich selbst durch staatliche Subventionen von fossilen Brennstoffen zu fordern. Man darf nur nicht mit der unangenehmsten Wahrheit unserer Zeit konfrontieren - egal mit welcher Methode. Jedenfalls sollte man das nicht tun, wenn man beliebt sein und bleiben möchte und wenn man keinen Ärger kriegen will. Aber keinen Ärger zu kriegen, kann kein Antrieb für eine Mutter sein, die ihr Kind in eine Welt hineinwachsen sieht, die brennt. Wer die Situation verstanden hat und keinen zivilen Widerstand leistet, hat die Situation eben doch nicht verstanden. Wer sie aber verstanden hat, kann nicht zurück in die Uninformiertheit. Und damit auch nicht zurück in die Untätigkeit. Ich kann nicht zurück in die Uninformiertheit. 

Der Protest muss ein Feueralarm bleiben. Und das bedeutet, ich werde eine Geldstrafe nicht bezahlen. Ich kann nicht einfach Geld dafür bezahlen, dass ich etwas gemacht habe, was ich - so die Bedeutung der Strafe - besser nicht getan hätte. So, als hätte ich einen Ladendiebstahl oder sonst eine Straftat begangen, die anderen schadet und mir einen Vorteil bringt. Denn das ist nicht der Fall. 

Kriminalität bedeutet, anderen zu schaden, um selbst einen Vorteil davon zu haben. Wir hingegen setzen uns für diejenigen, die hier und heute keine Stimme haben, die aber den größten denkbaren Nachteil haben werden, ein und haben dafür unsere eigene Komfortzone verlassen und Nachteile und Risiken für uns in Kauf genommen. 

Der Protest bleibt dann ein Alarm, wenn Sie als Richterin den Klima-Notstand bestätigen, was bedeutet, dass die Straßenblockade nicht verwerflich und damit keine Nötigung war und ich und meine Mitangeklagten deshalb freigesprochen werden. 

Der Protest bleibt auch dann ein Alarm, wenn ich die Geldstrafe nicht bezahle, sondern stattdessen die Ersatzhaft in einem Gefängnis absitze, weil das meine Mitmenschen anders konfrontiert und andere Fragen aufwirft, als wenn ich eine Geldstrafe bezahle. 

Trotzdem entspricht eine harte, hohe Bestrafung - auch im Verhältnis zu den bereits genannten Bauernprotesten - dem Vorgehen: To kill the messenger. Wir sollen aufhören und andere sollen abgeschreckt werden. Das wird aber der geschilderten Gesamtsituation nicht gerecht. Deshalb appelliere ich an Sie, sich nicht daran zu beteiligen, sprichwörtlich die Bot*innen zu töten, sondern die Richtigkeit und Legitimität unseres Handelns basierend auf der Faktenlage und der Situation der Welt anzuerkennen.  

Aber wenn nichts anderes mehr hilft - weil alles, was man uns vorschlägt, was wir doch tun sollten, anstatt unignoierbar wie ein Feueralarm mitten im Alltag zu stören, schon längst getan worden ist, aber nicht dazu geführt hat, dass wir den fossilen Kurs so schnell wie möglich und gänzlich verlassen - dann kann ich nur noch alles in die Waagschale werfen, was ich habe, um auf diese Weise zu warnen. 

Meine Freiheit und alle meine Privilegien sind nicht mehr wert als das Leben aller Kinder und Lebewesen des gesamten Planeten. Und wenn es das letzte ist, was ich noch tun kann, dann kann ich durch meine Inhaftierung all diejenigen mit der Dringlichkeit der KlimaKatastrophe konfrontieren, die sich im Hamsterrad ihres Alltagsstresses fragen, warum ich mich eigentlich auf Straßen geklebt habe.

Statements nach der Verhandlung am 27. März in Nürnberg von Fabian Neuhaus, Judith Samson und Sonja Manderbach:

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Von Karina Finkenau

Sehr geehrte Damen und Herren der Staatsanwaltschaft!


Dringend möchte ich Sie ermutigen, dass Sie die Beschuldigten nicht anklagen nach §129 StGB.
Für mich ist es außerordentlich wichtig, dass sich dieser Paragraph nur auf terroristische Beschuldigte bezieht! Da ich sonst den bürgerlichen Einsatz zur Verteidigung der lebensnotwendigen Richtlinien unmöglich gemacht sehe.

Die Zivilgesellschaft muss ermutigt werden sich für die Demokratie, die Lebensgrundlagen, die Menschenrechte und für das Grundgesetz einzusetzen. Dringend ist es notwendig, dass alle Bürger einer Gesellschaft Verantwortung übernehmen. Auch ist es eine nicht zu unterschätzende, notwendige Kontrolle und Hilfe für die Regierung den Kompass zu behalten.

Die Letzte Generation ruft weder zu Gewalt noch zu Terror auf! Sie allein versucht, alle aufmerksam zu machen auf eine Gefahr. Man würde sich auch Menschen entgegenstellen müssen, die mit brennenden Zigaretten in einen zu trockenen Wald gehen bei hohen Temperaturen. Das ist kein krimineller Akt, sondern ein Akt des weitsichtigen Behütens auch dieser Menschen selbst und anderer Menschen, Tiere und Pflanzen.

Warnend mit allen Mitteln auf sich aufmerksam machen kann kein krimineller Akt sein! Es ist Zivilcourage und es wäre angebracht, das zu schätzen und sofort das Gespräch zu suchen, Austausch zu leisten.
Manchmal ist es bei großer Gefahr nicht möglich die üblichen, notwendigen Schritte zu gehen.
Man stelle sich vor es gäbe einen Übermittlungsdefekt, Stromkreisdefekt oder so, die Alarmanlagen fielen aus, zum Beispiel im großen Bundestag, wie dankbar wäre man dem im Keller Fegenden, der mit schlampiger Schürze herein stürmte, vorbei an allen Barrieren und die Bühne stürmte, zu der er niemals Zugang hätte und mitten hinein schrie: “Es brennt, rettet euch!”

Was wenn er überhaupt gedacht hätte: Oh nein, die denken, ich breche ein, und erschießen mich. Wenn er nicht warnte, aus solch einer Angst heraus, wäre es für viele zu spät. Er vergisst sich aus der Not einer Gefahr heraus und ist somit etwas absolut vollkommen anderes, als einer, der den Bundestag stürmt. Eben auf keinen Fall ist dieser Erste kriminell. Was wenn er nicht gewarnt hätte aus Angst, sich nicht an Regeln zu halten, wenn er es nicht zu seinem Problem gemacht hätte? Die Minister wären verbrannt!
Spielt es dann eine Rolle, dass er nicht hinein dürfte, dass er niemals berechtigt wäre, zu diesen Damen und Herren zu sprechen, dass er nicht gut gekleidet ist, keinen Antrag gestellt hat.

Jede Situation im Leben verlangt neben allen Regelungen und auch notwendigen und guten bürokratischen Wegen dennoch die volle Aufmerksamkeit und den Einsatz der Eigenverantwortung.
Es wäre nicht richtig diesen Retter zu verklagen und auch nicht, wenn er sich mit Küchenhilfen zusammengeschlossen hätte, auch nicht, wenn, dank Hilfe der herbeigerufenen Feuerwehr, der Brand noch hätte gelöscht werden können, und auch nicht, wenn niemand ernsthaft zu Schaden gekommen wäre. Jede Situation ist abhängig von unserem aktiven, immer einsatzbereiten Gewissen.

Die Gesetze müssen in ihrer positiven Weise, d.h. dem Erhalt der freien Gesellschaft dienend eingesetzt werden und nicht als Selbstzeck über Mensch und Leben ausgeübt werden. Sie dürfen nicht zusammenhangslos gesehen werden, in dem Fall, in dem das Gesetz aus diesen Konstanten als Selbstzweck über Leben und Tod gesetzt wird, haben wir keine Demokratie mehr.

Bei einer großen Bedrohung ist es meistens nicht für einen Menschen möglich, es allein zu schaffen, darum muss das Zusammenfinden in einer Demokratie gefördert werden. Sie tun sich zusammen im Auftrag, uns auf eine uns bedrohende Gefahr aufmerksam machen.

Es ist an der Regierung dann durch sofortiges Gespräch die Situation wahrhaftig zu klären und somit ja auch weitere Blockaden überflüssig zu machen, das wäre doch eine zivile, achtsame, Demokratieausübung.


Auch besteht die Tat der Letzten Generation darin, sich am falschen Ort festzukleben. Ist es verboten sich irgendwo anzukleben? Und wäre das Auf-der-Straße-kleben nicht ein Verstoß gegen das Halteverbot, und könnte somit eigentlich nur ein hoher Strafzettel für Falschparken und Abschleppkosten ausgestellt werden? Was hat das mit Vereinigung zu tun und mit kriminell ?


Auch macht mir große Sorge, dass weltweit zur Zeit Märtyrer gebaut werden, die ja nicht aus terroristischen, aus kriminellen Mordtaten, Zerstörungstaten entstehen; sondern zu Märtyrern werden sie gemacht, weil sie einer Sache zu Diensten handeln, die der Gemeinschaft und allen dient, die dem Leben der Wahrheit, dem Umweltschutz, dem Erde-Erhalt dient. Diese zu Märtyrern Werdenden müssen großes Leid ertragen, Ausgrenzung und Opfer auf unerträglichster Weise erfahren, gegebenen Falls ihr Leben opfern, durch ihre Taten, die für die anderen Glück bringend sind.

Wollen wir Märtyrer schaffen? Eine Demokratie sollte keine Märtyrer brauchen. Jeder Mensch sollte in einer Demokratie mitdenken, fragen, aufmerksam machen, einander helfen. Und dies alles geht nur im Zusammenhalt, einem sich Vereinen im Erhalten der Lebensgrundlagen der Erde und dem Erhalten der Demokratie.

Allenfalls muss oft daraus Ziviler Ungehorsam entstehen, aber niemals darf dieses Verhalten kriminalisiert werden, denn dann haben wir die Demokratie verloren, die Angst geschürt, die Zivilgesellschaft zum Schweigen und Verschweigen gebracht. Und damit führt die demokratische Regierung ihre Aufgabe nicht aus, geradezu bringt sie sich selbst in die Lage krimineller Täterschaft, eben unterdrückend, ausgrenzend gegen das Wohl des Volkes, gegen das Überleben des Menschen auf Erden zu handeln.

Bitte bedenken sie ihre Anklage und ihre nächsten Schritte im Blick auf die gesamte Lage unserer Demokratie und handeln sie zum Schutz der Demokratie und lassen Sie die Dinge, wo sie sind. Es ist nicht Erpressung, was die Letzte Generation macht, es zeigt nur den Grat der Verzweiflung, die diese empfinden angesichts der Bedrohung allen Lebens.

Wer weiß, welche Drohung man ausüben würde, wenn einer seinen Grill in den leicht abbrennbaren Wald stellen will?

Wer weiß, ob wir nicht etwas sagen würden, das einer Art Erpressung gleich käme, sicherlich eine schlechte Kommunikationsweise, aber eine zu verstehende und ins Verhältnis zu setzende, sein muss.

Die Letzte Generation hat keine Fabrik angezündet, hat nicht mit Zerstörung gearbeitet!
Sondern mit demokratischen, friedlichen Mitteln aufmerksam gemacht auf einen wahren Sachverhalt: wenn wir unser Leben nicht jetzt Hand in Hand mit der Heilung der Natur bringen, werden wir sowieso niemals mehr zur Arbeit fahren können, pünktlich irgendwo sein. Es ist scheinbar eine notwendige Erfahrung, die für die Gesellschaft zu machen ist um ihre Betroffenheit zu erfahren, um sich selbst zu retten. Auch um die Möglichkeit der Wahl eines Weges nahe gebracht zu bekommen und zu ahnen. Das durch Stress ausgelöste Erfahren können, wo der umweltunfreundlich Weg, der umweltvergiftende Weg hinführt, den wir wider besseres Wissen weitergehen.

Ist das Schweigen der Regierung nicht auch sehr in Frage zu stellen, als rechtliche Handlung, der schweigende Zuschauer ist immer auf der Seite der Täter, unterlassene Hilfeleistung?! Und ist nicht jede Parteisitzung eine Versammlung?


Ich bitte sie, dies alles zu durchdenken und zu handeln mit großer Verantwortung für eine freie Zukunft aller in einer funktionierenden Demokratie und Rechtsprechung.


Alles Gute für Ihre wichtige, verantwortungsschwere, weitreichende Entscheidung.


Karina Finkenau

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Von Karina Finkenau

AUFSCHWINGEN

Er sagte: „Ein Aufschwingen, ein auf Schwingen, ist es, was ich betonen wollte.
Sind wir auf Erden um ein bisschen Himmel zu schaffen? Was würden Sie sagen? 

Vielleicht ist es ja auch nur, dass ich darauf achte, weil mir die Erdschwere sehr fühlbar, sehr nah ist, vielleicht näher als der Himmel schien ... 

Meinen Sie, es wäre für andere eben das, dieses leidenschaftliche Unter-die-Erde-gehen, graben, in die Tiefe und Dunkelheit und den Diamanten finden, das Gold ... ? 

Wissen Sie, was ich mich manchmal frage? Sie finden es albern, aber wäre es eigentlich schlimm, wenn das Gold, die Diamanten unter der Erde geblieben wären?“ 

Ich fragte: „Meinen Sie also, fliegen, Flugzeuge bauen, wäre besser??“ 

„Ich meine es natürlich nicht so banal, aber es stellt sich doch immer wieder die Frage, wem wir unsere Aufmerksamkeit und unsere Wichtigkeiten zuwenden wollen. Warum ist was? Und warum ist was etwas wert?“ 

Ich erwiderte: „Der einen lernt mehr, meinen Sie, weil er geschimpft, gedrängt, bedroht, gestoßen wird, der andere lernt mehr, weil er gelobt und in Ruhe gelassen wird?

Ist das wirklich so? Sind es nicht alles nur Erfahrungswerte, die irgendwer erworben hat oder die durch irgendwas Gewohnheit wurden und dann Wahrheit?“ 

Er fragte mich: „Was würden Sie tun?... Was, wirklich, würden Sie tun, wenn Sie die Gerüste einen Moment vergessen würden? 

Er sah aus dem Fenster. Wir schwiegen. 

„Dem Lächeln nachgehen ... dem Lächeln? ... dem Lächeln.“ ... Ja er drehte sich je zu mir um: „Das macht mich leben, durchhalten ... die Tür zu allen Geheimnissen, ich finde es in allem.“

Plötzlich drehte er sich weg und lachte: „Wenn ich moderne Kunst machen würde, also wissen Sie,  zum Beispiel mit Müll oder so, dann verformte ich die Dinge zu einem Lächeln.

Ich hakte nach: „Wie meinen Sie das?“

Er: „Na zum Beispiel eine Schrottgießkanne so verformen, dass man denkt, sie lächelt“. Er lachte auf, ging zum Tisch und holte einen Zettel, versuchte eine Gießkanne, eine Blechdose so zu zeichnen, dass sie lächelte. Er steigerte sich richtig hinein,... hielt dann inne und sagte: „Ja eine Tür... es ist eine Tür! Es findet Berührung statt … Das suche ich. Ich will weg oder besser weiter hinaus, über die Klage und Anschuldigung! Ich will in die Berührung. Die einfachsten Dinge tragen alles in sich.“

Er sah mich an: „Vielleicht ist es nur Quatsch, aber es macht Spaß! Auf Schwingen, ein bisschen Himmel oder das, was wir darunter verstehen, zwischen unsere Zeit schmuggeln, wäre mir Lebenssinn genug.“ 

Wir verließen das Zimmer.

Ich dachte/sagte: Bitter war es immer und Ängste haben wir immer und scheitern, irren, keine Ahnung, tun wir doch alle. Lohnt es, sich damit zu beschäftigen? Ich meine, wäre dies ein auszubuddelndes Geheimnis, aber dieses zarte Verschüttete suchen, diesen Wert des Suchens in einem schlichten Leben oder Blick, das können wir schon aus unserem Horizont verlieren, und dann, dann kann alles durch. Welches Hindernis gäbe es dann? Oder welchen Sinn außer Materie, die uns ja doch verlässt, unzweifelhaft verlässt?! 

Ein bisschen ein einzigartiges Lächeln suchen, Bewegung einzuhauchen, ist das nicht der Teil, wo der Mensch Gott sein kann, wirklich jederzeit und überall?“ 

Es regnete, wir wurden nass, sahen hilflos aus. Aber mich verzauberte irgendetwas. Ich wusste nicht, ob ich gleich weinen würde und aus welchem Grund und da fühlte ich es das erste Mal: diese Sehnsucht, aufzuschwingen, auf Schwingen und eine große Freude. Der Raum wurde fühlbar und groß... 

Er: „Was machen Sie jetzt?“ 

Unsere Wege trennten sich. Nun musste er abreisen, ich musste zur Arbeit. „Weiter“, sagte er und lachte weiter. 

„Bis bald!“, rief ich und sah ihm nach.

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Von Karina Finkenau

Ich werde 

                     das Konzept 

   Sein an Sich 

von unschätzbarem Wert

    Welt als durch und durch geliebt

bis zum letzen Atemzug verteidigen

Ich werde 

                       das Leben

             die Welt     

    die Idee         Erde    

              Wesen

Menschen      Menschheit       

Liebe                 lieben 

bis zum letzten Atemzug 

im Wahr-nehmen meines Seins

mit meinem ganzem Leben verteidigen 

Ich werde 

                    die Freiheit des Willens

zum Frieden zur Güte zur Gewaltlosigkeit

zum Zusammen Miteinander aller Nächsten

bis zum letzten Atemzug verteidigen

Ich werde 

                  die Notwendigkeit zum Du

             meine Liebe zum Du

bis zum letzten Atemzug verteidigen 

Ich werde mich aufmachen 

mit ganzer Kraft dort wo ich bin 

Frieden und Demokratie

zu verteidigen

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Rückenwind für alle!

Von Karina Finkenau

An Uns! Und ein wenig auch Spiegel geben für die „Letzte Generation”

Viele Aufrufe, Anträge, Briefe
Reden in Gemeinschaften, Kneipen, Schulen,
Seminaren, Fortbildungen.
Aufrufe, Mahnungen, Warnungen,
Exposés von Wissenschaftlern, Technikern, Forschern 
von Schriftstellern, Philosophen, …

Viel Geschehen und sichtbares Leid 
von Wassern, die über Länder gehen 
von Feuern, die sich durch Dörfer, Städte und Wälder fressen
von Dürre und Hunger und Ertrinken und Erfrieren
Stacheldraht, Mauern, Grenzen, Abschottungen, 
Vertreibungen, Ausrottungen, Hinrichtungen, Kriegen
von Meeren die zu Gräbern wurden,
von Wüsten die Leben spurlos ausgelöscht, … 

Aber der Mensch fährt fort, als gäbe es weder Weg noch Eingreifen,
Augen, die nicht sehen, Ohren, die nicht hören, Hände, die lahm sind,
der Mensch fortgefallen, sitzt am Schalter,
allein gehorchen, aufgeben, wegsehen muss reichen 
was hat er anderes gelernt, was ist schon Wunsch und Wille
und Bestimmung und Entscheidungen, … die Angst allein …

Und jetzt braucht es den Mensch, der selber denkt,
der leben will was für ihn Freude und Verantwortung, Sinn ist
der Mensch müsste den Motor stoppen,
die Maschine rast auf den Abgrund zu, auf das Ende menschlichen Lebens  
die ausgebeutete Erde schreit! Der Mensch sieht es, weiß es! Nur, …

Das Ruder rumreißen ist dem Mensch noch möglich, hier und jetzt,
in solidarischem Zusammenklang könnte es gelingen
im ersten Schritt ist jeder allein, … die Hand öffnen und entgegenhalten,
hier vor dem Schalter, vor dem neuen Tag, vor jeglichem Entschluss 
ist jeder ganz auf sich gestellt und allein, einsam mit seinem Sein.

Und die Fragen sind übergroß, und jede Antwort unsichtbar und fern
Verantwortung bricht über jeden herein und sie erbarmt sich nicht.

Einen Weg durchs Meer muss jetzt jeder bauen
und weiß doch, dass er nicht Moses ist 
Jetzt gilt es Wasser aus dem Felsen zu schlagen,
denn jeder Nächste wird verdursten,
jetzt gilt es Meere zu spalten, um Wege zu schaffen 
jetzt das Feuer spalten, damit ein Fluchtweg bleibt

wo Du auch bist, viele Hände braucht es
den harten Felsen, der vor aller Leben steht,
den schlimmen Brocken, den wir selbst erschaffen,
aus dem Wege zu räumen, aus dem Wege zu schmelzen. 

Mensch, wenn du jetzt nicht Wahrheit sehen willst,
Wahrheit bekennst und lebst, Hilfe suchst und bietest? …

Viele Rufe, die durch Straßen hallten,
Kinder, die verstanden und nach Verantworten griffen
und nach den Taten, die diese in sich trägt, 
Kinder riefen, Mensch, oh Mensch, … 
du brichst wahllos Regeln zu deinen Gunsten,
färbst Wahrheiten ein bis sie zu Lügen werden,  
wir aber finden keine Zukunft mehr,
und sind gezwungen Regeln zu brechen
und können diese nicht um ihrer selbst willen regieren lassen.

Gesetze sind geschrieben für ein gesundes Zusammenleben aller Kreaturen,
in denen Zukunft sanft hinter Horizonten wartet, 
sie tragen Gesellschaften einem allgemeinen Frieden zu 
dienen lebenserhaltend einem Miteinander zu.

Wenn sie sich aber gegen den Frieden, gegen die Verantwortung stellen,
wenn die Gemeinschaft einer Gesellschaft nur mehr für die Gesetzte lebt 
ohne deren Sinn, wenn sie sogar wider ihren eigenen Sinn handelt,  
und der Horizont plötzlich  das Ende ist,
was bleibt, als ein Umgehen dieser Regeln,  ein Brechen der Gesetze,
ein dagegen Schreien? …

Das Warme auf und ab bekannter Gewohnheiten,
die geborgen halten und einlullen ohne ein Schaffen können 
in ein Einfach-Nicht-Tun ohne Fragen, ohne erschreckendes Verantworten, 
sondern stoppten ihre gewohnte Pflicht und wagten es,
dass sich-an-Regeln-schuldig-machen,
Laut war das Oh und das AH 
Erwachsene zogen verstehend mit,
den kurzen Frühling des Lebens, der Jugend, 
und gewagter Konsequenz gönnend Raum und Unterstützung bringen 
aber was es dann wieder dennoch gilt, lieber schnell vergessen, 
untergehen lassen im Getümmel, im Weiter-So,
es geht nicht anders, es war schon immer so.

Bis einige fragten, wo, wo träfe ich sie nur, wo ist die Tür,
dass sie verständen den Sachverhalt der Zeit,
und da blieb ihnen erstmal nur das Auto und der Straßenasphalt,
einen Spiegel, der ein Detail schnell offenbart:
Wir sind es alle, die an Straßen kleben,
eben an dem Erhalt von Gewohnheiten,
wer aber oder was hat die Stärke, unsere Hände zu lösen 
von veralteten irreführenden Straßen, Ordnungen, Separierenden, Gerüsten,
die jetzt Schaden bringen von zerstörender Gewalt!
Wir kleben als sei nichts mehr zu machen,
wir beharren, halten und ja, kleben fest,
den starren Nacken nach hinten gewandt.

Hier an der Sperre, dem Bruch in den Alltag,
plötzlich in Eile angehalten, jähes Unterbrochen-Sein,
kurzes Fieber, das herausreisst, ein Unfall, der anschließend wie fortgeblasen, 
das Gesicht von Tod zwischen die Zeit getreten, ohne dass er Eintritt, 
eine Art Ausstellung für uns, die kurz anspricht, was sein könnte, 
ein Stau aufgebrachter Gefühle, uns wiederzugeben, zu finden,
ein winziger Vorgeschmack, von dem, was übermächtig bei uns eintreten wird, wenn, …  
die Folgen unseres Umgangs mit der Natur und den Menschen und uns selbst, über uns hereinbricht.

Was aber, wenn es nicht nur ein kurzes Gesicht, ein Alarm wäre, was wenn, …
zu welcher Arbeit, Prüfung, Vorstellung, Behandlung könnte man dann noch fahren? 

Welches Kind abholen, nach Hause bringen, wenn die Erde aufbricht?
Welches tete a tete, und welchen Termin, wenn die vielen Tränen Flüsse bauen?

Hier vielleicht sind es 120 Minuten und keiner kommt zu Schaden,
außer dem, den unsere klebrige Art selbst verursacht hat?

Was bürden wir denen auf? …
Arbeit, Stress, Angst, den aufzubringenden Mut, 
die Bereitschaft zu großem eigenen Verlust auf sich zu nehmen um unseres Willens.

Sie, die uns den Spiegel halten, die uns alarmierend,
mit Händen schmerzhaft an Straßen verklebt,
bekämpfen wir zu guter Letzt, bestrafen wir hart für das Bild,
das uns aus den Spiegeln anstarrt.

„Du hast einen großen Fleck aus ätzender Creme im Gesicht,
du musst was tun !“ 

„Dafür, dass du es mir zu sagen wagst, werde ich dich zunichte machen.“ 
Fort den Spiegel, den Alarm.
Ein Verbrechen ist das.
Er zeigt nur: Wir sind es alle, mit unserer Art, die den Stau bauen,
mit unserem festklebenden Behindern,
schaffen wir unendliches Leid und Tod, die ganze Zeit, schon über Jahre. …

Die Menschen, wir, konnten, können wählen, denken wir nach!
Mit “Ja und Amen” und Danke und “Schon gut” ist es nicht getan. 

Auf diese Weise, angehalten, herausgerissen aus dem Alltag,
das Hamsterrad gestoppt, 
ein Stock geworfen in Speichen, ein jäher Ruck, Angst vor unserem Versagen,
vor unserem Nicht-Mehr-Mithalten, vor unserem Hinausgeworfen-Sein 
und wir erahnen, verstehen schmerzlich: Es kann so nicht mehr sein. 

Wir werden herausgebrochen aus unserem gewohnten Sein, 
wir schaufeln den Weg zu, der uns Rettung wäre,
nur weil wir nicht sehen wollen
und uns ein Neugestalten nicht zutrauen.

Wir vergessen, dass wir einander haben und eine Menschheit sind,
die Großes leisten kann, Großes, dass wir uns alle retten 
und uns neu erschaffen aus Liebe zu dieser Welt! 

Wir aber schreien der Wahrheit ins Gesicht,
du bist der Schuldige, den es zu töten gilt! 

Wer es wagt zu sagen,
dass dieser weitere Stein uns unseren Überlebensweg versperrt, 
den sperren wir ein, dem zerbrechen wir sein Leben,
er muss es für die Lüge geben! 

Er ist kriminell, der, der den Spiegel hebt, der erfahren macht, 
dass unser Durchziehen einmal stille steht, jäh unterbrochen.

Dank ihnen können wir unsere aufgebrochene Wahrheit
in eigenem Leib und Alltag erfahren. 

Es sind wir, die gelöst werden müssen
von den eingefahrenen, ausbeutenden Straßen des Verkehrssystems,
des Kapitals. 

Wir sind es, die in Gewahrsam schieben und in Gefängnisse, 
um nicht sehenden Auges
um unser eigenes Verderben zu wissen und es zu erschaffen. 

Und immer will der Mensch den Spiegel zerschlagen,
der ihm Hilfe und Erkenntnis spricht und Voraussetzung ist,
den von sich selbst gewünschten eigenen Weg wiederzufinden. 

Weine nicht, hilf dem eigenen Gesicht,
erneut zu Aufbruch und das reinigende klare Wasser zu finden.

Du kannst dich noch zu Dir hinwenden,
Du hast noch Zeit zu wählen, 
denn hebst du nur das erste Bein in einen ersten Schritt, … 
es würden dann ja alle sein und ein Gehen bräche an,
neuen Pfade und andere Spuren zu setzen.

Danke dem Alarm, danke dem Alarm, verurteile nicht!

Löse deine tätigen Hände von festgefahrenem Zerstören,
von Leugnung und Verrat, von überaltem Halt, und wage neu zu gehen. 

Vertraue dem Morgenden und baue nach deinem Sehnen den Tag.    

Gebe frei! 

Damit sie winkend Windbewegung bringen und uns Fliegen machen, 
und wir beginnen das Heilen langer Zeiten Leides. 

Wenn die Wahrheit spricht, verurteile sie nicht als kriminell,
und steige nicht in die Gefangenschaft der Lüge, die Enge bringt,
Diktat und Separation, eine Menschheit in Solidarität, der Wahrheit offen, könnte noch alles retten.

Dann an die Spiegelnden, 
die uns unsere festgeklebten Hände ins Bewusstsein brachten.

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Karina Finkenau

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Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Von Karina Finkenau

Mut zu einem Leben,
in dem die Erde das Wort hat,
in dem der Mensch der Erde zugeneigt ist,
in dem wir Menschen diese Erde zwischen Himmel und Erde an erster Stelle achten

Mut, die Erde als Grund allen Lebens zu verstehen,
sie nicht als unser Eigentum gebrauchen, sie nicht mit selbstverständlichem Recht ausbeuten und allein auf uns ausgerichtet betrachten sondern uns in Zusammenhängen erfahren


Mut, die Erde als Das-uns-Tragende zu sehen, als das Uns-Ausmachende und unsere Lebenszeit auf ihr
voller Fürsorge und Mitmenschlichkeit genießen im Bewusstsein dass das Leben ein Geschenk an uns sei - ein Wirkungsort voller Sehnsucht etwas hineingeben zu können

Mut, zum Lebendigen bedingungslos zu stehen,
gegen jegliche Widerstände jegliche Eroberungsgewalt jegliche Aussonderung und jegliche Unmenschlichkeit gegen den Sturz in Machtgelüste in Habsucht in Hass in selbstzufriedene Ignoranz und Überheblichkeit gegen den Absturz in Apathie und Aufgeben

Mut zur Veränderung
für das Überleben der Menschen,
für den Frühling der Menschheit, für das mitmenschlich Mögliche auf dieser Erde, die wir ganz ehrlich doch lieben
zumindest lieben könnten

Mut, in einer Gesellschaftsform zu leben,
in der alle Verantwortung tragen und haben
in der alle mitwirken am Erbauen einer Gemeinschaft einer Kultur einer Gesellschaft einer Staatsform
die auf Menschen- und Erde-Rechten gegründet ist im ganzheitlichen Wissen einer globalen Menschheit

Mut zur Wahrheit: Erde Du trägst Du nährst
Du bist vor mir,
mit mir, nach mir. Du bist Berechtigung. die Dir widerfahrenden Misshandlungen sind einklagbar. Dir steht Recht zu

Mut, Anwalt der Erde zu sein,
Zeuge, Kläger, Verteidiger, Richter zu sein.
Dies wird die große Brücke
die der Mensch dann baut;
allem seine Würde lassen
und die Deine, Du Erde, zu erfassen

Wir stellen in der zweiten Ausgabe unseres Online-Magazins Rückenwind noch weitere Beiträge unter dem Hashtag #stopecocide #stopptökozid #ARTagainstECOCIDE #KUNSTgegenÖKOZID vor.

Dieser Beitrag hier ist der Beginn einer Serie und steht damit auch im Kontext der thematischen Schwerpunkte der ersten Ausgabe: #Flughafen & #sündibleibt - aber auch im Kontext eines thematischen Schwerpunkts der zweiten Ausgabe: #Zukunftsmut bei gleichzeitige #Desasterakzeptanz

Karina Finkenau hat sich schon in den Jahren 2020/21 mit mehreren Text- und Bildbeiträgen an der internationalen Kampagne #artagainstecocide beteiligt. Professor*innen und Künstler*innen hatten dazu aufgerufen …

Ein weiteres Beispiel von internationalen Aufrufen - 2022:

Mehr zum Thema Ökozid:

StopEcocideInternational

Das fünfte Verbrechen

Ökozid ins Strafgesetz

International Crime

fifth internationalcrime

Verfassungsblog

#ARTagainstECOCIDE_germany startet

2025 richtig durch:

LESER*INNEN-FRAGE:

Welches Bild (s.o. / s.u.) spricht euch mehr an, wenn es in einem Café hängen würde?

Fühlt ihr euch veranlasst, den QR-Code zu scannen oder die Internetseite zu suchen, wenn ihr dieses Bild in einem Café hängen seht?

Die beiden Redaktionsmitglieder von Rückenwind Sonja Manderbach & Karina Finkenau engagieren sich auch bei ARTagainstECOCIDE. Mehr darüber wird es in der zweiten Ausgabe (Februar bis April 2025) zu lesen geben.

#staytunedformore

Auch das Logo & der Header von ARTagainstECOCIDE.de stammen von Karina Finkenau:

Mehr zur Autorin:

Karina Finkenau

Philosophin, Künstlerin & Schriftstellerin

Internetseite

Die Brücken über die Wunden
sind die Schöpferkraft
die nach vorne gehende Tat
die Halt bietet

Karina Finkenau

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Alle Links in einer Übersicht -im Link-Baum:

Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Von Karina Finkenau

#StopEcocide #StopptÖkozid

Bin Erde

„Bin Erde,

ich gebe und ich bin,“

sie neigt sich zu

sie gibt ohne zu werten

ohne auszuwählen

Leben —— ist Leben

sie trägt beherbergt

birgt und krönt

Spuren geschehen

von ihr gehalten

und verweht

empfängt sie

mit offenen Furchen

zurücknehmend in

Nahrung-- Kraft

umwandelnd

Umsetzung und Halt

Hoffnung

lebt sie ist sie

Gewicht allen Lebens

in Anziehung kein Verlorengehen

zwischen den weiten Sternen

gehalten in der Bedingung

ihres Seins —Erde

mit unseren Händen

einst voller Leben

jetzt zu Krallen erstarrt

eisiger Härte scharfer Klingen

entreißen sie erbarmungslos

was wir metallen erkalten

ihre Tiefen plündern

mit dem Raubzug

kranker Gier

einem Nichts entgegen

das uns frisst

nicht halten am Beben

ihrer Schmerzen

am brennenden Weinen

so vieler Wasser

Schluchzen der Stürme

brüllender Feuer

„weiter mehr— weiter mehr

höher — größer — reicher —

weiter — mehr haben —— haben“

Aushöhlungen der Erde

in die wir stürzen

„aber, aber sie …….. wird doch nicht…

wir opfern — dann—

dann müssen — können nicht umhin

Krieg — opfern andere……

uns zu befreien … befreien von Schuld

was tut es schon

dass das Blut dreckig ist

voller Gift

das Blut des Nächsten ist

du Erde

du unterscheidest nicht

es musste sein

das Böse — der Böse

wir geben dir Blut

mehr und mehr junges Blut

und das von Kindern

beruhige dich

deren Häuser geben wir dir wieder

dann willst du doch unsere nicht“

Opfer bedeutungsleer vertan

der Erde ohne Wert

Entfaltung - Erblühen - Früchte bringen -

segnend heim zu tragen

bewegen im Tanz

mit andren Sternen

Balance - ein Gleichgewicht

geben und nehmen

wachsen und welken

blühen und weitergeben

sie die Erde liebt Arme

die offen sind

die Weite atmen

unsere aber

die krampfend verschlossen

brüllen nur Wut

nicht genug nicht genug

beharren auf Fäusten

Steine zum Schlagen

Kampf

ein Selbst im Zentrum

Ein Recht auf …. auf …. auf

die Erde aber

die aller Leben ist

vergessen dreht sie

rechtlos ihre Runde

in der sie einsam

ohne Richter ist

brennende Gifte

erzwingen aus ihr

Wüsten und braches Land

sie bricht nach innen

Klage im verlorenen Raum

Wer steht bezeugt

der Erde tiefe Wunden

baut ihr ein Recht und einen Richterstuhl

wer fordert in Ihrem Namen

Achtung Schutz Gehör?

Der Grund auf dem wir alle stehen

ihn hüten verteidigen

seiner Klage Recht verschaffen

#stopecocide #stopptökozid

Wir stellen in der zweiten Ausgabe unseres Online-Magazins Rückenwind noch weitere Beiträge unter dem Hashtag #stopecocide #stopptökozid #ARTagainstECOCIDE #KUNSTgegenÖKOZID vor.

Dieser Beitrag hier ist der Beginn einer Serie und steht damit auch im Kontext der thematischen Schwerpunkte der ersten Ausgabe: #Flughafen & #sündibleibt - aber auch im Kontext eines thematischen Schwerpunkts der zweiten Ausgabe: #Zukunftsmut bei gleichzeitige #Desasterakzeptanz

Karina Finkenau hat sich schon in den Jahren 2020/21 mit mehreren Text- und Bildbeiträgen an der internationalen Kampagne #artagainstecocide beteiligt. Professor*innen und Künstler*innen hatten dazu aufgerufen …

Ein weiteres Beispiel von internationalen Aufrufen - 2022:

Mehr zum Thema Ökozid:

StopEcocideInternational

Das fünfte Verbrechen

Ökozid ins Strafgesetz

International Crime

fifth internationalcrime

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#ARTagainstECOCIDE_germany startet

2025 richtig durch:

LESER*INNEN-FRAGE:

Welches Bild (s.o. / s.u.) spricht euch mehr an, wenn es in einem Café hängen würde?

Fühlt ihr euch veranlasst, den QR-Code zu scannen oder die Internetseite zu suchen, wenn ihr dieses Bild in einem Café hängen seht?

Die beiden Redaktionsmitglieder von Rückenwind Sonja Manderbach & Karina Finkenau engagieren sich auch bei ARTagainstECOCIDE. Mehr darüber wird es in der zweiten Ausgabe (Februar bis April 2025) zu lesen geben.

#staytunedformore

Auch das Logo & der Header von ARTagainstECOCIDE.de stammen von Karina Finkenau:

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Von Karina Finkenau

Es ist höchste Zeit Stopp zu sagen.
Wenn wir doch nur erfassten, dass die ganze Welt schwer erkrankt ist, der Waffen-, Kriegs-, Gewaltsucht verfallen, durchzogen von Krebsgeschwüren in so vielen Bereichen. Sucht ist Alleindiktator, und ihr erstes Opfer ist die Empathiefähigkeit. Der Waffenhandel, die Kriege, immer wieder höre ich, es geht nicht aufzuhören. Das riesige Leid der fliehenden Menschen, es geht nicht sie aufzunehmen, einfach so. Es ist komplizierter und und ... ... Sicher alles ist verwoben und nicht zwingend einfach. Sagt man einem an Alkohol erkrankten Menschen, „ hör "einfach" auf zu trinken, Schluss. Aus. Basta. ... … ? ... ... Natürlich ist alles miteinander verwoben, eine ganze Familie in der ein Mitglied einer Sucht oder Erkrankung verfallen ist, wird gezwungen in ein Wagnis aufzubrechen, muss radikale Veränderungen leisten. Das geht bis in weite Kreise des gesellschaftlichen Lebens hinein, fordert Veränderungen in weitem Umfang.

Bei Erkrankung gilt es klar, hart und abrupt zu handeln. Um die Krebszellen zu töten, wird der ganze Körper bis zu einer knappen Grenze vergiftet und erst, wenn die Krebszellen kaputt sind, der kranke Mensch eine schlimme Grenze erreicht hat, kann wieder aufgebaut werden.
Was ist mit unserer Welt passiert?
COVID ist vor allem anderen eine Folge unserer verheerenden Ausbeutung der Erde, unserer Profitsucht. Wir müssen schnell und entschlossen plötzliche Veränderung leisten, Notbremsen ziehen, es gilt Risiken abzuwägen, einzugehen und ein Stopp! zu verantworten. Nein zu sagen, einen Schluss zu setzen und einen neuen Anfang freizugeben, um Heilung beginnen zu können. Sicher, man kann weiter wegschauen, weiter verleugnen, weiter verdrängen, „das ist nicht mein Mitmensch, mein Partner, mein Kind, es geht schon, wie soll man es ändern, ich kann nichts machen …, warum müssen sie auch über das Meer .... „Wir können die Menschen aus Moria nicht aufnehmen, die anderen auch nicht, weil, …. weil, …. weil, ….“ die besten Argumente der Welt stehen parat… und dennoch wissen wir, es war Unrecht, es ist Unrecht, wir taten Unrecht, wir tun Unrecht, wir lassen sehenden Auges Menschen wie du und ich, die gegen ihren Willen ihre Heimat verlieren, die vertrieben worden sind, die alles verloren haben, die unvorstellbares Leid erlitten haben, ertrinken. Wir hören ihre Hilferufe und lassen sie elendigst sterben, und lieber weit weg, als vor unserer eigenen Tür. Wir wissen, dass die Kinder die Hauptleidtragenden aller Kriege sind. Wir wissen, dass sie weltweit in riesiger Zahl auf der Flucht sind, wir wissen um die Hungersnöte, die wir durch ausbeutende Bewirtschaftung und unersättlichen Bereicherungswillen ausgelöst haben.

Ist es schön sich die Hände in Unschuld zu waschen? Und doch wissen wir, dass wir nichts von all dem, unserem Geschehenlassen abwaschen können.

Das Leben auf dieser Welt steht jedem Menschen zu und es ist an uns zu teilen! Alle können ein Heim haben. Nahrung ist in Hülle und Fülle vorhanden.

Bericht Jean Ziegler http://www.righttofood.org/publications/un-reports/

Wir müssen zur Basis unseres Seins zurückkehren und uns reich fühlen, weil wir leben, das Leben, als wertvoll, kostbar erachten, und das, dass wir uns einander bedingungslos zuwenden können und sollen, in unser Bewusstsein holen…. .. Alles Geteilte wird mehr alles Weitergegebene ergibt Fülle!
 Die Sucht aber macht alles zu Ungeteiltem und alles wird immer weniger und kann nicht genug werden, reicht niemals aus, für niemanden ist genug da, der Raum wird immer enger, zu wenig Platz, und schließlich gar kein Platz für andere, Nächste. Nur der Tod vielleicht sagt nein und zieht den Schlussstrich.
Wir aber könnten vorher das Leben bejahen.
Wissen wir denn wirklich, ob wir es aushalten werden zu sterben, ohne begegnet zu sein? Und das ist nicht abhängig von Reichtum, Armut, Lebenssituation und -Umstand. Was erweist sich dort beim Sterben als Segen, als Wert, als Reichtum. Bei Erkrankung, Sucht und solchen Dingen, die Menschen in unserer Nähe, uns Anvertraute, unsere Partner, Kinder ereilt, erfahren wir einen alles durchdringenden Schmerz. Den Schmerz, dass unsere Liebesfähigkeit, ja unsere so große Liebe nicht groß genug ist oder zu sein scheint, nicht ausreicht, den Geliebten, den über alles geliebten Menschen zu heilen, ihm zu helfen, ihn überhaupt noch zu erreichen. Dieser Schmerz geht bis ins Unerträgliche. Manchmal reichen wir dann sogar selbst dem Abhängigen die Droge, nur um diesen Schmerz in uns nicht wahrzunehmen.
Aber plötzlich aufstehen, laut "Ja" zum Leben zu sagen, Heilung hoffen können gegen alles, dem Anderen die Wahrheit sagen voller Konsequenzen, den eigenen Schmerz annehmen uns Hilfe holen, offen entschieden sich der Aufgabe stellen, Halt geben, in dem wir darauf zu gehen und Hoffnung sprechen und die nötigen Wege angehen. Und auch erkennen, dass es nichts über unsere Liebe wirklich aussagt, sondern, dass diese Sucht keine Götter neben sich duldet, sie beansprucht alleiniges Recht auf alles, alles, ist vielleicht ein großer Schritt auf die wirkliche Liebesfähigkeit hin, ein riesiger Schritt der Liebe zu …. auch ein großer Schritt auf sich selbst zu, auf das Erkennen seiner selbst.
Warum nicht hinaus können?

Wer weiß welcher Traum der kräftigere ist? Der vom Guten im Menschen oder vom Schlechten im Menschen?….. ..
Den Traum vom Schlechten im Menschen haben wir so lange ausprobiert, warum nicht dem Traum vom Guten im Menschen eine Chance geben?
Die Räderwerke stoppen, die Fliehenden kommen lassen, ihnen helfen, wie es emphatisch, menschlich doch unserem Wesen entspricht und den Herrschern und Gewalttätern keine Waffen geben, "einfach" keine Waffen erzeugen, "einfach" nicht mehr trinken, spritzen ..... unsere Kinder nicht mehr in den Krieg ziehen lassen. (Was würde passieren, wenn sich weltweit alle Mütter weigerten? So viele Menschen könnte man nicht verhaften. Wenn eine Gleichzeitigkeit und ein gemeinsamer Entschluss gemeinschaftlich umgesetzt wird, wer sollte dagegen ankönnen? Die ganze besitzergreifende, herrschsüchtige Macht hält sich allein durch eingeschüchterte, zerstörte, hörige, abhängige, resignierte, sich wertlos fühlende Menschen. So ist es allen unterdrückenden Systemen wichtig, die Menschen unwissend, unterwürfig zu machen und zu halten und sie in Ängsten einzupferchen, sie zu demütigen und und ...Als ich eine junge Mutter war, fragte ich mich manchmal, was würde passieren, wenn alle Mütter und alle fürsorgepflichtigen Menschen eines Landes eines bestimmten, überraschenden Morgens sagen würden: Wir machen vierundzwanzig Stunden absolut gar nichts. Ich konnte es mir nicht mal vorstellen, soviel stürmte in meinem Inneren auf mich ein an Dingen, die passieren würden. Und alle im Lande würden sehr, sehr viel über das Leben lernen und über die Werte und bekämen eine andere Sicht auf die Dinge, und, und ... Wenn wirklich ausnahmslos alle das zur gleichen Zeit täten, wären vierundzwanzig Stunden eine lange und vielleicht sogar ausreichende Zeit, um Bedeutendes zu lernen.. oft gibt es einzelne die in Verzweiflung, kleine private Streiks machen, die aber alle nach hinten losgehen oder verwehen. In manchen, wichtigen Dingen ist eine große Umwälzung, ein großer Lernprozess nur gemeinsam zu verwirklichen. Vielleicht könnten die Menschen sich jetzt zu einer Gemeinsamkeit entschließen, die keinen Gegner, keine Gegengemeinschaft, keinen Feind braucht, einer gleichzeitigen Entscheidung für Veränderung zum Frieden, zu menschenwürdigen Systemen entschließen. Oft schauen wir einfach zu, was Minderheiten tun, anstatt ihnen unsere Gemeinschaft zu schenken. Und dann scheitern viele Sachen, weil sie zu einsam, zu vereinzelt und dadurch bedrohbar und wegsperrbar, tötbar waren; und dann sagen wir selbstzufrieden, es konnte ja nicht gehen, anstatt zu fragen, was denn wäre, wenn eine riesige Gemeinschaft aufsteht und sagt: “So nicht!“
Sicher, es scheint ein Traum zu sein. Was aber würde geschehen? Träumen wir mal, wenn alle Gerichte dieser Welt ihre Arbeit niederlegten, gleichzeitig, weil es nicht richtig ist, was mit Assange passiert? Träumen wir doch mal! Ja, wir sagen: “Das geht nicht, alle werden abgesetzt, wenn man so anfängt, sind alle Systeme kaputt, Länder würden eine Bombe werfen, alle wären im Krieg und wer weiß was noch, die Rechtsprechung wäre kaputt.“ Wie kommt uns aber dieser Traum vor, wenn wir uns gestatten, ihn mal durchzuträumen? Uns nicht unterbrechen lassen. Was wirklich glauben wir von all den schlimmen Prognosen und wie fühlen wir uns, während wir dieses träumen? Auf einmal gespannt, wach, voller Leben und Neugierde und Fragen und Spannung? Und glauben wir wirklich, dass wir keine Gerichte am nächsten Tag mehr haben wollten? Vielleicht würden wir sogar wieder mehr an den großen, den wirklichen Wert der Gerechtigkeit des Gerichtes glauben können, vielleicht könnten wir Rechtsprechung wieder schätzen? Mich würde allein der Effekt des Träumens und Ausmalens solcher Szenarien schon sehr in seinen Auswirkungen auf uns und unsere Aufgaben, unsere Wahrnehmung und Umwelt interessieren. Auch würde dies Träumen uns vielleicht ein wenig erahnen lassen, dass vieles unseres Verhaltens, eine Art Handlung aus Opfersicht zu sein scheint, eben weil es ein Handeln unter Erpressung ist - wenn nicht, dann nicht … - und unser Wille, der sich erst im freien Träumen entwickeln kann, schlichtweg ungebildet, unerfahren, unaufgekommen bleibt. Im nur Reagieren verheddert, sind wir unfähig, eigene Sinnerkenntnisse zu haben, weitergeben und vertreten zu können und Aktionen mitzuteilen, vorzustellen, anzubieten. Geschweige denn lernen wir uns so selbst kennen, da wir uns gerade am Aufkommen unseres Willens erfahren und uns selbst und unsere Kraft, unsere Gabe und unseren Lebenswunsch zu erkennen. Auch entsteht so kein Gegenüber als gleichwertiger Partner, der auch an uns wachsen kann. Auch er wird zum Opfer dadurch, dass er auf diese Weise in seiner eigenen Verstockung hängen bleibt, um sich daran festhaltend nur im Weiter-oder Zurückgeben zu befreien meint.
Alle unterdrückenden und diktatorischen Staaten schaffen das Träumen ab. Aber diese Art, die ich unter Träumen verstehe, setzt eine Weiterentwicklung frei, öffnet Kräfte, Mut und neue Türen. Vielleicht brächen alle Systeme zusammen und es wäre eine Weile Chaos.

————(Entzug) ————

Die Welt würde zum gepflügten, aufgerissenen Acker und neuen anderen System. Ordnungen bildeten sich und könnten endlich gedeihen.
Die Welt aufgewühlt haben wir schon. Aufgerissen, klafft der Boden blutig unter dem Himmel, der erstickend darauf nieder zu stürzen droht.
Jetzt, genau jetzt ist die Zeit des radikalen Stoppens und die Möglichkeit einer neuen Saat. Und diese neuen Saat gedeihen zu lassen und Wachstum zu ermöglichen.
Vor zweitausend Jahren begann unsere Zeitrechnung, vielleicht ist jetzt wieder so ein Punkt gegeben. Es könnte ebenso jetzt eine Neue Zeit beginnen. Wie denken wir, dass es wirklich den Menschen damals ging? Jetzt aber haben die Mächtigen, die an den Schalthebeln der Gewalt sitzen, die Chance etwas unglaublich Bewegendes zu tun, ein Neues einzuleiten, und Stopp zu sagen, Stopp zu wagen. Und damit auch viel Leid zu verhindern. Niemand hätte vor Corona geglaubt, dass es geht mit Quarantäne und Reiseverbot, und es ging von einem auf den anderen Tag! Also ginge es auch von einem auf den anderen Tag die Waffenlieferungen zu stoppen. Die Einkaufe gleichzeitig weltweit bei Amazon zu stoppen bis er seine Arbeiter menschenwürdig behandelt. Alle gleichzeitig aufzufordern kein Fleisch bei riesigen Profitfirmen zu kaufen. Was eigentlich mit all den Super-Überreichen, die ja nur sehr wenige sind, wenn alle die ihnen dienen, 24 Stunden gleichzeitig gelähmt spielten. Würde nicht schnell eine andere Wahrnehmung sich entwickeln und könnte das nicht ohne Waffengewalt geregelt werden? Nur mit einem großen Mut und einer gemeinsamen Verbindung eines Wunsches?
Diese riesige Kettenreaktion von oben nach unten einfach anhalten, aber anhalten geht nur mit einem gleichzeitigen Stopp, einer gleichzeitigen, gemeinschaftlichen Idee und Tat. Es geht nur um ein Anhalten und den Neuen Raum damit zu eröffnen und Platz zu geben. Um der Demokratie wieder Luft zum Atmen zu geben; und es muss nicht zwangsläufig an diktatorisches Handeln gebunden werden. Dass es nur als Befehl gelebt sein könnte, geht davon aus, dass die Menschen unfähig und dumm sind. Für die Erhaltung und Lösung der riesigen Probleme, scheint mir dieser Ausgangspunkt kontraproduktiv. Die dringende Frage also ist, wie es sein muss, damit der Mensch sein Potential einen freien Willen zu haben, denken zu können, seine Fähigkeiten entwickeln zu können. Was braucht der Mensch um zu diesen gemeinsamen Handlungen in der Lage zu sein. Wie im Kleinen so im Großen sagt man und auch, wie im Großen so im Kleinen. Die Strukturen der Muster bleiben im entsprechenden Rhythmus und Aussehen. Jetzt zeigt sich uns durch alle Ebenen überwiegend das Muster der Zerstörung und des Leides. Warum nicht die Entwürfe aus der Hand legen, die Pläne und neue Entwürfe zur Umsetzung bringen? Im Augenblick handeln wir mehr wie der Architekt, der nach der Fertigstellung des Hauses sieht, dass er viele Fehler machte vielleicht auch viel zu viele, und dass er sich irrte und dass das Haus nicht seinen Sinn erfüllt sondern das Gegenteil, der dann auf das Dach steigt und sich hinunterstürzt, also sich und sein Leben zusätzlich zerstört. Fänden wir nicht den Architekt unserem fröhlichen Leben zuträglicher, der sagt, „es war ein kompletter Fehler, ich bin am Ende, ich rufe die Abrissfirma, wer hilft mir auf? Wer geht mit mir einen neuen Versuch zu starten, wer spendet dafür, wer ist bereit, mir beizustehen, ein neues Projekt zu machen? All die Fehler, die hier aufgetreten sind, sehe ich und die jedenfalls kann ich jetzt verhindern. Stecken wir nicht fest in dem: es war falsch, es muss immer falsch sein, es geht nicht anders? Warum eigentlich? Und warum ist jeder positive Gedanke des Aufbauens vorschnell als naiv abgetan? Es war immer so, es ist immer so? Dabei scheint die Realität doch immer, immer im Wandel, im Fluss, im Entwickeln zu sein? Sicher, wenn wir lebensnotwendige Dinge dem größten Teil der Menschheit vorenthalten, und wenn wir dem Menschen nicht seine notwendige Zuwendung geben, sondern ihn unter das Joch des Profites, des Geldes, des Leblosen stellen, verliert er sich und seine menschlichen Fähigkeiten. Ein sehr großer Teil der Menschheit, ist dem nackten Existenzkampf des reinen Überlebens restlos ausgeliefert. Andere Teile sind den Süchten unterworfen, als abhängig Erkrankte eilen sie Götzen bis zur Erschöpfung nach und verlieren ihre menschlichen Fähigkeiten.
Es ist nötig auch diesem Kreislauf ein Stopp entgegenzusetzen und Änderungen, beziehungsweise Neuanfang zu wagen. Eine Bildung über den Menschen und eine Bildung für den Menschen, sind notwendigste, schnellstens in Angriff zu nehmende Aufgaben. Wenn es möglich wäre, nur eine große, bedeutende Tat gleichzeitig und gemeinsam umzusetzen, wie zum Beispiel Einkaufsboykott für 48 Stunden bei Amazon oder Blockade sämtlicher zusammengehörender, weltweiter Ketten, zerstörender Fleischfabriken, dann würde sich eine Erfahrung bilden. Die Erfahrung einer Macht der Basis, einer Macht des Einzelnen, des An-dem-kleinsten-Rädchen-Drehenden. Dann würden die Interaktionswege offen gelegt, dann würde auch dem größten Lobbyist seine eigene Position und Aufgabe und Wirkung wieder in reale Bezüge gestellt sichtbar.
Es braucht sofort ein sichtbares riesiges Stopp!
Die Neidtheorie, die wir ausleben und kultivieren ist ein Trugbild, denn nur dadurch, dass ein Anderer eine andere Gabe hat, bereichern wir uns, allein kann der Mensch nichts vollbringen, auch diesem Wahn sind wir verfallen. Wie gut, dass wir so vielfältig sind in allem, (Körper, Haut, Sprache, Kultur und und …) und auch in unseren Träumen, nur das entwickelt uns weiter (und zwar auf allen Ebenen der physischen, geistigen, seelischen, intellektuellen, handwerklichen und und und …) nur das wird uns in die Lage bringen, die Welt zu heilen und uns in vollem gesunden Befinden leben zu können. Vielleicht verarmten die reichen Länder zunächst, sicher müssen sie sehr, sehr aufnehmend und intensiv hilfreich und wiedergutmachend Einschränkungen leisten und es erginge ihnen, also uns, manchmal ähnlicher den Fliehenden, aber vielleicht wüchsen wir dann zusammen? Und da wir gezwungen wären, uns zu helfen und zu verstehen und zusammen zu sein, würde ein vielleicht doch menschlicheres, gesellschaftliches Leben auf der Welt mit weniger Gewalt entstehen. Wenn keiner Waffen besitzt, kann keiner drohen. Sicher wäre es nicht leicht, auch müsste es absolut gleichzeitig geschehen. Wie es jetzt ist aber, kann es nicht weitergehen, wird es nicht weitergehen. Überall töten wir uns gegenseitig! Und zerstören Lebensraum und den gesamten Planeten, begehen weltweit Völkermord. Das muss aufhören, wenn die Menschheit überhaupt überleben will.
Ist uns das klar? Wir opfern jetzt schon alles, so viele Menschen weltweit!! Unendlich viele Kinder, wir opfern unser Menschsein! Wir werden alle zu Mördern, opfern die Natur, die menschlich bewohnbare Erde.
Und wer weiß, alles Unglück, dass wir an die Wand malen, verlorene Arbeitsplätze, unterjochte Zustände, unerträglicher Verzicht, vielleicht geschieht das alles gar nicht in der Weise, wie wir es heraufbeschwören,
vielleicht wächst etwas anderes im selben Moment, dass uns in einer, uns nicht bekannten Weise bereichert und glücklich macht und stärker macht. Vielleicht bliebe uns nichts, als einander näher zu sein, Empathie zu empfinden und ausleben zu können, und heilte uns und befreite uns aus der Sklaverei des Profites, der Raublust, die alles entwertet und uns etwas suchen lässt, das gar nicht zu finden ist. Warum nicht der Möglichkeit, auf andere Wegen zu finden, eine Chance geben? Schlimmer kann es nicht werden, besser aber schon! Vielleicht geschähe gar nicht der vollkommene Zusammenbruch, wenn unsere Wirtschaft kollabiert, vielleicht käme es ganz anders….. Vielleicht gäbe es ganz unerwartete Handlungen vieler Menschen weltweit. Angesichts dessen, dass wir dem Kollaps des natürlichen Erdzustandes gegenüberstehen, angesichts des Blickes in den Abgrund, der unvermeidlich kommt, könnten wir es doch wagen neue Ideen sofort entstehen zu lassen und schon vorhandene mit all unserer Kraft fördern, könnten wir doch wagen zu "fliegen", das für uns Unmöglich-scheinende zu versuchen, zu üben und vollkommen neue Brücken zu bauen. Wenn uns nichts bleibt als nach vorne zu springen, was kann uns schon eigentlich geschehen außer Glück, das Glück, dass wir plötzlich den Weg zu fliegen finden auf ganz andere, uns bis hierhin undenkbare Weise. Vor dreihundert Jahren hätte niemand geglaubt, dass man sich von der Erde außer durch Sterben entfernen kann, dass man sich über Kilometer weit sehen und sprechen kann. Aber geträumt hat man es schon und wer es als möglich verkündete, wurde eingesperrt oder als naiv verlacht. Glück ist unsicher, unvorhersehbar, uneinrechenbar, der Abgrund aber ist vorhersehbar, ist berechenbar, der Tod ist eine Gewissheit. Altbekanntes ist sicher und Sicherheit steht scheinbar für uns über allem, sowie Kontrollierbarkeit. Wir haben keinen anderen Halt mehr.
Bitte lasst es uns wagen! Lebt jetzt als einzelne Individuen, die ihre Menschlichkeit schützen. Ist unser Halt, Kontrolle und Sicherheit uns soviel wichtiger, dass wir lieber um seinetwillen die falsche Richtung wählen, als uns in eine neue Richtung, die richtig wäre aufzumachen. Anstatt uns einer Unsicherheit gegenüber zu stellen und fragend zu wagen, zu suchen, zu probieren versuchen, halten wir lieber an verheerenden, unguten aber bekannten Wegen fest. Wollen wir lieber die Dinge in unserer steinernen, lieblosen, neiderfüllten, gierigen Sicherheit halten, als den Dingen ihre Freiheit zu geben und neue Versuche zu wagen? Lieber als kleines Rädchen riesiger Fuhrwerke, eingefahrener Bewegungen, einfach getrieben vom Willen des Geldes, als nichtige menschlichkeitsleere Menschen uns zu zerhetzen und apathisch mitlaufen, anstatt Heilung zu hoffen für alles, von all diesem und uns einzigartig einbringen?

Tyrannische, diktatorische Staaten schaffen das Träumen ab, aber diese Art zu träumen von der ich spreche, setzt eine Weiterentwicklung frei, öffnet Kräfte, Mut und neue Türen. In keinem Gefängnis, keinem Konzentrationslager, keiner Folterkammer ist Raum für solcher Art Träume. Es ist doch auch seltsam, und erschreckend, dass es Lager der Konzentration heißt, wenn man das Wort umstellt in mehreren Sinnen ist es furchtbar, es impliziert eben vielleicht genau eine Warnung für uns. Jenes absolut vertriebene Menschlich-Sein, seine Fähigkeit zu Träumen, zu Güte niemals zu opfern, abstumpfen, töten zu lassen.
Jeder Machthaber weiß wie gefährlich und wirkungsvoll Träume werden können, so lässt dieser sein Volk von irgendwelchen abstrusen Paradiesen und Siegen träumen, wenn man sie dazu treiben will, ihr Leben aufs Spiel zu setzen, für das Land, für die Idee. Auch Süchte lassen den Träumen keinen Raum, sie bestimmen und man kann den Körper nur ihrer Bestimmung hinterherschleifen, ihrem Diktat unterwerfen. Dauernde Hetze hin zum Profit zerstört sogar die Fähigkeit zu träumen. Wer diese Art Träume durchspielt entwickelt Kraft und den Wunsch nach Lebendigkeit und Neugierde und große Widerstandskraft. Wer in diese Welt hineingeht fürchtet sich nicht vor Freiheit, er wagt sein Leben zu leben und zu nutzen und zu verantworten.
Den Beispielen, die ich anführte, möchte ich noch eines hinzufügen, noch einen Traum anbieten: Was, wenn jeder Haushalt einer Millionenstadt einen fliehenden Menschen zugewiesen bekäme, um ihm ein Bett und Nahrung und ärztliche Versorgung anzubieten, um ihn zu pflegen, bis er eigene Wege finden kann? Was würde dann passieren? Wie sähe eine Straße aus? Wie wäre die Stimmung? Wie verhielten sich die Menschen? Wie wäre es? Wie würde es im eigenen Zuhause sein? Was passierte in einem selbst? Fühlte man sich besser? Und wie wirkt es, wenn es in jedem Haus genauso normal wäre? Was geschähe mit uns? Mit anderen? Wie wäre es? Ich sähe gerne vor mir all die denkenden, träumenden Köpfe und hörte die Fragen. Bedingung wäre, dass man sich diese Traumvorstellung ernsthaft gestattet, sie sich konkret und ehrlich ausmalt, sein eigenes Regiebuch zu schreiben, jeder aus seiner ureigensten Situation. Sicher man könnte einfach sagen, ein Traum, alles Quatsch, Zeitverschwendung. Aber vielleicht wäre etwas doch zu erkennen, besser zu verstehen am Menschen, an seinen Nöten und Erfüllungen. Dieser Traum hätte aber die Bedingung, dass die Ausgangssituation ist, das alles gleichzeitig für eine komplette, große Stadt gilt. Wie viele Menschen würden wir wohl entdecken in unseren Träumen, denen das Glück oder Befreiung brächte?

Es gibt immer unendlich mehr Wege, mehr Lösungen als wir uns überhaupt denken können. Wollen wir nicht die Fähigkeit unseres Denkens unseres Träumens nutzen, uns weitere Möglichkeiten auszudenken und vor allem gedanklich erstmal zuzulassen und uns durch vielerlei Irrungen, vielleicht von der Vielzahl der Möglichkeiten, jetzt für die menschliche Möglichkeit entscheiden und uns aufmachen, andere Wege zu entdecken ? Hielten wir den Globus in der Hand und erzählten einem anderen Wesen, was diese Erde ist und was auf ihr alles abläuft und wie wäre das, was erlebten wir selbst dabei, vor unserem inneren Auge, das wüsste ich so gerne. Und was wäre, wenn jeder eine Kugel in der Hand hielte und müsste, wie in den Märchen eine Erde daraus machen, sonst bliebe er immer im Kerker, was würden wir tun? Wie würden wir es tun, wie denkt und fühlt ihr dabei, wie erlebt ihr die Welt, wie sie zu erbauen? Ein auf jeden Fall interessantes Experiment! Ich weiß nicht, was wirklich wäre, wenn man in einer solchen Situation wäre und wie man danach wäre? Ich glaube wir müssen uns die Erde wieder ein wenig in die Nähe holen, sie ist uns fortgefallen, versunken hinter unglaublichen Zwängen einer Nacht. Wir müssen die Erde uns wieder sichtbar machen, hinein fühlen können in unsere Welt. Sie erneut nahe zu uns bergen und genauso uns selbst wieder zu uns bergen. Und wir müssen verstehen, dass unsere Familie die gesamte Menschheit ist, nicht kleine Gruppen, die etwas teilen, eine Erfahrung, einen Glauben, ein Aussehen, nein die ganze Menschheit, alle Menschen sind unsere Familie und alle haben im tiefsten Grunde verschiedene Erfahrungen sind verschiedene Wesen und alle brauchen einander. Und keiner muss sein Recht auf diese Familie erst erwerben oder erbetteln, er wird in diese Menschheitsfamilie geboren und gehört als gleichwertiges, vollwertiges Wesen dazu, ohne sein Zutun, ohne sein Sosein, einfach nur, weil er ist! Und erfährt ein Mitglied Abwertung, Leid oder Unrecht, so müssen die anderen Mitglieder ihm helfen. Jeder ist eine Bereicherung! Und wie in einer Familie, es ist dem Leben sehr zuträglich, wenn alle Mitglieder geliebt sind und das ist möglich, weil Liebe niemals weniger wird, sondern unendlich vervielfachbar ist und das Einzige ist, was in allen Existenzen grenzenloses Wachsen erfahren kann und dieses immer zum Wohle aller Wesen und Welten. Das Aufteilen in verschiedene Wertigkeiten und Hierarchien ist ein Fehler mit entsetzlichen Auswirkungen, der auf einem falschen Glauben basiert.

Hier in Europa sind wir wohl die Letzen, die den Abgrund erreichen werden, warum nicht erst recht die Zeit konstruktiv nutzen, warum nicht uns deshalb besonders einsetzen? Wir haben noch die Möglichkeit zu handeln, das hat man nicht mehr, wenn man nur noch um die bloße Existenz kämpfen muss und fliehen muss! Warum nicht alles einsetzen, um den Wandel zu vollziehen und soviel wie möglich, so schnell wie möglich in Ordnung zu bringen und den anderen helfen? Warum nicht sich intensivst vorbereiten, sehr vielen hier Schutz und Unterkunft bieten zu können? Warum nicht jetzt mit der Wiedergutmachung beginnen! Ist es nicht das Mindeste und ist es nicht eine Schande, einfach so weiter zu machen?!

Der einzige Fluchtweg vor dem Abgrund, den wir haben, ist, jetzt zu handeln! Ist jetzt auf die Weisen, Wissenden, die Forscher zu hören und die Ströme des Geldes, alle Ströme des Geldes auf die Rettung der Erde richten, auf die Heilung der Natur, auf die gerechte Verteilung der Güter. Abgesehen davon müssten sie auch in Entschädigungen geführt werden für zugefügtes Leid und Verderben. Wenn wir wissen, dass ein von uns geliebter Mensch bald sterben muss, wie wertvoll erscheint uns dann jede Minute mit ihm. Auf einmal wissen wir, geradezu schmerzend, welch ein unersetzlich wertvoller Mitmensch er uns ist. Wir sind gerührt für jede Stunde, die wir mit ihm verbringen können; für jede Tat, die wir ihm noch schenken können. Nichts scheint so wichtig, wie diese Zeit, so wertvoll. Wir sagen die Arbeit ab und jeder hat dafür Verständnis. Wenn aber die ganze Erde stirbt? Wir stehen doch an solch einer Stelle, für uns alle kann es zu Ende sein, haben wir das in den Ausmaßen, die es hat, realisiert? Machen uns unsere Verdrängungen und Süchte schon komplett blind? Für die, die wir lieben und für die Erde ist jetzt unsere Wandlung überlebensnotwendig. Ist es nicht jetzt Zeit innezuhalten, alles zu hinterfragen und sich aller Werte bewusstzuwerden und Menschrechte zu säen und umzusetzen bis in den letzten Winkel der Erde?!? Wir würden doch auch nicht unsere Kinder völlig Verwirrten, in einer Fantasie verhafteten und Abhängigkeit befindlichen Gewalttätern anvertrauen. Warum vertrauen wir den Weltengang einzelnen, wenigen Geldbesitzern, Geldströmelenkern an und tyrannischen, verblendeten Diktatoren? Wenn Verbrecher oder sonstwie Verirrte Ströme so umleiten und stauen, dass das gesamte Leben bedroht ist und die Menschenrechte missachtet sind, ist es an uns direkt zu den Flüssen durchzudringen auf allen Zufahrten, die wir haben und finden, um gemeinsam diese aufzuhalten und ihr Tun zu verhindern und die Ströme wieder zum Wohle aller fließen zu lassen.

Versuchen wir doch, wirklich zu denken und zu träumen um uns kräftiger und freier und lebendiger zu machen und unsere Wut und Verzweiflung und Gelähmtheit umzulenken; unsere Scham, damit wir uns wiederfinden und die Welt auch, und Ideen und Mut entwickeln können und erkennen wie wir uns selbst einbringen können, damit wir uns zusammenfinden können für gleichzeitige, gemeinsame Umsetzungen und Handlungen. Ein großer Wall kann einen riesigen Strom zum umlenken zwingen. und ein großer Wall entsteht, wenn weltweit viele, viele zusammenstehen, und gemeinsam gleichzeitig Stopp sagen und eine neue Richtung weisen.

Träumen wir doch diese Gedanken wirklich durch voller Disziplin und Kraft! Was hätte das für Auswirkungen auf unser Leben auf uns selbst, unser Land unsere Umgebung? Malen wir es uns aus. Wovor fürchten wir uns ? Wir wachträumen ja nur. Solche Träume machen uns durchblutet und lebendig und wecken Freude. Welche Fragen tauchen dann auf und welche Antworten scheinen dann auf einmal fragwürdig, welche Gefühle, welche Erkenntnisse? Und zwingen wir uns noch ein bisschen weiter, trauen wir es uns zu ein wenig mehr ins Detail zu gehen, eben in das "Was-könnte" ..... Lassen wir die Schranke nicht vor die Träume fallen, gehen wir weiter, denken wir weiter ..... und sagen nicht: Es geht nicht, Mord und Totschlag muss sein und aus. Gehen wir an dieser so bekannten Schranke vorbei und denken weiter!

Wir sind alle Menschen!

Wir stellen in der zweiten Ausgabe unseres Online-Magazins Rückenwind noch weitere Beiträge unter dem Hashtag #stopecocide #stopptökozid #ARTagainstECOCIDE #KUNSTgegenÖKOZID vor.

Dieser Beitrag hier ist der zweite einer Serie und steht damit auch im Kontext der thematischen Schwerpunkte der ersten Ausgabe: #Flughafen & #sündibleibt - aber auch im Kontext eines thematischen Schwerpunkts der zweiten Ausgabe: #Zukunftsmut bei gleichzeitige #Desasterakzeptanz

Karina Finkenau hat sich schon in den Jahren 2020/21 mit mehreren Text- und Bildbeiträgen an der internationalen Kampagne #artagainstecocide beteiligt. Professor*innen und Künstler*innen hatten dazu aufgerufen …

Ein weiteres Beispiel von internationalen Aufrufen - 2022:

Mehr zum Thema Ökozid:

StopEcocideInternational

Das fünfte Verbrechen

Ökozid ins Strafgesetz

International Crime

fifth internationalcrime

Verfassungsblog

#ARTagainstECOCIDE_germany startet

2025 richtig durch:

LESER*INNEN-FRAGE:

Welches Bild (s.o. / s.u.) spricht euch mehr an, wenn es in einem Café hängen würde?

Fühlt ihr euch veranlasst, den QR-Code zu scannen oder die Internetseite zu suchen, wenn ihr dieses Bild in einem Café hängen seht?

Die beiden Redaktionsmitglieder von Rückenwind Sonja Manderbach & Karina Finkenau engagieren sich auch bei ARTagainstECOCIDE. Mehr darüber wird es in der zweiten Ausgabe (Februar bis April 2025) zu lesen geben.

#staytunedformore

Auch das Logo & der Header von ARTagainstECOCIDE.de stammen von Karina Finkenau:

Mehr zur Autorin:

Karina Finkenau

Philosophin, Künstlerin & Schriftstellerin

Internetseite

Die Brücken über die Wunden
sind die Schöpferkraft
die nach vorne gehende Tat
die Halt bietet

Karina Finkenau

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

#talfrühling #solidarität #neuerpodcast #lesungen #gerichtsverhandlungen #kunstgegenökozid #klimabuchmesse #kolloquium #desasterfood #socialmedia #deinrückenwindderwoche #zukunftsmut

#talfrühling

Tal steht erstens für Wuppertal und Ennepetal, in denen es mit der Umsetzung der Verkehrswende, Wohnwende etc. noch nicht so weit her ist, sich aber viele tolle Initiativen gebildet haben, die das gute Leben für alle selbst realisieren wollen trotz Klimakrise, die aufblühen wollen: politisch-sozialen Frühling eben. Wie der #arabischerFrühling

Tal steht zweitens für das Fatale, weit über die Region hinaus: das Überschreiten der 1,5 Grad Grenze, den Autoritären u Neofaschismus-Trend, die Kriege weltweit, die zu Fatalismus führen. #talfrühling ist eine Einladung aus dem Stimmungstal nach der Wahl Trumps etc. gemeinsam herauszufinden.

Aus dieser Apathie will der Frühling mit zarten verteilten Knospen = einzelnen konstruktiven und humorvollen auf Mitmenschlichkeit setzende Aktionen vor Ort ausbrechen. Als aufgehäufte Konsequenzen bilden diese die Wandelkraft, die es braucht. Klein aber nicht aufzuhalten.

Jede:r zählt. Jede Tat zählt.

#talfrühling heißt, solidarisches Handeln Vor Ort, bunt, mit einem Willen zur besseren Zukunft, der sich den gegenwärtigen Nöten (zu hohe Mieten, weitere Zerstörung der Lebensgrundlagen etc.) stellt, parteiübergreifend. Lasst euch anstecken!

(Von Dr. David Sittler)

Ein Rückblick auf den März 2025:

In beiden Blogbeiträgen sind Links zu Social Media-Beiträgen enthalten.

Von März auf April verschiebt sich die Veröffentlichung von:

Der Bär & der Hund an der Erdwunde

ISBN: 978-3-83918-662-6

Erscheint voraussichtlich Anfang März 2025
als Paperback & E-Book bei Books on Demand!

und ebenso die Veröffentlichung der ersten Ausgabe als Print- & E-Book.

Rückenwind-Termine im April: s.u.!

Im April geht es, wie #talfrühling ahnen lässt um #zukunftsmut bei gleichzeitiger #desasterakzeptanz.

Außerdem setzen wir die Reihe #HandelnStattKriminalisieren fort und ebenso die Reihe #ARTagainstECOCIDE.

Und auch von Bär & Hund wird es wieder einiges zu lesen geben …

Von Februar/März auf April verschieben wir die Veröffentlichung unseres Ermöglichungs-Konzepts - (finanzielle / wirtschaftliche) Rückenwind-Ermöglichung - dazu gehören neben Fundraising- & Crowdfunding-Kampagnen auch Merch-Produkte wie Sticker, T-Shirts, Taschen, Pullis, Tassen, Magnete, Kalender usw. #staytuned - dazu wird es an den kommenden Freitagen bei “Dein Rückenwind der Woche” immer mal Informationen geben …

Ebenso wird der Beitrag zu den Veröffentlichungen von Rückenwind und von Redaktionsmitgliedern aus dem Rückenwind-Team noch bearbeitet und soll - statt im Februar - im März dann auf den aktuellen Stand gebracht und im Steady-Account festgepinnt und weiterhin ständig aktualisiert werden.

#safethedate!!

Voraussichtlich für die zweite Julihälfte planen wir unter dem Motto “Rückenwind-Sommerfrische” eine Sommerakademie in Köln (vermutlich hybrid - also sowohl in Präsenz als auch mit der Möglichkeit zur Online-Teilnahme) mit tollen Slots: Workshops, Lesungen, moderierte Diskussionen, Erfahrungsaustausch, Einzelgespräche, Musik, Kunst, Kultur, Kulinarisches …

#dieredaktionfragt #alleantworten
- interaktiver Rückenwind im März/April 2025 (s.u.!)

Rückenwind-Termine im April 2025:

01.04.2025 - #mirtutdasherzweh - Kampagne der Frauen*_im_Widerstand
Impuls für den Tag (Steady) - Wir holen Schwung für die nächste Runde!
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem ersten März … ;-)

02.04.2025 - #mirtutdasherzweh - Kampagne der Frauen*_im_Widerstand
Impuls für den Tag (Steady) - Wir holen Schwung für die nächste Runde!
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem ersten März … ;-)

13.04.2025 - RÜCKENWIND-KOLLOQUIUM #füralle - ONLINE
Keynote zur Gesprächseröffnung von Dr. David Sittler
#StayTuned - Details: s.u.!! - und bei Steady & in Social Media ab dem 07. März

HIER KLICKEN (Der Text fürs Kolloquium von David Sittler ist hier schon komplett zum Lesen enthalten!)

Termin: Sonntag, 13. April, 15:30 Uhr

(Der Text fürs Kolloquium von Dr. David Sittler ist HIER schon komplett zum Lesen enthalten!)

Hier ein Rückblick auf das letzte
ONLINE-KOLLOQUIUM - anklicken

darin enthalten sind:

- LINK zum Online-Meeting-Raum

- LINK zur Signal-Gruppe
Kolloquium RÜCKENWIND Diskussion:

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Neue interaktive Aktionen unter dem

Motto:

#dieredaktionfragt #alleantworten

(Februar bis April 2025)

Mach mit!!

Seit dem 8. März - Weltfrauentag / internationaler feministischer Kampftag - haben wir noch um eine weitere interaktive Aktion unter dem Motto #dieredaktionfragt #alleantworten ergänzt:

Uns ist aufgefallen, dass es in Köln dreimal eine Bismarck-Straße gibt, in Berlin dreimal eine Manteuffel-Straße usw. - ganz abgesehen davon, dass es quasi in jeder Stadt eine Bismarck-Straße gibt. Da liegt doch Potential brach für mehr Vielfalt und zugleich auch für mehr Übersichtlichkeit und leichtere Orientierung …

Straßen könnten ja auch Permakulturstraße oder Regenerationsweg oder BärundHund-Pfad oder Fledermausallee oder Lützibleibt-Straße heißen - wenn sie nicht Hildegard-von-Bingen-Straße, Else-Lasker-Schüler-Straße, Clara-Schuhmann-Straße, Nannerl-Mozart-Straße oder Fanny-Mendelsohn-Straße usw. heißen. Oder Brokkoli-Straße, Blumenkohlweg, Tomatensalat-Platz. Oder Geigenstraße, Orgelweg, Cellogasse, Blockflötenallee, Xylophonplatz oder so.

Was habt ihr noch für Ideen?

- ausgestorbene oder vom Aussterben bedrohte Tierarten

- Frauen & queere Menschen, deren Namen ruhig häufiger genannt werden könnten

- BIPoC, Jüd*innen, Quäker*innen, Friedensstifter*innen, Reformer*innen, Aktivist*innen …

- Gegenstände, Blumen, Bäume, Tiere, Themen, Begriffe, literarische Figuren …

Rückenwind - Ausgabe 1

November 2024 bis Januar 2025

als Paperback & E-Book

Dossiers: #Flughafen & #sündibleibt

ISBN 978-3-84238-414-9

erscheint voraussichtlich Anfang März 2025

Der Bär & der Hund an der Erdwunde

ISBN: 978-3-83918-662-6

Erscheint voraussichtlich Anfang März 2025
als Paperback & E-Book bei Books on Demand!

Mehr zu den Autor*innen dieses Artikels:

Dr. David Sittler

- Medienwissenschaftler / Kulturwissenschaftler / Autor / Publizist / Bildungskurator

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Wie Rückenwind & graswurzelpresse entstanden ist:

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

- Köln bleibt obn

Von Martin Schmidt

Zu den anderen Kapiteln

Köln bleibt obn

Köln bleibt obn,
hör ich euch sagn,
aber was soll das heißn?
Fang wir dafür von vorn an.

Köln heißt Stadt untern vier,
die von Deutschn die meistn fasziniern,
Köln heißt Stadt von den aus Rom,
heißt Liebe und Versprechn in einer Fraktion

Köln heißt auch Sonne,
ham die gesagt,
warum mensch hier seltn klagt
und die Rechtn tritt in die Tonne.

Aber was heißt obn,
was heißt bleibt?
Das is doch mim obn
klar soweit.

Durch Köln fährt die Bahn,
nich nur der Zug,
sondern auch die Tram
und das is klug.

Die Tram, das is die Bahn auf der Straße,
die fährt ganz ohne Öl und Gase.
Meist fährt die obn und seltn untn,
weil in Bodn soll mensch kein Strom tunkn.

Obn, das heißt auf der Straße,
untn, das heißt unter Tage.
Obn, das is geil wie Feuer,
untn, das is scheiße teuer.

Die Stadt,
die hat n Plan,
so platt,
der würd nix sparn.

Der würd kostn,
und das viel,
nutzn Bonzn,
wegführn vom Ziel.

Ihr kennt die Linie
übern Markt für Heu,
die übern Rhein läuft,
die nehm viele jetz.

Hunderttausnd jedn Tag,
das is der Grund,
daß mensch die mag
und nur träumt von Schund.

Köln, die Stadt,
besser ihr Rat,
plant jetz n Verrat,
der macht so platt.

Die SPD, die CDU,
Gelbe und Faschos noch dazu,
wolln Tunnel
machn aus der Bahn,
wolln fummeln
in der Erde dann.

Die wissn,
unser Plan is scheiße,
darum redn die drüber nur leise,
der Industrie n Arsch zu küssn.

Köln heißt Zentrum von der Welt,
von Grün, Linkn und vom Geld.
Und wer Geld hat, das is klar,
der scheißt auf Natur, auf Gefahr.

Fürn Tunnel,
diesn Plan,
da fängt Bummel
und Kack schon an.

Der Tunnel kostet doch zu viel,
das Geld schmilzt dann wie Eis am Stiel.
Und bleibt stumm,
was ihr da sagt, is dumm.

Ihr sagt,
ihr habt keine Lösung,
ich mag s,
weil das versöhnt uns.

Wir ham ne Lösung,
die is da,
die is so schön
und wunderbar.

Macht die Bahn breit,
wie schon mal vor der Zeit,
als Bahn gefahrn sind durch die Straßn
und in die ging viele Nasn.

Bleibt obn
mit der Bahn,
so lobn
wir, die mit uns fahrn.

Bleibt obn, weil es is Zeit,
Köln macht sich für die Bahn bereit,
die Trupps vom Bau komm gleich
und machn uns an Streckn reich.

Lieber das Quietschn auf der Schiene
als das Brumm aufm Stein.
Lieber kriegn wir Hiebe,
Köln vom Schund zu befrein.

Es is Zeit, daß es still wird,
daß wieder jeder jedn hört,
daß jeder Lärm jetz stirbt
und wieder n Vogel n Mensch stört.

Rein min Bäum
in die Stadt,
weg min Zäun,
macht die platt.

Die aus Köln ham Grau jetz satt,
das macht müde, das macht matt.
Singt min Vögeln, knarzt min Bäum,
laßt uns jetz die Straßn räum.

Tragt die Fahn jetz nach vorn,
Rote, Schwarze, Aktivisti ham nix verlorn,
verlorn nur laut m Staat,
aber der verwirrt mit Salat.

Die Preße hat der fest im Griff,
die letzte, die noch dafür spricht,
die Preße, die am Boulevard,
die macht den ihrn Traum jetz wahr.

Aber nich, wenn wir uns gegnstelln,
wo Laster brettern, Autos belln,
nich, wenn wir n Verkehr blockiern,
von Sülz bis Deutz, von Kall bis hier.

Ihr fragt mich:
was has du damit zu tun?
Kanns du nich
gern in der Eifel ausruhn?

Bleib doch mal
in deim Kaff,
die Zahl
hier macht dich nur baff.

Du has nur in der Provinz gelebt,
nie gesessn, nie geklebt,
wer so an unsm Mast hier sägt,
der sollt doch besser gehn, Prolet.

Ich hab drauf ne Perspektive,
nur aus Herz und nur aus Liebe
für die Leute und die Stadt,
die hat, hat und nochmal hat.

Köln hat viel,
so soll s auch bleibn,
auf zum Ziel,
die Autos vetreibn.

Autos raus aus unser Stadt,
Wege für Fuß und Rad ham wir satt.
Wege für Fuß und Rad ham wir genug,
Schluß mit Tunnel und Betrug.

Schluß mit Politiki, der Partei,
die verrät für Geld ihr Reich,
Schluß mit Faschos, die das wolln,
die besser gleich hier weggehn solln.

Schluß mit Klüngel,
Schluß mim Kriechn
ich kann Sünde
und Rotz schon riechn.

Aber ich riech auch ne Zukunft
für uns alle,
Schluß mit Tunneln und
der Falle.

Ne Falle heißt der Tunnel schon,
gegn uns in einer Mission,
ohne Glaubn, ohne Religion,
sind die nur noch Kack gewohnt.

Darum Leute, laßt uns brechn,
laßt uns diese Schande rächn,
laßt uns diese Reichn blechn,
diese Altn, diese Frechn.

Weg mit Tunnel, weg mit Straße,
nachn Wegn geht die Nase,
nach m Weg von Rad und Fuß,
machn wir die Stadt jetz zu.

Mehr Platz für Gammli,
Platz für Penni,
für die Arm, für die Hartzi,
daß auch noch steht der Grembi.

Martin Schmidt

Autor & Aktivist

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Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Zu den anderen Kapiteln

29. Und da is dem eingefalln, was die erzählt hattn von der Führung in Bit. Von Hosn und Sam, von Seil und Schuh. Von dem, was die Leute basteln aus Hanf. Öl und Pilln, Hemd und Gurt. Da hatt der die Idee, n Geschäft zu gründn. Wie sollt der das m Staat erklärn? Daß der verkaufn würd, was der vertickt hatt? Daß der die Leute nich draufbring wollt, sondern hoch? Hoch mit Produkt, mit Warn, die die gebraucht ham? Dann hat der sich gedacht, ich geh in Ladn für Hanf. Die könntn lebn mit dem, was der verbrochn hatt. Der mußt nur suchn. Und in Köln fand der so n Ladn. In Sülz und Deutz, auf der Linkn und Rechtn vom Rhein. Da hat der wieder die Stadt geliebt, hier konnt der sich versteckn. Schwach hat der sich gefühlt, aber jetz ging s nur hoch. Alles hatt der verlorn, Geld, Haus, Mama und Papa. Heimat und Hoffn. Das Ende hat n Weg freigemacht für n Anfang. Dann is der in Ladn und hat sich vorgestellt. Der hat sich vorgestellt, wie der Hanf genomm hatt früher. Der Geruch hat den erinnert an Glück. Eimal vergessn, daß die Welt schlaucht. Eimal das Glück spürn von vieln. Von Generation davor, von Totn, von Altn. N Mann kam in Ladn mit Bart an Seitn, aber nich unter der Nase. Die Beine hat der geschleift übern Bodn und genuschelt. Gelächelt hat der und gestrahlt.

30. Auch Dean hat n Ladn besucht und Arbeit gesucht. N Alter stand an der Theke und Fremde ham Regal eingeräumt. Grün hat geblinkt mit Braun. Tropfn konnt mensch kaufn und Blatt. Seil in Gold, Schuh in Schwarz. Schokolade mit Nuß und hanf. Hanf im Müsli, Hanf als Gurt. Neus hattn die gefundn mit Hanf. Altes entdeckt, was weggeworfn wordn war. Weggeworfn und verbotn. Eingestampft und plattgemacht. Alles wegn m Stoff, der hat eingelullt. Hanf sollt Leute holn ausm Hartz. Sollt Leutn helfn aufzupassn. Sollt Leutn helfn, die das Lebn gehaßt ham. Das wie Gold aus Hanf ham die Haar genannt vom Engel. Dean und Hans ham gelacht drüber. Der Engel würd die holn aus der Hölle. Weil auch Dean hatt ne Geschichte. Der hatt n Herz und war lieb, aber das Lebn hat den gehaßt. Das Lebn hat dem Eltern gegbn, die sich gestrittn ham. Die Schwestern mochtn den, bei den konnt der penn. Gewalt hatt der erlebt und Waffn gesehn. Alles hatt der genomm, mit Drogn kannt der sich aus. Aber der hat nur geredet, wenn der wütnd wurd. Der hat sich gesehn als Bonze, als Gangster, als Chef. Aber der hat grün gedacht und die Grün gemocht. Mit Wirtschaft kannt der sich aus. Der wollt wissn, wie mensch grün Geld machn konnt. Die Leute hat der gelöchert mit Fragn zun Rotn. Sich als blau bezeichnet und die als rot. Aber der is lieb gebliebn und wollt helfn. Die Welt wollt der verändern und verbessern. Das Geld bekomm, was dem gefehlt hat. Aber das mit Liebe und Hirn.

31. Der hatt n Wunsch und Hans n Gedankn. Der wollt was und Hans hat s umgesetzt. Die Welt wollt der verbessern und hat gekifft, sich Hans rettn und hat gestohln. Beide wolltn, was die andern hattn. Die wolltn Gelassnheit, obwohl die gerast sind. Die wolltn Ruhe, obwohl die gehibbelt hattn. Die Natur war den schnuppe und egal. Ers wenn die Gewinn gebracht hat und Geld, ham die sich intressiert für die. Und im Moment ham die die abgelehnt, wo Geld gemacht wurd. Im Moment mußtn die Essn holn ausm Müll. Betteln fürn Chef, bei dem hattn die sich angemeldet. Der hat sich gefreut, daß auch Deutsche arbeitn wolltn für den. Daß der die Welt versammeln würd fürn Kampf um Hanf. Hanf stand für den als Zeichn. N Zeichn konnt der vermarktn. So viel hing für den dran, so viel konnt der draus machn. Das Beste holn von gestern und das Schlechte vertreibn von heut. Die Welt sauber machn und heil. Die Leute glücklich machn und lieb. Dafür hieß Hanf Zeichn, damit konnt der punktn. Der konnt sich zeign als gut und lieb. Als ein, der sich kümmert. So hing Dean und Hans im Altn. Der hat bestimmt, daß Dean rechnen sollt. Daß Hans aufräum sollt und schleppn. Festlegn, wo alles steckt. Das Ordnen, damit alles paßt. Der Alte hat den vertraut und ne Chance gegebn. Und der Ladn lief. Dean und Hans ham alles geplant und alles gemacht.

32. Viele kam, seit die Regierung erlaubt hatt zu kiffn. Die ham sich intressiert für Hanf, aber nich für die Produkte draus. Trotzdem wollt Dean Rest verkaufn. Die Seife, das Deo, n Schaum. Hanf hieß öko und bio, weil das is so gewachsn. Das hat kein Gift gebraucht, das konnt wachsn nebn Pilzn. Nebn Gemüse und Obst, in Sand und Matsch. Auf Hanf konntn sich die Grün einign, die Gelbn und die Rotn. Hanf hieß Fortschritt, hieß Zukunft, hieß Morgn. So hat sich Köln gemacht, wo Hanf verkauft wurd. Köln hat sein Dreck verjagt und trotzdem Arbeit behaltn. In Köln ham die Arbeit mehr gesehn als Dienst und weniger als Schuftn. Köln hieß Zukunft, Köln hieß Versprechn. Und an Köln ham die gehang, egal, woher die kam. Köln hieß Liebe und Herz für alle. So ham Dean und Hans geträumt von Zukunft und Stadt. Von Arbeit und Geld, von Auto und Haus. Also wie die andern, also von Geld, was verbrennt. N Ladn ham die bunt gehaltn und die Arbeit. N Leutn Hanf gegebn und damit Hoffn. Mal ham die n Rhein grün gefärbt, für sich zu werbn. Mal n Haus, mal n Dom. Und so ham Dean und Hans Politiki kenngelernt. Die ihre Sachn unterstützt, die ihrn Leutn geholfn ham. So hat Dean die Grün getroffn und die Linkn. Und Dean und Hans hattn die gemocht, weil die ham sich einsam gefühlt. Die warn überall mit den nach der Arbeit. N Chef hat s nich gejuckt. Bißchen alternativ, bißchen für alle, das mocht der. Und den hat gefreut, daß die Freunde gefundn ham. Die in Grün, die in Rot, die in Schwarz.

33. So standn Dean und Hans zwischn Rotn, Schwarzn, Gelbn und Grün. Die wußtn nich, wohin die gehn solltn. Die Schwarzn ham die abgeschreckt. Die wolltn Staat abschaffn und die Hunde loslassn. Die ham Drogn genomm und das Duschn geschwänzt. Aber viele ham geliebt und gedacht. Die Rotn fandn die alt und ham Rat abgelehnt im Betrieb. Die Gelbn mochtn die wegn Geld, aber warn Assis zu assi. Die Grün warn weich, aber n Kompromiß. Bißchen Geld, also Gelbes. Bißchen für Arme, also Rotes. Bißchen gegn Staat, also Schwarzes. So sind die zun Grün und ham Kontakt gehaltn zum Rest. Was die abgeschreckt hat, war der Streit. Gestrittn ham sich die Linkn, weil die hattn Charakter, Ideen und Glaubn. Die Rechtn standn als Masse, die alles erpreßt. Die wegkloppt, was sich wehrt. So hat keini gemuckt, so hat keini was gesagt. Früher hießn die Nazis und warn s immer noch. Aber dran geglaubt hat die Hälfte von den. Der Rest is mitgelaufn und hat verdrängt. In Köln ham die kaum was gemerkt davon. Die fandn die Stadt nur bunt und toll. Die ham ignoriert, was passiert is aufm Land. Die ham gelebt in ner Blase. Auch nach Köln kam Leute vom Land. Auch nach Köln kam, die Nazis gefolgt sind. Die gesagt ham, was die denkn. Die mehr zerstörn, tötn und quäln würdn als Grüne, Linke, Rote und Schwarze.

34. Das ham die übersehn, daß die Rechtn Schadn hattn. Daß die Linkn helfn wolltn. Daß die die Welt verbessern wolltn und rettn. Daß die Projekt hattn und Plan. Die Rechtn hattn Projekt, aber wolltn zerstörn. Die ein wolltn Lebn und Farbn, die andern Tod und Schwarz. Die aus der Mitte ham sich gefühlt wie die Wahrn. Rechte und Linke ham die gleich gemacht. Aber die vom Rand ham die ausgelacht darum. Viel wußtn Dean und Hans davon nich. Grad Hans hat nur das Geld gejuckt. Dean hat Politik gejuckt, wenn die zu tun hatt mit Geld. Die mußtn die Bahn nehm, weil den hat Geld gefehlt für n Auto. Die ham gelebt auf der Rechtn vom Rhein. Gern sind die in die Stadt. Da ham die Reichn gelebt und Schön. Da hattn Restaurants auf, Cafés und Bars. Da sind die zum Syrer und ham gemampft. Das bißchen ausgegebn, was die hattn. Im Ostn von Köln ham die Arm gewohnt. Der lag am Rhein und würd überschwemmt. Da hat n Zentrum gefehlt und es gab Bars. Aber nirgndwo ham die Straßn so eingeengt. Nirgndwo sind Autos so gebrettert, hat sich Beton so gereiht an Beton. Der Ostn hieß häßlich, hieß gestern. Aber da hattn ihr Treffn, die geklebt ham. Überall hing Orang und Schwarz, wurd Essn geteilt und Suppe gekocht. Mensch hat Leute eingeladn und gelobt. Dean und Hans ging da gern hin. Ihr Lebn ham die da nich akzeptiert, sondern gefeiert. Familie ham die gefundn und Heimat, Wärme und Herz.

35. Köln lag am Wald und März im Wald. Oft hat der sich versteckt. Die Briefe hat Mama aufgemacht und geschickt. Der hat n Ostn von Köln besucht mit Herz. Der lag im Sündi und Hambi, also im Hambi. Der stand im Zelt und saß auf m Baum. Der is geklettert und hat Form hochgezogn. Der hat gespült und gekocht. Da hat der mehr Klebi kenngelernt. Fraun, Männer und andre. Kommunisti und Anarchisti ham die Seele gebildet. Die Seele vom Besetzn, von der Partei, von der Welle. Der Welle, die das Grün bring würd. Die die Welt verwandeln würd in Wunder. Die das Grau bunt färbn würd. So sehr der die kindisch fand, komisch und naiv, die warn jung, lieb und klug. Die hattn Ideen und ham gebaut an der Zukunft. Andre wolltn die verkloppn, der wollt die umarm. Der wollt den Mut machn und die lobn. Der wollt sing und tanzn mit den. Wer als Mädchen und Junge Herz hat, behält was davon. Wer Herz hat, hat Kopf. Und März wollt sein wie die. Wieder jung, wieder lieb, wieder klug. Wieder bereit für morgn und mehr. Die Kälte in der Eifel hat den geröstet. Noch mehr die Öde, noch mehr die Leere. Noch mehr die Menschn, weil die kanntn nur ihrn Ort.

36. Die wolltn alles gleich lassn, aber Stille tötet. Musik und Bewegn, das bringt nach vorne. Das hat März nach vorne gebracht. Köln hat dem gegebn, was der gebraucht hat. Menschn, die den mochtn. Straßn, die geatmet, Brückn, die geschützt, Leute, die gelächelt ham. Hier hat der gehofft auf n Anfang. Mit alln hat der sich getroffn, die gedacht ham wie der. Auch min Linkn in der Mitte. Die Wand stand mit dem in Rot und Schwarz. Und die wurdn mehr. Die sind gerannt durch Straßn und gelaufn übern Platz. Die ham Zaun demoliert und Baum gepflanzt. Gezogn sind die um Block mit Banner und Fahn. Und der Rat hat Angst gekriegt. Der wollt n Tunnel, aber hat s verschobn. Die SPD ham die bestochn, aber sich Grüne und Rote quergestellt. Und die Faschos hättn die gebraucht. So lief s auf Entscheidn raus. Die Linkn in der Mitte hattn die verratn, aber die Grün standn noch. Als der Rat gelallt hat, sind die auf die Straße. Die Polizisti ham die verprügelt. Demonstranti ham Angst gekriegt und sind geflohn. Köln lag am Bodn. Das Zentrum ham die geblockt und gezockt aufn Straßn. Zwischn den hat März gelebt, Dean und Hans. Dean und Hans ham gearbeitet im Ladn, als die vorbei sind. Die wußtn, was los war. Böller sind geflogn und Pyro hat gebrannt. Die Polizei is in die Menge und raus. Mal hat die Angst gezeigt und mal Wut. Aber die Wut is gewachsn und die Angst geschrumpft.

Martin Schmidt

Autor & Aktivist

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

In der zweiten Ausgabe unseres Magazins RÜCKENWIND, die wir von Februar bis April erstellen, ist die Kriminalisierung der KlimaGerechtigkeitsBewegung eines unserer beiden Dossiers bzw. Schwerpunkt-Themen.

Unser Autor & Redakteur Dr. David Sittler begleitet derzeit jede Woche Gerichtsprozesse gegen Klima-Aktivist*innen, die für friedfertigen zivilen Widerstand angeklagt sind und zum Teil unverhältnismäßig hohe Strafen kassieren - unverhältnismäßig besonders im Vergleich zu den Bauernprotesten, welche dieselbe Methodik (Straßenblockaden) verwendet haben, um für ein eigennütziges Ziel (mehr Geld im eigenen Budget durch klimaschädliche Subventionen) zu protestieren.

Auch unsere Reporter für Kinder & Familien - der Bär & der Hund - sind mit von der Partie, verfolgen die Verhandlung am 27. März 2025 in Nürnberg und werden wieder eine spannende Reportage für Kinder & Familien erstellen.

Unsere Autor*innen & Redakteur*innen Martin Schmidt und Sonja Manderbach stehen im Februar und im März 2025 an verschiedenen Prozesstagen und an verschiedenen Orten vor Gericht.

Martin Schmidt hat Gedichte zu seinen Gerichtsverfahren für die Einlassung und das Schlusswort verfasst, die wir in separaten Artikeln veröffentlichen.

Auch unsere Autorin & Redakteurin Karina Finkenau steuert einen Brief an die Staatsanwaltschaft bei. Außerdem stellen wir die Einschätzungen renommierter Jurist*innen - im Verfassungsblog und in anderen Artikeln - im Rahmen dieses Dossiers vor.

Hier geht es um den Prozess am 27. März 2025 in Nürnberg, in welchem Sonja Manderbach eine der Angeklagten ist:

Erneut stehen "Kirchenmenschen" wegen ihres Engagements für das gute Leben #füralle vor Gericht!

20.03.2025

Presse-Einladung / Presse-Meldung            

Zur Gerichtsverhandlung am 27. Februar 2025 in Nürnberg

Wieder stehen “Kirchenmenschen” vor Gericht: 

Liebe für die Schöpfung und Einsatz für diejenigen, die am meisten betroffen sind und sein werden, als Straftat?

Prozess gegen kirchennahe Klimaaktivist:innen: Der Kampf für Klimagerechtigkeit im Gerichtssaal

Nürnberg. Am Freitag, dem 27. März 2025, um 09:00 Uhr wird am Amtsgericht Nürnberg ein weiterer Prozess stattfinden. Vor Gericht stehen auch an diesem Tag - wie schon am 14. Februar 2025 - wieder drei kirchennahe Klimaaktivist*innen, die im Zuge einer Protestaktion beim Deutschen Evangelischen Kirchentag im Juni 2023 den Bereich vor dem Nürnberger Hauptbahnhof kurzzeitig für den Automobilverkehr friedlich blockierten. Diese drei haben je ihre eigene ganz besondere Geschichte zu erzählen:

Fabian Neuhaus - Theologiestudent - pilgert vom 4. bis 26. März von Wittenberg nach Nürnberg zu seinem Gerichtsprozess. Auf Instagram erklärt er: Am 09.06.2023 habe ich in Nürnberg während des Kirchentages friedlich für mehr Klimaschutz demonstriert. Nun stehe ich genau deshalb am 27.03. vor Gericht. Als Ausdruck meiner christlichen Motivation, werde ich gut drei Wochen lang zu diesem Gerichtsprozess pilgern. Ich möchte alle Menschen einladen mich zu begleiten, einfach hier auf Instagram. Los geht es am 04.03. in Wittenberg.

#SoliPilgern #HandelnStattKriminalisieren #KlimaSchützenIstKeinVerbrechen  

Judith Samson - engagiert in der Catholic Worker Bewegung - hat sich intensiv mit einer starken Vorkämpferin des zivilen Widerstands für (Klima)Gerechtigkeit beschäftigt, nämlich mit der Bewegungsgründerin Dorothy Day. Diese wird auch im Lied “Have you been to jail for justice?” - Warst du schon mal im Gefängnis für Gerechtigkeit? von Anne Feeney erwähnt. Dieses Lied wiederum ist eines der Lieblingslieder der Bewegung - ehemals unter dem Namen: “Letzte Generation vor den Kipppunkten”.

Have you been to jail for justice?

Was it Cesar Chavez? Or maybe it was Dorothy Day?
Some say Dr. King or Gandhi set them on their way.
No matter who your mentors are it's pretty plain to see
That, if you've been to jail for justice, you're in good company.

Have you been to jail for justice? I want to shake your hand!
Cause sitting in and lyin' down are ways to take a stand!
Have you sung a song for freedom? Or marched that picket line?
Have you been to jail for justice? Then you're a friend of mine!

You law abiding citizens, come listen to this song!
Laws were made by people, and people can be wrong.
Once unions were against the law, but slavery was fine.
Women were denied the vote and children worked the mine.
The more you study history the less you can deny it:
A rotten law stays on the books til folks like us defy it.

Have you been to jail for justice? I want to shake your hand!
Cause sitting in and lyin' down are ways to take a stand!
Have you sung a song for freedom? or marched that picket line?
Have you been to jail for justice? Then you're a friend of mine!

The law's supposed to serve us, and so are the police.
And when the system fails, it's up to us to speak our peace.
It takes eternal vigilance for justice to prevail.
So get courage from your convictions!
Let them haul you off to jail!

Have you been to jail for justice? I want to shake your hand!
Cause sitting in and lyin' down are ways to take a stand!
Have you sung a song for freedom? or marched that picket line?
Have you been to jail for justice? Then you're a friend of mine!

Have you been to jail for justice?

Will you go to jail for justice?

Have you been to jail for justice?

Then you`re a friend of mine!

(Anne Feeney)

Warst du schon im Gefängnis für Gerechtigkeit?

War es Cesar Chavez? Oder war es vielleicht Dorothy Day?
Manche sagen, Dr. King oder Gandhi sandten sie auf den Weg.
Egal, wer deine Mentor*innen waren, es ist ziemlich klar, 
dass du in guter Gesellschaft bist, 
wenn du im Gefängnis für Gerechtigkeit warst.

Warst du im Gefängnis für Gerechtigkeit? Ich schüttel deine Hand!
Einzusitzen & sich niederzulegen, sind Formen des Widerstands!
Hast du ein Lied über Freiheit gesungen? Bist du auf der Streiklinie marschiert? Warst du im Gefängnis für Gerechtigkeit?

Dann bist du ein*e Freund*in von mir!

Ihr gehorsamen Bürger*innen, die das Gesetz befolgen,
hört euch dieses Lied an! 
Gesetze werden von Menschen gemacht,
und Menschen können sich irren.
Einst waren Gewerkschaften verboten, aber Sklaverei war erlaubt.

Frauen hatten kein Wahlrecht und Kinder arbeiteten in Kohleminen.
Je mehr du Geschichte studierst, desto weniger kannst du abstreiten:
Ein schlechtes Gesetz bleibt rechtskräftig, 
bis Menschen wie wir ihm trotzen.

Warst du im Gefängnis für Gerechtigkeit? ...

Das Gesetz ist dafür vorgesehen, uns zu dienen. So auch die Polizei.
Aber wenn das System versagt, ist es an uns, unseren Part zu sprechen.
Es verlangt nach unaufhörlicher Aufmerksamkeit, damit Gerechtigkeit siegt. 
Also entwickelt Mut aus euren Überzeugungen!
Lasst sie euch ins Gefängnis zerren!

Warst du im Gefängnis für Gerechtigkeit? ...

Warst du im Gefängnis für Gerechtigkeit?

Wirst du ins Gefängnis gehen für Gerechtigkeit?

Warst du schon im Gefängnis für Gerechtigkeit?

Dann bist du ein*e Freund*in von mir!

Ein Artikel über Dorothy Day von Judith Samson:

Ein Artikel über die Protestaktion am 9. Juni 2023 von Judith Samson mit Einladung zum Filmabend mit dem Dokumentarfilm zum Kirchentag (s.u.):

Der Dokumentarfilm zum Kirchentag in Nürnberg - aus aktivistischer Sicht - in dem auch die Straßenblockade und weitere Aktionen zu sehen sind: 

Sonja Manderbach - ehemals Kirchenmusikerin; jetzt Autorin & Publizistin - war bereits in der ersten Straßenblockade am 24. Januar 2022 mit auf der Straße - damals nannte sich die Bewegung noch “Aufstand der Letzten Generation”; und die Kampagne hieß: Essen retten - Leben retten. Zur damaligen Zeit war sie noch sozialversicherungspflichtig als Kirchenmusikerin angestellt - eine Organistin, die ihre Hände auf Straßen geklebt hat, um unignorierbar wie ein Feueralarm vor der alltäglichen Zerstörung der Lebensgrundlagen zu warnen.

FeuerAlarm. Gedanken im Polizeigewahrsam über zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen Oder: Das Tagebuch einer Klima-Suffragette lautet auch der Titel ihres autobiographischen Buches, das am 1. August 2024 - am globalen Welterschöpfungstag / Erdüberlastungstag 2024 - erschienen ist und in dem sie ihre Erlebnisse in Straßenblockaden und im Polizeigewahrsam schildert. 

Mit Sonja Manderbach wird es am Abend des Verhandlungstages - am Donnerstag, dem 27. März um 19 Uhr - auch eine Lesung ihres Buches FeuerAlarm im Ukama-Zentrum für sozial-ökologische Transformation Virchowstr. 27, 90409 Nürnberg, geben. Auch dazu: Herzliche Einladung!  

MEHR DAZU: s.u. (zur Lesung & zum Buch)

(Drei weitere Klimaaktivist:innen standen am 14. Februar 2025 vor Gericht - an diesem Valentinstag hatte auch Fridays for Future zum Klimastreik und zu Protesten und Demonstrationen während des Bundestagswahlkampfs aufgerufen, in dem die Dringlichkeit der Klimakrise weitestgehend verdrängt wurde. Wiederum drei weitere werden am 2. Juni 2025 für dieselbe Protestaktion am Freitag, dem 9. Juni 2023 vor Gericht stehen.) 

Prozess am 14.02.2025

An der Protestaktion im Juni 2023 waren 11 kirchennahe Klimaaktivist*innen der Gruppe “Nein & Amen!” beteiligt - ein Zusammenschluss von “Kirchenmenschen” im zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen und Lebensräume: Ökosysteme und Artenvielfalt, Trinkwasser, Nahrung und bewohnbares Land. Die Protest-Aktion war Teil eines bundesweiten Widerstands gegen die dramatischen Auswirkungen der Klimakrise - damals unter dem Namen “Letzte Generation vor den KlimaKippPunkten”. 

Die Gruppe von engagierten Bürger*innen brachte damit ihre tiefe Sorge über die globale Klimakatastrophe zum Ausdruck und ihre Verantwortung gegenüber der Schöpfung. Viele Unterstützer*innen und zufällig vorbeikommende Kirchentags-Teilnehmende zeigten ihre Solidarität durch Zuspruch und Gesang vom Straßenrand aus.

Am Kirchentag war das Thema der ökologischen und gesellschaftlichen Verantwortung in Zeiten der Klimakatastrophe in zahlreichen Veranstaltungen präsent. In Hallen und Kirchen, bei Gottesdiensten, Workshops, Podiumsdiskussionen und öffentlichen Aktionen der Zivilgesellschaft, wie z. B. einer Menschenkette, waren das Klima-Thema und die Letzte Generation sehr präsent. Selbst im Abschlussgottesdienst wies Pastor Quinton Ceasar die Menschenmenge darauf hin, dass „wir ALLE die Letzte Generation sind“, die noch etwas am Ausmaß und am Verlauf der Klimakatastrophe verändern kann - was mit zustimmendem Jubel quittiert wurde.

"Ich finde, sie sollten gelobt und nicht verurteilt werden", meint der Träger des Alternativen Nobelpreises, Bill McKibben, zu der Aktion.

Bereits eine Stunde vor Prozessbeginn, um 8 Uhr, wird es eine Mahnwache vor dem Amtsgericht Nürnberg (Fürther Straße 110) geben, um die Aktivist:innen zu unterstützen und ein starkes Zeichen für den Klimaschutz zu setzen.

Dieser Prozess findet in einem außergewöhnlichen Kontext statt: 1,5 Jahre nach der Blockade erleben wir immer dramatischere Folgen der Klimakrise – so war 2024 das heißeste Jahr aller Zeiten, das erste Jahr mit einer globalen Durchschnittstemperatur von über 1,5 Grad Celsius. "Jahrhundertfluten" in Bayern, in Deutschland Schäden in Milliardenhöhe, zuletzt die Feuersbrunst in Los Angeles haben uns vor Augen geführt, wie dramatisch die Klimakrise fortschreitet. Es ist Konsens in der Klimaforschung, dass ein Überschreiten klimatischer Kipp-Punkte immer wahrscheinlicher wird, wenn die CO2-Emisisonen nicht sofort radikal reduziert werden. Doch trotz aller alarmierenden Entwicklungen wird die juristische Auseinandersetzung mit den Klimaaktivist:innen weitergeführt.

Den Aktivist:innen wurde im Juli 2024 eine Geldstrafe von 60 Tagessätzen a 50 Euro auferlegt. Menschen, die aus einer tiefen Verantwortung gegenüber der Schöpfung und der Demokratie handelten, sollen nun vor Gericht als Straftäter:innen verurteilt werden, weil sie gewaltfrei den Verkehr kurzzeitig blockierten, um auf die drängende Klimakrise aufmerksam zu machen. Hier zeigt die Ungleichbehandlung der Klimaaktivist:innen im Vergleich zu den Akteur:innen der Bauernproteste, die ebenfalls Straßen blockierten, worum es wirklich geht: Die unangenehmste Wahrheit unserer Zeit soll weiterhin lieber verdrängt als betrachtet werden. 

Prof. Dr. Markus Vogt, Lehrstuhlinhaber für christliche Sozialethik an der LMU nimmt Stellung zu der Aktion: "Der Widerstand ist Ausdruck der Hoffnung, dass doch noch eine ökologische Umkehr möglich ist. Christliche Hoffnung hat sich immer auch im Widerstand gegen Ungerechtigkeit geäußert. Gerade angesichts der stillen Resignation gegenüber den Herausforderungen der Zukunft, die sich gegenwärtig besonders unter Jugendlichen ausbreitet, waren die Aktionen ein verzweifelter, aber zutiefst christlich motivierter und solidarischer Versuch, die Gesellschaft aufzurütteln: Statt zu verdrängen, müssen wir endlich die Dringlichkeit eines raschen Umsteuerns hin zu mehr Klimagerechtigkeit anerkennen. Die hohen Strafen für die Protestaktionen in Bayern sind aus ethischer Sicht unverhältnismäßig."

Wir laden Sie als Medienvertreter*innen herzlich ein, diesem Prozess beizuwohnen und darüber zu berichten. Sie können dazu beitragen, dass die aktuell in den Hintergrund gerückte Klimakrise wieder eine angemessene Aufmerksamkeit in der Öffentlichkeit erfährt.

Prozessbeginn:

27. März 2025, 09:00 Uhr

Amtsgericht Nürnberg, Raum 126, 1. Stock

Mahnwache:

Ab 8 Uhr vor dem Amtsgericht Nürnberg, Fürther Straße 110

Die drei Angeklagten stehen für Interviews am Gerichtstag zur Verfügung.

Kontakt: Rueckenwind2024@proton.me

Wir geben Anfragen gerne weiter. 

Sonja Manderbach: https://sonja-manderbach.de/kontakt

Judith Samson (wir geben im Bedarfsfall die Anfrage gerne weiter)

Fabian Neuhaus: https://www.instagram.com/soli.pilger/

Diese vier Social-Media-Beiträge in verschiedenen Social Media Plattformen:

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( Spätestens ab Freitag, 21.03.25 abends werden unter den obigen Links die jeweiligen Social Media - Beiträge zu den vier YouTube-Videos zu finden sein.
#DeinRückenwindDerWoche - #FreitagsInSocialMedia)

Herzliche Einladung zur Autorinnen-Lesung!

FeuerAlarm - Das Tagebuch einer Klima-Suffragette

Presseeinladung zur Autorinnenlesung

Veranstaltungsankündigung "kurz notiert"

Autorinnenlesung am Donnerstag, dem 27. März 2025 um 19 Uhr: 

Sonja Manderbach liest aus ihrem Buch 

FeuerAlarm 

Gedanken im Polizeigewahrsam über zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen 

ODER: Das Tagebuch einer Klima-Suffragette

Veranstaltungsort: 

Ukama 
Zentrum für Sozial-Ökologische Transformation

Virchowstr. 27
90409 Nürnberg

Tel. 0163 368 33 61

info@ukamazentrum.net       https://ukamazentrum.net/

Kontakt:

Sonja Manderbach: 0176 43 32 98 56 (gerne eine schriftliche Nachricht vor dem ersten Anruf senden - Signal, WhatsApp, SMS …);

sonja.manderbach@gmail.com

Mehr Details: 

Sonja Manderbach war am 24. Januar 2022 in der ersten Straßenblockade der Letzten Generation dabei. Und danach noch viele weitere Male und sehr oft im Polizeigewahrsam - zuweilen auch über Nacht. 

Das Leben im zivilen Widerstand als Mutter und Kirchenmusikerin gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen ist so eine andere Lebenswelt, dass eine autobiographische Erzählung über Sonjas Erlebnisse auf der Straße, in der Gemeinschaft und im Gewahrsam alle Kriterien erfüllt, die Literatur braucht, um Lesende in eine andere Welt zu entführen - spannend und unterhaltsam. So kann der eigene Alltag zur Seite gelegt werden. 

Das Buch FeuerAlarm taugt als Reiselektüre oder als Schmökergeschichte abends vor dem Einschlafen, als Wochenend-Lesezeit und als Lektüre im Krankenbett, im Wartezimmer oder in der Mittagspause. 

Erhältlich als Paperback und als E-Book. 
Ein Hörbuch ist in Planung. 

Die Idee, das Buch zu schreiben, hatte die Autorin tatsächlich im Polizeigewahrsam. Ihr Ziel ist es, eine Brücke der Verständigung zu bauen über die Spaltung in der Gesellschaft. Das Buch soll Bürger*innen, die im Hamsterrad ihres Alltagsstresses unterwegs sind und von “Klimaklebern” in ihrem dicht getakteten Alltag unterbrochen und gestresst werden, Einfühlung ermöglichen - Einfühlung in die Menschen im zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen.

Es sollte ein Buch werden, das Menschen, die gerne lesen, zum Geburtstag geschenkt bekommen können, weil es eine spannende, interessante Lektüre ist. Kein Klima-Sachbuch, sondern eine Erzählung von einem ungewöhnlichen Lebensentwurf, einer anderen Lebenswelt, einem außeralltäglichen Alltag - und nicht zuletzt auch eine Erzählung von Freundschaft, Mut und Abenteuer.

Oder anders gesagt: 

Du hast Harry Potter gelesen und warst auf der Seite des Widerstands? 

Du hast Herr der Ringe gelesen und warst auf der Seite des Widerstands? 

Bei Star Wars warst du auf der Seite des Widerstands? … 😉

Dann kannst du jetzt wieder literarisch auf der Seite des Widerstands gegen die Zerstörung der Welt sein. 

Mehr Information:

Wir geben dir weiterhin immer wieder

gute Rückenwind-Argumente für

stürmische Gegenwind-Debatten!

Teil 1: #graswurzelpresse - “Von den Besten lernen”
Gute Rückenwind-Argumente aus Social Media

Teil 2: #WieSagIch’s? - Classics
Gute Rückenwind-Argumente aus 2022, 2023 & 2024

Teil 3: #FeuerAlarm - Das Tagebuch einer Klima-Suffragette
Gute Rückenwind-Argumente aus erster Hand ;-)

Teil 4: Wie sag ich’s im #Wahljahr?
Gute Rückenwind-Argumente für 2025

Teil 5: "Nein, Herr Merz!!” - Wie sag ich`s am #Wahltag?
Gute Rückenwind-Argumente am 23.02.2025 - auch für nach der Wahl …

VISUELLER_RÜCKENWIND_ALL

An sich sind alle Rückenwind-Online-Artikel bzw. alle Beiträge im Online-Magazin Rückenwind tauglich für ein ausführliches “Wie sag ich’s?” … - s. "unsere Selbstverständnis”:

Rückenwind für alle!

Alle Posts anzeigen

Dennoch gehen wir in der Rubrik “Visueller Rückenwind” explizit auf eine sehr bildhafte Sprache ein - reich an Methaphern, die Brücken der Verständigung bauen können - und achten zugleich auf eine möglichst einfache Sprache trotz komplexer Sachverhalte.

Sonja Manderbach sammelt seit mehr als fünf Jahren nach brauchbare Formulierungen, um die unangenehmste Wahrheit unserer Zeit - zugleich wohl auch das komplexeste, aber eben dringlichste Thema unserer globalen Gegenwart - so in Worte zu fassen, dass #Grabenkämpfe, #Polarisierungen & #Triggerpunkte in der Gesellschaft überwunden werden können und ein gegenseitiges Verständnis möglich wird, das hilft, den eigenen Blickwinkel zu verändern und dadurch die Notwendigkeiten zu erkennen, welche dann eine Handlungsgrundlage bilden können.

Hintergrundinformationen, Quellen, weiterführende Texte zum visuellen Rückenwind:

#VisuellerRückenwind - die anderen Beiträge

Wie sag ich`s (Internetseite mit Blog)

Wie sag ich`s (Classics - Blogbeitrag - 12.12.23)

Wie sag ich`s (Ergänzungen - Blogbeitrag am 14.04.2024)

Wie sag ich`s - Podcast Klima-Suffragette

Political Jiu Jitsu (Steady-Blog-Beitrag - steht noch aus!)

Dürfen die das? (Steady-Blog-Beitrag - steht noch aus!)

Political Jiu Jitsu (www.sonja-manderbach.de/politicaljiujitsu)

Meine Links (Buchtipps / Filmtipps / Internetseiten …)

Steady-Blog Klima-Suffragette

Blogspot.com Klima-Suffragette

ARTagainstECOCIDE (Internetseite)

Zur Person: Sonja Manderbach

www.sonja-manderbach.de

MOSAIK - Philosophische Praxis & Resilienzschmiede
Bildung & Beratung:
Seminare / Workshops / Kurse
Supervision / Coaching / Mediation

MOSAIK - Musik & Soziokultur
Kulturelle Veranstaltungen (gegen Ökozid)
Lesungen, Gesprächsabende, Podiumsdiskussionen
Offenes Singen, Mitmach-Konzerte, Live-Musik, Konzerte
Workshops bei Festivals, Kunst-Projekte, Social-Media-Präsenz …
Retreats für Menschen, die eine “Auszeit ohne auszublenden” brauchen/wollen

SPELLHOUSE - Textwerkstatt
Buchprojekte & Veröffentlichungen …
Blogs, Podcasts, Newsletter, Online-Magazin …
Krimidinner, Krippenspiele, Kindermusicals, Lieder …

Zur Person - Vita - Referenzen

Veröffentlichungen:
Steady-Blog Klima-Suffragette (seit August 2024)
Blog Klima-Suffragette 2023/24 (September bis August) blogspot.comPodcast Klima-Suffragette (YouTube)
Klima-Kabarett - Politisches Kabarett mit der Klima-Suffragette … Krimidinner & Utopiedinner

Der Wirksamkeitskalender Klima-Suffragette 2025

Steady-Blog Frauen_im_Widerstand (ab Januar 2025)
Blog Frauen_im_Widerstand (März bis Dezember 2024) blogspot.com
Lila, der letzte Versuch - Kolloquium der Spellhouse-Autorinnen (Steady)
Lila, der letzte Versuch - Blog & Podcast (blogspot.com)

Kampagnen für alle:
Zwei neue Ausrichtungen für 2025 (Internetseite)
#ARTagainstECOCIDE - CITIESagainstECOCIDE (Linktree)
#mirtutdasherzweh (Internetseite: Frauen*_im_Widerstand mit Blog)
#Nein&Amen (Internetseite mit Blog)
#StopptfossileSubventionen - #FossilFuelTreaty (Bündnis-Arbeit)

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

- zur Gerichtsverhandlung am 14.02.2025 in Nürnberg & zu den vielfältigen Nein&Amen-Protesten

Rückenwind von Menschen starken Glaubens

“Kirchenmenschen” im zivilen Widerstand
gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen

Vernetzung der KlimaGerechtigkeitsBewegung
mit verschiedenen Glaubensgemeinschaften

Von Sonja Manderbach

Christ*innen vor Gericht

Im hier verlinkten Rückenwind-Blogbeitrag bzw. Rückenwind-Online-Artikel befindet sich die Pressemitteilung zur Gerichtsverhandlung am 27. März 2025 in Nürnberg gegen Sonja, Judith & Fabian - drei “Kirchenmenschen” im zivilen Widerstand gegen die Zerstörung der Lebensgrundlagen.

Erwähnt wird in dieser Pressemitteilung ein anderer Prozess, der am 14. Februar 2025 auch am Amtsgericht Nürnberg und auch gegen drei weitere “Kirchenmenschen”, die an derselben Straßenblockade am 9. Juni 2023 teilgenommen haben, stattgefunden hat.

Nach diesem Verhandlungstag am Valentinstag - zugleich dem Tag, an dem Fridays for Future zum Generalstreik und zu Protesten, Demonstrationen und Veranstaltungen aufgerufen hat, weil die Dringlichkeit der Klimakrise im Bundestagswahlkampf keinerlei Rolle spielte, sondern munter in Verdrängung, Ablenkung und Populismus investiert wurde - gab es Presseberichte …

Darunter war ein Pressebericht besonders von einem interessanten Umgang mit Fakten zugunsten der eigenen Meinung geprägt. Dazu gibt es ein Social Media - Video aus der Reihe “Dein Rückenwind der Woche” und der Rubrik “Sonjas Wutanfall der Woche” … (s.u)

Angeklagt waren am 14. Februar Dr. Maiken Winter (Ehefrau eines Pfarrers, selbst Biologin) & Pfarrerin Andrea Rückert und eine dritte Person.

Für Dr. Maiken Winter gibt es ein sehr persönliches & zugleich prominentes Support-Video:

Ein paar interessante - sehr aktuelle - Hintergrundinformationen zum Gesamtthema, um das es geht:

Pressespiegel zur Gerichtsverhandlung im Februar 2025:

Ab Minute 6:15

Das Video #Brokkoli - Nicht Mittagessen, sondern Brokkoli - Sonjas Wutanfall der Woche bezieht sich auf diesen Artikel - eigentlich keine Zeitung, sondern ein Online-Artikel mit einem Videobeitrag des Lokalfernsehsenders Frankenfernsehen.TV, aber der einleitende Satz: “Neulich war in der Zeitung zu lesen … “ ist gefälliger als “Neulich stand in einem Online-Artikel des Lokalfernsehens …” … ;-)

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Was auch am 14. Februar 2025 - und schon einige Tage zuvor - in Tübingen Thema war:

So hat die Protest-Aktion “Wäre Jesus Klima-Aktivist” mit Bannern an Kirchen 2024 begonnen:

2024 wurde das Banner mit der rhetorischen Frage in Wiesbaden an prominenter Stelle aufgehängt:

Im Dezember 2024 wurde die rhetorische Frage von #ARTagainstECOCIDE aufgegriffen:

Es gab neben der oben genannten Straßenblockade am 09. Juni 2023 in Nürnberg eine weitere Straßenblockade von “Kirchenmenschen” am 29. April 2023 in Berlin, sowie einen Protestmarsch am 01. November 2023 in Berlin und schließlich eine #Nein&Amen!-Prozession in Kassel am 04. Oktober 2024, sowie Beteiligungen von "#Nein&Amen! an verschiedenen Protestmärschen und Ungehorsamen Versammlungen von #LetzteGeneration und Straßenfesten von #StopptFossileSubventionen:

Noch viel mehr Hintergrundinformationen zu #Nein&Amen! - Blog:

Mehr über die Entstehungsgeschichte von RÜCKENWIND #graswurzelpresse:

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

- oder: Ethik der Komplexitätsreduktion /

Ethik der Vereinfachung

OFFENES KOLLOQUIUM

am Sonntag, dem 13. April um 15:30 Uhr - Neuer Termin!!

Das Kolloquium wurde aufgezeichnet. Wir verarbeiten die Aufnahme im Mai noch zu einem Podcast und veröffentlichen diese voraussichtlich im nächsten Newsletter - also im Mai-Newsletter zusammen mit der ersten Folge des Podcasts Desaster-Food-Lounge.

Wir hatten für

Sonntag, 9. März 2025

16 bis 18 Uhr

ONLINE - hybrid? (Virtuelle Teestunde)

ein weiteres offenes ONLINE-Kolloquium #füralle mit einer Keynote von Dr. David Sittler angedacht (und in unseren Rückenwind-Der-Woche-Beiträgen in Social Media auch angekündigt).

Diesen Termin verschieben wir in den April!

Denn wir haben im März schon einige Termine zu wuppen und eben auch #füralle anzubieten! (s.u.!!)

ABER wir teilen heute schon den Text, den David Sittler zur Gesprächseröffnung vorbereitet hat - als Sneak-Preview = Schnupper-Vorschau

Entwurf einer Werte-Ordnung der Vereinfachung

Warum es für die Zukunft entscheidend ist, dass wir genau überlegen, wie wir füreinander und miteinander vereinfachen.

von Dr. David E. Sittler

I. Wahrnehmen statt Verdrängen. Es geht auch anders. Ein solidarischer Entwurf der Ethik der Vereinfachung und Appell an alle Mitstreiter:innen zum Mitmachen.

Die Klimakrise ist offensichtlicher denn je und verschärft sich. Wir haben es schon längst gemerkt, wenn wir ehrlich sind. Vielfältige Zerstörungen der Lebensgrundlagen ganzer Bevölkerungen durch unsere Art zu Leben, der Produktion, durch Krieg und Ausbeutung des Menschen und der Natur bestimmen den Eindruck der Welt. Rücksichtsloses Wirtschaften und Regieren erscheinen gefühlt dennoch überall als „normal“, als selbstverständlich – vor allem, wenn die Schäden in der Ferne passieren. Wir glauben deutlich mehr an den angenommenen ich-bezogenen Überlebens- und Geltungsdrang als an das ebenso grundlegende Bedürfnis nach einem Wir, nach Gemeinschaft und Erhaltung dieser.

Der Ernst der Weltlage kann bisher immer wieder verdrängt werden – mindestens im sogenannten globalen Norden und in der Politik. Die Weltgemeinschaft schafft es nicht, nachhaltiges Wirtschaften und Menschenrechte als zwingend notwendiges direktes Ziel anzustreben. Es gelingt nicht, nachhaltiges und mitfühlenderes Verhalten als wahrhaft realistisch, als politisch machbar und vor allem so begehrenswert erscheinen zu lassen, dass der wahrgenommene Gegensatz von Eigeninteresse und Gemeinschaftsinteresse sich auflösen kann.

Gerade wir Einzelnen empfinden uns als ohnmächtig, mindestens außerhalb unserer direkten Komfortzone. Auch unsere Regierungen scheinen sich eher als nationale Egoisten hervortun zu wollen. Immer mächtigere wenige Großkonzerne können ihre Entscheidungen, Preise, Bedingungen durchsetzen. Wir scheinen abgestumpft. Wir haben uns an sterbende Migranten im Mittelmeer ebenso gewöhnt wie an Umweltschäden. Viele Menschen tendieren zum Zynismus, argumentieren anhand zahlreicher Beispiele, wir lebten in einer Welt, in der es letztlich nur um Macht, Geldanhäufen und oder Unterhaltung zur Ablenkung vom Schlechten geht. Das ist auch nicht so leicht zu entkräften, aber es ist möglich. Dazu braucht es Wissen über die tatsächliche Vielfalt an Handlungs- und Veränderungsmöglichkeiten und eine andere lokale und globale Perspektive, die sich aus diesem Wissen ergibt. Die extreme Macht- und Über-Reichtums-Anhäufung einiger Weniger zwingt tatsächlich der großen Mehrheit die jetzigen unhaltbaren Verhältnisse auf. Das geschieht mithilfe des globalen Wirtschaftssystems und einer Selbstentmachtung durch Mangel an einem Wissen über Gestaltungsmöglichkeiten. Dieses demokratische und praktische Selbst- und Fremd-Ermächtigungswissen ist für einen Bewusstseinswandel nötig. Es muss und kann gemeinsam erlernt werden. Letztlich hat ein Weiterso eine Zerstörung der Lebensgrundlagen aller zur Folge. Eigentlich wissen das schon alle. Es geht also nur noch um die (Wirk)Machtfrage. Deshalb werden die Reichen wie Trump und Musk auch so aggressiv. Sie wissen, dass umverteilt werden muss. Früher oder später mit mehr oder weniger Gewalt und eben von wenigen an alle oder von allen an wenige wie jetzt. Wir befinden uns ohne Wandel auf einer angsteinflößenden Bahn der Gegenwart und einer Reise in eine ungewisse düstere Zukunft, die wir zuwenig mitbestimmen. Durch deprimierende Nachrichten vermuten wir begündet, dass sie für viele, wenn nicht alle, schlechter zu werden droht als die Gegenwart oder Vergangenheit. Wer sich um eine soziale Verbesserung bemüht, gilt letztlich als naiv oder sogar störend. Ängstlich wird das verteidigt, was man noch hat. Nach unten getreten. Und das obwohl das Gemeinwohl und letztlich das Überleben der Menschheit durch unser asoziales Wirtschaften und unsere Art zu leben aufs Spiel gesetzt werden.

Indem alles so weitergeht, wie es ist, laufen wir tiefer in die Klimakrise und in die Katastrophe. Viele von uns halten eher ihre Jobs oder ihre Einsamkeit durch als wirklich zufrieden zusammenzuleben. Sie sehen dennoch keine Alternative mehr. Sie scheinen eine andere Möglichkeit nicht mehr denken zu können, die Vorstellungskraft und Motivation sind blockiert. Aber wie kann man angesichts dieser Weltlage einfach so weitermachen? Man kann es nicht. Alle wissen es – eigentlich. Gar nicht wenige spüren es körperlich oder seelisch oder beides und sind oder werden krank. Auch ich kenne die scheinbare Auswegs- oder Hoffnungslosigkeit nur zu gut, die die genannten Großprobleme bei mir immer wieder auslösen. Manche flüchten sich sogar schon in einen Abwehrkampf gegen die protestierenden Menschen, die sie als störend empfinden, als Verursacher der eigenen Unzufriedenheit oder unterlegene Mitbewerber:innen um Zukunftschancen sehen. Viele glauben, es sei nicht genug Raum, Nahrung, Geld für alle Menschen da. Das stimmt zwar nicht, aber das dringt nicht durch. Sie überprüfen das nämlich nicht faktisch. Wieso dringt das wissenschaftliche Wissen nicht zu ihnen durch, dass das nicht der Fall ist oder sein muss. Wieso wird die oberflächliche Vorstellung von Wohlstand und Wachstum nicht in Frage gestellt, für die es teilweise sogar stimmen mag, dass es Verlierer und Armut geben muss?

Umso mehr ist jeder Schritt in Richtung eines dennoch zuversichtlichen, nachhaltigeren Weitermachens beim Umgang mit uns selbst, miteinander und eben auch mit Wissen von entscheidender, möglicherweise am Ende weltbewegender Bedeutung. Denn Wissen beeinflusst auch unser Gefühl, unsere Fähigkeit zu hoffen und damit (anders) zu handeln- auf ein lohnendes Ziel hin: das gemeinsame Überleben.

Viele haben es sich schon oft gefragt: es muss auch anders gehen. Ja, es geht anders. Soviel ist klar: Es geht auf keinen Fall mehr allein. So zusammenhängend wie die Probleme eben doch auch global sind, so zusammenhängend oder solidarisch muss gedacht und gehandelt werden. Es muss nicht perfekt und professionell sein. Nein, es braucht keine Revolutionsstars. Voraussetzung dafür ist eine gemeinsam eingeübte, erweiterte Wahrnehmung und mitfühlendere Haltung, die dadurch stark zum Handeln motiviert. Das wiederum hat mit der Wissensgrundlage und der Verknüpfungsweise von Fakten zu tun, die diese weltbezogenere und menschlichere Haltung ermöglicht.

Wissen und damit Wissensvermittlung ist entscheidend für die eben gelieferte schonungslose Beurteilung der globalen Lage auch der Nautr, von der wir abhängen. Zugleich geht es um das ehrliche Eingeständnis der persönlichen Situation, in der wir uns befinden. Wir sind alles andere als wie Musk und Trump: einfluss-reich und geldreich. Wir werden das auch niemals werden. Das ist aber nicht zwangsläufig trostlos und hoffnungslos. Die ehrliche Haltung eines jeden Menschen als Wissensvermittelndem ist wichtiger denn je. Die Umwelt interessiert nicht, ob wir sie nicht wahrnehmen. Wenn die Überschwemmung aus dem Keller hochkommt hilft keine Fakenews mehr. Da kann ich auch mit meinem Tesla nicht einfach wegfahren.

Gerade die vielen Manipulationen von Daten und Stimmungen haben es uns gezeigt: Die Form, Art und Weise der Information, die wir verarbeiten und die mittransportierte Deutung prägen Entscheidungen und damit Handeln oder Unterlassen. Die Vorstellungen, wieviel oder wie wenig wir eine Rolle spielen oder unser Verhalten zählt, werden von der Anordnung und Auswahl unseres Wissens und zugleich der Gefühle dazu geprägt. Die Wirkungen dieses (Nicht-)Handelns wiederum bestimmt die Lage.

Wir wissen es eigentlich schon, wir alle müssen jetzt und wollen gerne beginnen, anders weiterzumachen, aber wie geht das konkret? Es gibt nicht die eine Antwort für alle und jedes Problem. Aber jede und jeder von uns kann etwas bewirken. Wenn wir dann noch etwas gemeinsam oder gleichzeitig tun, wird es viel wirkungsvoller. Denn es gibt nach wie vor die Möglichkeit zum solidarischen Zusammenwirken. Dabei werden die Sprache, die Bilder, die Darstellung der Gegenwart und Zukunftserzählungen wichtig. Man kann sich beim Vorstellen einer anderen Gegenwart unterstützen, statt sich gegenseitig zu bremsen. Man kann sich ermutigen, statt sich in Ohnmachtsgefühlen zu bestätigen. Gegenmacht zu den mächtigsten Firmen kann organisiert werden, statt sich in Opfer- und Verschwörungserzählungen zu verlieren. Auch unser eigenes knappes Geld kann anders ausgegeben werden – mindestens teilweise. Das kann wichtige Signale und Impulse senden und tut es an ein paar Stellen schon längst.

Aber vom Allgemeinen zu mir:

Warum sollst Du meinen Text lesen? Wo setze genau ich an, als jemand, der selbst gut wissenschaftlich ausgebildet ist? Als jemand, für den keine akute existenzielle Bedrohung besteht hier Deutschland, wo viele staatliche Auffangsysteme greifen wie das Bürgergeld?

Was für eine Art von Beitrag kann jemand wie ich als Wissenschaftler, ehemaliger Lehrer und nun Nachhaltigkeitsunternehmer liefern, dass sich hier und jetzt beginnt, wirklich etwas zu ändern? Und zwar an unserem Wahrnehmen, Denken und Verhalten im Alltag? Und wie kann mein kleiner Beitrag sich mit anderen Bemühungen möglichst gut und vorbildlich zusammenfügen, damit eine Verbesserung der gegenseitigen Wahrnehmung bewirkt werden kann? Wie erzielen wir grundsätzliche Veränderung zum Besseren auch in größerem Maßstab?

Das sind schwierige Fragen und dennoch hilft nur das beharrliche Versuchen, sie möglichst konkret und Schritt für Schritt zu beantworten. Denn auch das wissen wir schon lange: Verdrängen ist keine Option mehr. Es dominiert schon viel zu lange in den Medien, in der Politik, in unserer Gesellschaft, in jeder und jedem von uns eine Art Apathie. Das Gefühl der Wirkungslosigkeit. Ein Grund dafür ist eine Vor-Abwertung unserer eigenen Handlungsmacht. Lasst uns, uns betrachten und aufwerten. Lasst uns gemeinsam Vertrauen schenken und schöpfen.

Was kann jede und jeder tun, damit wirklich neue Perspektiven und konkrete Handlungsmöglichkeiten leichter anschaulich werden? Wie kann ich motiviert werden, die eigene Komfortzone zu verlassen? Und was ist sogar attraktiv daran?

Wie können für viele Einzelne wirklich strukturell neuartige Lösungsansätze vorstellbar und leistbar erscheinen? Mein Ziel ist, dass sich das Nachhaltige, das Gute, das gemeinsam entwickelt wird, ebenso überzeugend weitervermitteln lässt wie die schlechten Vereinfachungen des Hasses, des Populismus und der Werbung.

Warum nenne ich das einen solidarischen Appell? Ich denke, dass Solidarität die entscheidende Haltung ist, die wir global und lokal viel öfter einnehmen und wieder üben müssen. Denn dann werden wir eine gemeinsame Wirkmacht spüren, haben und genießen.

Mir geht es darum, hier einen Impuls anzubieten, der bereits den Wunsch und die Absicht zur Zusammenarbeit mitvermittelt. Dabei will ich von meinen Stärken und meinen Erfahrungen ausgehen. Im Folgenden werde ich mich damit befassen, wie wir uns als Gesellschaft besser verstehen, zufriedener zusammenleben, effektiver zusammenarbeiten können. Solidarisch ist der Appell auch, weil es mir darum geht, dass wir uns noch viel ehrlicher und deutlicher im Wirkungszusammenhang mit dem Rest der Menschheit erkennen als bisher. Dafür müssen wir diesen Wirkungszusammenhang aber anders darstellen, erzählen, erklären, vermitteln, kommunizieren. Daraus können wir dann Gestaltungsmut schöpfen und damit den alten Ohnmachtsgefühlen und Ängsten vor Veränderung etwas Attraktives, etwas Konkretes, entgegensetzen. Dafür müssen wir, also diejenigen, die nicht aufgeben wollen, einerseits unser Wissen übereinander besser zusammenfügen und verbreiten. Es geht um die Sichtbarmachung der konstruktiven Bemühungen und Möglichkeiten auf dieser Welt. Andererseits geht es darum, die zerstörerischen Denk- und Handlungsmuster der brutalen Konkurrenz, des übertriebenen Verbrauchs von Ressourcen usw. zu erkennen, zu durchbrechen und abzulegen, die die Probleme vergrößern. Wir wollen Konfliktlagen in ihrem Kern sowie in ihrem globalen Zusammenhang besser überblicken und durchschauen. Das Ziel ist nicht Parteinahme, sondern gemeinsam wirkungsvollere Gegenmaßnahmen gegen die Ursachen der Konflikte zu entwickeln, gegen alles, was die Erde und Menschenleben zerstört oder gefährdet.

Die bereits erzeugten und unvermeidbaren Schäden an der Umwelt und auch die schlimmsten Folgen der Konflikte dürfen wir nicht weiter ignorieren oder verdrängen. Wir müssen sogar noch genauer da hinschauen, wo es weh tut. Die Bereitschaft zu diesem Realismus, ist aber nur die eine, offensichtlichere Seite. Die, vor allem zu stärkende, andere Seite ist, dass wir uns dabei nicht länger von dem Ausmaß des Leids und den Reaktionen der dominanten Aggressoren kirremachen lassen. Dass wir Chancen und potenzielle Kooperationspartner:innen da erkennen, wo andere nur „Feinde“, Gefahren und unlösbare Probleme sehen. Es geht darum, eine echt globale Sprache und Darstellungsformen zu finden, neue Lösungsansätze zu denken und auch umzusetzen.

Letztlich besinnen wir uns damit zurück zur Menschlichkeit des persönlichen Wahrnehmens jedes einzelnen Menschen, wie man sie bei jedem unvoreingenommenen Kind erleben kann. Das ist echter angstfreier Realismus.

Die Autoritären, die Lobbyisten, Verschwörungserzähler:innen und alle skrupellosen Manipulator:innen arbeiten stark mit negativen, meist mit Angst-, Hass- und Überlegenheits-Gefühlen von Erwachsenen, die bereits nicht nur die Hoffnung verloren haben. Autoritäre verkaufen mit Erfolg eine Opferhaltung, selbst da, wo bereits von den „Opfern“ selbst Greueltaten begangen werden. Sie setzen dieses Opfergefühl an die Stelle eines Verantwortungsgefühls. Das empfindliche Stolzgefühl auf mühevoll gemeinsam gesammelte, wechselseitig geprüfte Fakten, stichhaltige Argumente, die gemeinsam verbessert worden sind, geht verloren. Erfahrungsgesättigte Beispiele und Vorbilder für mitfühlendes, freundschaftliches und gutes Handeln gehen im Lärm der selbstgerechten Ignoranz, der Propaganda, Fake News und Hassrede unter. Autoritäre und andere Zyniker verzichten auf den überzeugenden Wahrheitsanspruch, den nur solche mit Einsatz erworbenen oder gar erkämpften Fakten erheben dürfen und können. Mit ihrer Verachtung für die Wahrheit, ihrer Realitätsverengung und -flucht, haben Politiker wie Trump und skrupellose Unternehmer:innen Erfolg – bisher. Das müssen wir anerkennen und verstehen, aber dürfen wir nicht akzeptieren. Wir werden den gewaltlosen Kampf aufnehmen. Wir müssen selbst gemeinsam eine attraktive Realitätserweiterung im Sinne einer besseren Zukunft entwickeln, die zugleich realisierbar erscheint. Diese Zukunft muss in einfach verständlicher und motivierender Form angeboten werden. Dafür will dieser Entwurf einen Grundlagenbeitrag leisten.

Die Solidarnosc-Gewerkschaftsbewegung in Polen um 1989 hat es bewiesen. Klein und vor Ort ansetzen, hat letztlich die Welt verändert. Denn die Forderungen blieben nicht klein, sondern bezogen sich auf den globalen Wert der Freiheit. Ein autoritäres Imperium brach schließlich zusammen. Solidarität ist der Begriff für die bewusst mitfühlende Haltung der Mitmenschlichkeit gegenüber den von Autoritären Unterdrückten. Er hat sich im Umbruch in Osteuropa 1989 historisch bewährt, trotz aller Unwahrscheinlichkeit, dass das klappen würde. Dieses Prinzip müssen wir uns wieder aneignen, es wieder üben. Solidarität müssen wir dem autoritären Modell auch heute wieder frontal entgegenstellen. Wir müssen das autoritäre Denken bekämpfen, indem wir ihm nicht den Entwurf der Zukunft überlassen. Dieser Kampf beginnt im Kopf mit der Sprache. Dort werden wir nämlich in unserer Ohnmachtshaltung gehalten. Wir haben uns letztlich selbst nicht mehr erlaubt, an Alternativen zu denken, zu arbeiten oder zu glauben. Sich zu weigern, bei der Verdrängung und Zerstörung weiter mitzumachen, ist der erste Schritt. Und den muss man immer wieder gehen. Was wir brauchen und wollen ist ein anderes, freieres und beweglicheres, vielfältigeres Denken, das Gefühle nicht ignoriert. Es darf aber daher kein bisschen weniger klar sein. Zugleich muss es einfach nachzuvollziehen sein oder barrierefrei, damit ausreichend Menschen folgen können. Ohne dass wir dabei auf Vielfalt und Komplexität auf Dauer verzichten. Es geht nicht um Schwarz-Weiß, einfache Rezepte, den kleinsten gemeinsamen Nenner im Primitiven.

Die Solidarität, die ich hier fordere, zielt auf Wahrnehmen, Spüren und Denken. Es beginnt mit Verhaltensweisen der (sprachlichen) Anerkennung des fremden Leids, für das wir uns Mitleid erlauben. Zugleich spüren wir, dass uns unser falsches Mit-Weitermachen und Verdrängen ausgelaugt hat. Wir tun uns schlicht bereits schwer, uns gute Entwicklungen vorzustellen. Es geht um gegenseitige Unterstützung genau bei dieser Ermutigung zwischen uns Vereinzelten. Bei der Findung von neuartigen Wissensdarstellungen zu den Konflikten und komplexen Herausforderungen der Klimakatastrophe sind viele Beiträge nötig.

Wenn wir uns mit solchen Riesenproblemen herumschlagen, wie der Klimakatastrophe und gewaltsamen Dauer-Konflikten, müssen wir uns eine machbare Teil-Aufgabe suchen. Ich schlage vor, die Übersetzungsarbeit zwischen theoretischer Arbeit der Wissenschaften, Recherche und praktischen Bemühungen vor Ort und den vielen Menschen hier außerhalb der heißesten Kampfzonen zu verbessern. Sie gelingt in den Medien, in der Schule und auch zwischen den Generationen bei Weitem noch nicht ausreichend. Tik-Tok und andere bieten hier, trotz erster seriöser Angebote erfolgreich eher oft verführerische Zerrbilder der Realität an, die insbesondere einem jungen Publikum die leichte Erreichbarkeit materiellen Reichtums und anderen gefährlichen Unsinn versprechen. Sie lassen nicht nur die Kosten und Folgen weg. Das Ganze ist vermengt mit negativen Vorurteilen über andere Menschengruppen und unzulässigen Verkürzungen der Realität in Wirtschaft und Politik. Aber was sind dann zulässige oder lernfördernde Abkürzungen von Fach-Expertise zum menschlichen Grundverständnis von Schüler:innen und Nicht-Expert:innen.

Es ist nicht die Menge der Daten und Fakten, die entscheidend ist.

Es geht um die Verbindungen zwischen dem eigenen Erleben und einem Wissenstand von Menschen, die in der Sache ernsthaft bemüht unterwegs sind. Es geht um von vielen anderen mit großem Aufwand und mit nachprüfbaren Methoden erarbeitetes Fachwissen. Das neue nachhaltige Leben muss und kann jetzt und hier als machbar und attraktiv erkennbar werden.

Der Erzählung vom Verlust an Wohlstand und Bequemlichkeit muss die Erzählung vom Gewinn an Lebensqualität und Gesundheit entgegengestellt werden. Auch der Verzicht kann als Stärke erlebt werden und neue Lebensqualitäten ermöglichen.

Beispielhaft soll es hier um Ansätze zu diesen Übersetzungen und Verbindungen von Expertise zu Übenden-Vverständnis und damit schließlich um Vereinfachungen gehen, wie sie im Unterricht und in der Wissens- und Nachrichtenvermittlung allgemein gebraucht werden. Dazu gehört auch eine reflektierte Arbeit mit Vorurteilen, Stereotypen, Standardisierung, Verallgemeinerung. Aus dem Alltag im Umgang mit Information und Wissen aus dem scheinbar Selbstverständlichen kennen wir viele Vereinfachungen. Wir wissen auch, dass wir nicht ohne sie zurechtkommen. Ihre hilfreiche Funktion in einem gewissen Bereich haben sie, aber nur dort. Bisher sind Vereinfachungsweisen leider nicht selbst Gegenstand gemeinsamer gründlicher Bearbeitung. Diese kooperative Reflektion ist eine Gemeinschaftsaufgabe, die vernachlässigt wird. Obwohl Vereinfachungen, Reduktionen der Komplexität der Wirklichkeit, ständig gebraucht und benutzt werden. Es geht im ersten Schritt darum, die Art und Weise dieser inhaltlichen Reduktionen noch genauer zu erkennen. Im zweiten geht es darum, welche gewollten und ungewollten Effekte die jeweiligen Vereinfachungsformen erzielen. Im dritten Schritt geht es darum, die Art zu vereinfachen so zu verändern, dass das Denken und Handeln und damit die gesellschaftliche Zukunft anders werden kann – inklusive des Energieverbrauches und der Technologie.

Wie soll aus einer solchen Verbesserung der Vereinfachungsweise von komplexen Inhalten Hoffnung und Handlungsmut, wie sollen aus der Arbeit daran zunächst kleine und dann möglicherweise große gemeinschaftliche Erfolgserlebnisse im Sinne der hier beabsichtigten Aufklärung erzielt werden? Die Idee ist, dass schon die andere und ergebnisoffenere Darstellung von Fakten andere Gefühle hervorruft. Dass man sich so mehr Zeit nimmt, hinzugucken und andere Gedanken aufkommen können. Welche Formen der Vereinfachung sich wirklich bewähren, weil sie den Ausbau zu komplexen Formen ermöglichen, muss die Anwendung zeigen. Es wird hier sicherlich viele vorläufige Formen geben, die erneut angepasst werden müssen.

Zunächst könnte es schon guttun, das Gefühl zu bekommen, gemeinsam klarer zu sehen. Komplexe Probleme nicht mehr zu ignorieren, weil man sie schwer vollständig erfassen kann, sondern sie auf neue Art anzugehen. Es geht darum, sich hineinzuversetzen, ohne zu schnell zu beurteilen oder Verschwörungserzählungen aufzusitzen. Dieser Entwurf hat sich den Aspekt der Vereinfachung von komplexen politisch-historisch-sozial-ökologischen Themen ausgewählt. Denn im Alltag ist für jeden ständig nicht genug Zeit, in jedes gesellschaftliche, politische oder kulturelle oder klimawissenschaftliche Thema (tief) einzusteigen. Wir können einfach nicht auf jedes Gegenüber oder jeden Aspekt einer Aufgabe oder Herausforderung eingehen. Das wird auch nie für jeden und in jedem Augenblick möglich sein. Zeit, Aufmerksamkeit und Konzentrationsfähigkeit bleiben begrenzt, selbst wenn ihr Management optimiert ist. Vereinfachung haben daher ihre Berechtigung und ihren praktisch entscheidenden Nutzen und unsere Aufmerksamkeit und Mühe verdient, wenn es um das richtige Verhalten geht, um Werte, um Ethik.

Heute scheinen einer differenzierten ethischen Haltung gegenüber Fremden, dem Rest der Menschheit, zunehmend Angst- oder Hassgefühle im Weg zu stehen, die schreckliche Bilder hervorrufen, die wir in den Nachrichten oder auf social media fast wie persönlich mitbekommen. Dann greifen notgedrungen fast automatisch – wenn auch in unterschiedlich schnellem Tempo – Vereinfachungen, wenn nicht sogar nur entmenschlichende Stereotype. Und dabei wird nicht zwischen guten und schlechten Vereinfachungen unterschieden. Hauptsache das Gefühl ist eindeutig. Genau dieses Unterscheiden jedoch ist hier zentrales Thema. Gutes Vereinfachen kann einen entscheidenden Unterschied machen. Gutes Vereinfachen kann persönliche Entscheidungen positiv im Sinne von Menschlichkeit und Nachhaltigkeit beeinflussen.

Ob sie und wir es wollen oder nicht: Zuständig für solche Vereinfachungen sind in erster Linie Eltern, Medienschaffende, Politiker:innen, Expert:innen, Lehrende, aber in Wirklichkeit letztlich jede:r Mensch in einer Demokratie. Vereinfachungen sind zunächst einmal schlicht (lebens)notwendig und nicht an sich problematisch. Denn jede:r ist und bleibt Lernende ein Leben lang. Immer wieder muss man mit einfach nachzuvollziehenden Dingen beginnen, um sich zu orientieren und mit- und weiterzukommen. Doch macht es nicht immer wieder neu einen Unterschied, wie wir beginnen? Auf welche Art und Weise wir vereinfachen?

So lange ich die Vereinfachungen (noch) als solche erkenne und solange diese den Bedarf späterer Verfeinerung nicht ausschließen – durch ihren absoluten und abgeschlossenen Wahrheits- oder negativen „Realismus“-Anspruch – entsteht nicht diese Lähmung, diese Apathie, dieser Fatalismus, diese Radikalität und dieses Schwarz-Weiß-Denken des Populismus und anderer „einfacher“ Lösungen für komplexe Aufgaben, die wir derzeit wieder verschärft erleben.

Also was sind gute offene Arten/Formen der Vereinfachung? Wo setze ich an?

Eine Art Überforderung scheint bei dieser Frage immer wieder vorzuliegen, vor der viele von uns irgendwie ausweichen, statt dass wir gemeinsam daran arbeiten, diese zu überwinden. Eine Überforderung angesichts einer Unmenge an zu bewertenden Informationen, Botschaften, Forderungen und Anforderungen im Beruf, aber auch im ganz privaten oder intimen Bereich in Bezug auf die Selbstverwirklichung. Doch wir setzen hier nicht bei diesem negativen Gefühl an, sondern bei dem positiven Gefühl, das die Vergewisserung auslösen kann, was wir denn schon alles haben. Besinnen wir uns auf die Habenseite. Was ist als mögliche Wertegrundlage guter Vereinfachungen in Zukunft schon längst da? Welche Werte sind zugleich bereits allgemein verbreitet und werden als verbindlich empfunden weltweit, selbst in Form der Art der Lügen und Gewaltmaßnahmen ihrer Gegner?

Grundlagen guter und gleichberechtigter globaler Vereinfachungen

Eine Form der Vereinfachung, die mir unproblematisch scheint, wenn wir nach einem solchen globalen Fundament suchen, ist, nach einem weltweit erkennbaren, mehrheitlichen Konsens zu fragen, was menschliche Werte anbetrifft: Freiheit, Gleichheit, Mitmenschlichkeit. Das sind universale Grund-Werte, die spätestens seit den modernen Revolutionen ab 1789 nicht nur in Europa sondern global immer wieder auftauchen. Als Allgemeine Erklärung der Menschenrechte der UNO von 1948 sind sie konkrete (völker)rechtliche Bezugsgröße – und das global und nicht nur im sogenannten Westen, sondern auch in China, dessen autoritäre Regierung sich praktisch zwar wenig um diese zu scheren scheint, dennoch Chines:innen, die damit argumentieren, drastisch bekämpft. Das entspricht einer negativen Anerkennung der Bedeutung, Attraktivität oder ethischen Berechtigung – zumindest eines Kerns dieser Prinzipien. Auch die Autoritären kennen nicht nur materielle Werte. Alle brauchen einen Sinn.

Damit sind andere Unterschiede in der stärkeren gesellschaftlich-kulturellen Orientierung am Individuum wie in Europa oder am Kollektiv wie in China nicht vergessen. Aber für unsere Frage im Moment sind diese kulturellen Unterschiede nicht vordergründig wichtig.

Dabei handelt es sich hier auch schon um eine Reduktion. Ich betone diese Reduktion allerdings, damit die Durchsichtigkeit des Hervorhebens und Weglassens und die notwendige Behutsamkeit dabei deutlich wird, mit der vorgegangen werden muss, wenn diese Verallgemeinerung offen für Anpassung an komplexe Realitäten und lokale Unterschiede bleiben soll. Ich habe die französischen Parolen zudem abgeändert: aus Brüderlichkeit ist Mitmenschlichkeit geworden, um den Geschlechteraspekt an dieser Stelle herauszunehmen – wieder eine provisorische Reduktion – und damit eine Formel zu finden, die zugleich allerdings offener und damit noch inklusiver und allgemeingültiger ist. Das bringt uns zur ersten Zentralfrage beim Vereinfachen:

Inklusion – Exklusion: wer darf mitmachen, wer ist gemeint?, wer ist raus?

Ein- und Ausschluss ist eine erste wichtige Dimension, wenn es um Allgemeines und damit um Verallgemeinerung geht, die bei der Betrachtung und Beurteilung dieser Vereinfachungen wichtig ist. Dürfen nur direkt Beteiligte sprechen oder alle?

Wenn es darum geht, ob Vereinfachungen ethisch gut/konstruktiv oder eher den Grundwerten abträglich sind, bleibt das wichtig. Schon sprachlich dürfte hier auffallen, dass viele Substantivierungen auftauchen: aus Verben gebildete Begriffe, die man im Deutschen an ihren Vorsilben (Ver-) und ihren Endungen(-ung) erkennt. Daran wird die Konzentration auf die Reduktions-Tätigkeiten, die Praktiken der vereinfachenden Wissensdarstellung deutlich. Das besondere Augenmerk auf Praktiken ist ein methodisches Prinzip der hier zu entwickelnden Perspektive. Das Prozesshafte, Veränderbare, wird dadurch bewusst betont. Die Gestaltbarkeit von Worten, Begriffen, Bezeichnungen und Beschreibungssprache kann auf diese Weise stets im Bewusstsein bleiben.

Die hier entwickelte Sichtweise setzt nicht bei Essenzen und Identitäten an, sondern bei (Zwischen)Ergebnissen von (geschichtlichen, sozialen, medialen) Prozessen und Dynamiken, auf die reagiert und in die eingegriffen werden kann. Alles was ist, ändert sich, kann und muss zum Teil umgestaltet werden, angesichts der großen genannten Herausforderungen. Statt vom Allgemeinen ist daher im Folgenden von Verallgemeinerung die Rede. Diese ist eine zentrale und nicht nur nebensächliche Aufgabe der Sprache und aller Medien und Mediennutzenden und zugleich unsere eigene stetige Herausforderung. Sie ist deshalb selbst eine wichtige Form der Vereinfachung, die daraufhin untersucht werden wird, was sie ausblendet, abschneidet oder hervorhebt.

Die Anti-Diskriminierungsforschung hat hier schon vielen üblichen ausschließenden Begriffen alternative Formen und Formulierungen entgegengestellt, die verschiedentlich Abwehrmechanismen hervorgerufen haben. Diese mögen teils schwerfällig daherkommen oder noch verbesserungswürdig sein. Erstaunlich ist aber vor allem die emotionale Wucht und Wut der Reaktionen dagegen, die geradezu absurde Ausmaße annimmt bis in entsprechende Gesetzgebung. Das beste Beispiel ist Gendern. Hier zeigen sich (Deutungs- und damit Machtverlust-)Ängste, weil sich etwas Vertrautes, die Sprache, ändert. Daraus wird, wie in einem Kurzschluss, für die Gegner ein als bedrohlich empfundener Verlust an Identität und Sicherheit verbunden. Verständlich ist dabei die Irritation, die jede Änderung im Alltag unweigerlich mit sich bringt. Die Macht der Gewohnheit vermittelt tatsächlich auch eine (Deutungs-)Sicherheit. Doch die Sprache verändert sich ständig und nicht jeder Veränderung begegnen wir mit dieser Abwehrhaltung. Auf einmal erscheint eine solche kleine Änderung als ein Problem, als eine angeblich überproportionale Berücksichtigung von Minderheiten – eine in den Augen mancher illegitime – Verallgemeinerung der Akzeptanz von bewusst akzeptierter Unklarheit und Vielfalt?

Versuchen wir das nachzuvollziehen, um dann dennoch für Experiemente mit einer offeneren Sprache zu werben. Das Althergebrachte, Vertraute erscheint den Gegnern schöner und einfacher, sie fühlen sich in Frage gestellt in ihrer sprachlichen Heimat. Aber ist das wirklich der Grund ihrer starken Gegnerschaft? Ist es nicht vielmehr die viel breitere, bereits thematisierte Überforderung, die hier am leichtesten einen einfachen Angriffspunkt findet, wo man sich meint, wehren zu müssen und auch zu können, weil es so konkret ist? Im Angesicht der Gegner:innen und der scheinbaren „Bedrohung“ durch sie wird ein sich gut anfühlendes Zusammengehörigkeitsgefühl der des Widerstandes angeboten. Als Alternative dazu wird dem hier das gute Zusammengehörigkeitsgefühl von Solidarität entgegengestellt, die viel wirksameren Widerstand bedeutet.

Es geht hier nicht darum, für eine bereits existierende Form des Genderns zu werben. Es geht darum, die Diskussion um solche und ähnliche Fragen konstruktiver zu gestalten. Das geht, indem wir uns fragen, was Maßnahmen wie das Gendern eigentlich bewirken wollen: sie wollen eine andere alltägliche Perspektive und Wahrnehmung anhand der Sprache einüben, die wir tatsächlich verwenden. Sie wollen Unterschiede auch schon in der Anrede als akzeptiert oder respektiert anzeigen. Es geht darum, einen Respekt rituell, performativ und nicht „nur“ aber eben zuerst sprachlich auszudrücken, der bisher nicht so hörbar gezollt wurde. Dieser gezollte Respekt, diese deutlichere Anerkennung, soll das Zusammengehörigkeitsgefühl und damit das Wohlbefinden und die Freiheit aller in der Gesellschaft stärken.

Gendern will das Bewusstsein für problematische Verallgemeinerung stärken, die ausschließen und Möglichkeiten in ihrer wörtlichen Darstellbarkeit und letztlich in ihrer Vorstellbarkeit reduzieren. Es geht eben nicht um Einzelinteressen oder allein um die Gefühle einer Minderheit von Diskriminierten. Es geht um die unscheinbar ausgeübte Deutungsmacht der Bezeichnungen aus der Vergangenheit, die heute teils eine andere Übergriffigkeit bedeuten. Es hat sich etwas geändert und es soll sich vieles ändern: das verlangt nach sprachlicher Darstellung. Es geht darum sprachliche Formen zu finden, die nicht nur die Diskriminierten einladen, sich einzubringen, sich aktiv zugehörig, angesprochen und positiv gefordert zu fühlen, sondern die dem Mainstream ermöglichen, sich auf neue Realitäten einzulassen oder sogar zu gewöhnen oder diese konstruktiv mitumzugestalten. Dass Gruppen in der Gesellschaft etwas an offizieller sprachlicher Anerkennung oder Toleranz gewinnen, ist nicht zwingend ein Verlust für die anderen. Es kann ein Gewinn an Perspektive für alle sein. Es bedeutet allenfalls ein Umgewöhnen. Andererseits gilt auch: Weil Gewohnheiten Stabilität verleihen, ist eine gewisse Hemmung und Schwierigkeit normal und mit Geduld zu ertragen. Es sind schon viele historische Veränderungen ähnlicher Art erst abgelehnt worden und haben sich dann doch durchgesetzt: die Abschaffung der Anrede „Fräulein“ für alleinstehende Frauen ist ein Beispiel, das nur wenige Jahrzehnte zurückliegt. Bisher hat sich die Gesellschaft und ihre Sprache immer wieder gewandelt, weil sich auch die Gesellschaft zwangsläufig ändert. Mir geht es hier deshalb um eine gelassene und formalere Betrachtung dieses Phänomens und der Art der Kritik daran: genau solche Nullsummenspielargumentationen – wenn einer etwas bekommt, wird dies dem anderen weggenommen – sind auch Teil vieler anderer problematischer Vereinfachungen, Verkürzungen, möglicherweise unnötiger Verengungen des Gestaltungsbereichs des Zusammenlebens und das sogar in scheinbar so sachlichen Feldern wie der Wirtschaft. Das führt zu Ablenkungskonflikten, aber nicht zu guten Neuerungen.

Anrede und Bezeichnung oder eben neutrale oder offene und zugleich präzise Adressierung bestimmen den Ton und damit die Atmosphäre von Kommunikation und Interaktion, denn sie transportieren Respektsgesten, laden ein oder aus. Daher ist es eben keine Kleinigkeit, da sind sich auch hier, ob sie es jeweils bemerken oder nicht, Befürworter und Gegner sogar unfreiwillig einig, indem sie auf ihren jeweiligen sprachlichen Formen beharren.

Womit wir bei der Frage sind: wo tauchen solche Nullsummenspiele überall auf? Was legt der sogenannte „gesunde Menschenverstand“ nahe zu den jeweiligen Aspekten und kann man nicht sowohl das Körnchen Wahrheit und die Bedürfnisse seiner Vertreter:innen noch genauer fassen und umgekehrt die sehr emotionale Kritik einer Ideologie, die allen aufgezwungen würde, in dieser gefühlten Wichtigkeit ernstnehmen und bei neuen Vorschlägen berücksichtigen. Es muss ja nicht in Stein gemeißelt werden. Manche Lösungen können wir von unseren Nachbarn lernen. Im Englischen heißt es auch nicht „gesunder Menschenverstand“, sondern gemeinsamer und zugleich gewöhnlicher Sinn „common sense“. Das ist ein weniger (ab)wertendes Angebot als „gesund“, das auf krank zurückschließen lässt, statt auf anders/abweichend.

Was bieten denn Nullsummenspiele ihren Nutzenden vor allem? Eine Vereinfachung im Hinblick auf ein Gesamtes, der (Welt-)Wirtschaft, der Staatsfinanzen oder anderer Bereiche, angesichts derer wir uns eben auch eher ohnmächtig und beherrscht fühlen. Ein Nullsummenspiel bietet einen scheinbaren Überblick, eine scheinbare Klarheit und Sichtbarkeit des größten Wirkungs-Zusammenhanges, ermöglicht Schuldzuschreibungen gegenüber anderen. Dadurch scheint die Wirklichkeit beherrschbarer oder eine Positionierung zu eigentlich schwierigen Fragen einfacher handhabbar.

Der tatsächlich gute und wahre Aspekt an einer solchen Vereinfachung ist, die angestrebte Wahrnehmung der natürlichen Grenzen unseres Planeten und seiner Ressourcen sowie des Wirkungs-Zusammenhanges, in dem wir global miteinander stehen. Denn darum kämpfen Klimabewegung und -wissenschaft mit absoluter, geradezu existenzieller, Berechtigung seit Jahrzehnten. Der schlechte oder problematische Aspekt ist, dass soviel ausgeblendet wird, was wir (noch) nicht wissen, soviele Möglichkeiten, Ungewissheiten, unerfasste Daten oder unbesabsichtigte oder übersehene Wechselwirkungen – eben Komplexität. Nur weil wir sie ignorieren, verschwindet sie allerdings nicht.

Wir brauchen also ein anderes Summenspiel mit Offenheit für Verfeinerung. Dieses Ausgebautwerdenkönnen brauchen wir dringend an ganz vielen Stellen der Vereinfachungsformen und -mittel. Hier geht es also um eine behutsame, aber nicht ängstliche, Art der Darstellung, die wirklich bemüht ist, ihre Bildhaftigkeit, ihre Beispiele, ihre Werte transportierenden Bezeichnungen beim Zusammenführen auch weit auseinanderliegender räumlicher, kultureller oder politischer Positionen gemeinsamkeitsfähiger und erweiterbar zu halten. Das bedeutet, einerseits Bezug auf sehr verbreitete, gewöhnliche Erfahrungen und Erfahrungswerte zu nehmen, gerade wenn es darum geht, dass etwas anders funktioniert oder funktionieren könnte, als gedacht. Wenn wir der gewohnten Kraft negativer Überzeugungen, was die Schlechtigkeit des Menschen anbelangt, der angeblich so eindeutig „nur auf seinen eigenen Nutzen“ hin orientiert ist, etwas unaufgeregt entgegensetzen wollen, dann muss andererseits bereits beim Beginnen, eine Problemlage zu entfalten, darauf geachtet werden, auch Beispiele und Daten zu berücksichtigen, die mit diesem negativen Glaubenssatz nicht befriedigend erklärt werden können. Dieses ausgleiche Prinzip oder die Bemühung um Gleichgewicht wird später an Beispielen noch genauer erläutert werden.

Zunächst geht es darum, die Neugier, das Bedürfnis nach Gemeinschaft, nach mit anderen geteilten Gefühlen, die überall wirksam sind, wahrzunehmen. Das sind nur einige der Antriebe, die mehr als nur eigennütziges oder gemeinnütziges Verhalten auslösen und motivieren. Und dann haben wir noch nicht die unzähligen Fehler und Fehlzuschreibungen erfasst, die in Irrtümern liegen, was einem oder der Allgemeinheit nütze. Zugleich existiert der Wunsch nach der Entlastung von Verantwortung oder sogar Alleinverantwortung in eigenen Angelegenheiten. Wir wollen gerne auf das bereits Geleistete anderer zurückgreifen und das Rad nicht neu erfinden müssen. Und auch hier wollen wir diesen anerkennen, sowohl als Anzeichen der Erschöpfung, als auch als menschliches Bedürfnis nach Unterstützung und Anerkennung. Auf der anderen Seite ist auch dies eine Anregung zu unterscheiden zwischen solidarischem Verhalten schon beim Lernen und Informieren, den Möglichkeiten in meiner Situation und Pflichten, die ich tatsächlich habe und einer (zeitweisen) Entlastung vom Gewicht eher allgemeinerer Wünsche und Hoffnungen für die Welt, aus denen sich nicht immer gleich Handlungen ableiten lassen.

Die schlimmste oder gefährlichste Form der falschen Vereinfachung ist die denkfaule, auf schwarz-weiß-Vorurteile und Feindbilder zielende Art, bei der es darum geht, sich selbst als Opfer einer feindlichen Welt dauerhaft von jeder Verantwortung zu entlasten und dafür Schuldige zu finden, denen alles Störende zugeschrieben werden kann. Diese Denkfaulen verachten vor allem diejenigen, die Denkanstrengungen fordern. Als Anti-Intellektuelle bekämpfen sie schon durch ihre schlampige Art der Vereinfachung in ihren Aussagen, das verantwortungsvolle, geduldige Abwägen, Untersuchen, das Kompromisse-finden, die möglichst viele mitnehmen oder gar überzeugen, um das es hier geht. Zugleich wird hier nicht verlangt, dass jede:r Philosoph werden soll und verstehen sich diese Ausführungen als Experiment. „Probieren geht über studieren“, ist ein Sprichwort, dass man nicht nur als anti-akademisches, oder anti-intellektuelles Eintreten für solches Ausprobieren verstehen kann. Es zielt auch auf theoretische Unvoreingenommenheit, auf das Ausprobieren und Entdecken neuer Möglichkeiten. In unserem Falle geht es um die Erkundung der Möglichkeiten, Formen und Wege, Vereinfachungen zu erstellen, die eine Auseinandersetzung eröffnen und nicht abschließen.

II. Ethik, Reduktion der Komplexität
- wie hängen diese zusammen und was könnte eine ethische Komplexitätsreduktion sein?

Eine Vereinfachung hat immer Folgen für das auf sie aufbauende Denken und deshalb muss es eine ethische Perspektive auf diese Praktik geben. Vereinfachungen haben Folgen für das Bild, den Eindruck, die Vorstellungen, die Gefühle und die Motivation, die bei der Leser- oder Hörerschaft entstehen, wenn sie eine Vereinfachung verwenden. Insbesondere Diejenigen, die wie Schüler:innen noch wenig bis nichts wissen, können zunächst nichts dagegenhalten. Wenn dadurch eine Wertung, Rollenzuteilung transportiert wird, die nicht offensichtlich ist, wird es schwer, sich nicht von dieser beeinflussen zu lassen und zwar bei jeder folgenden Zusatzinformation. Und da sind wir bei der zugespitzten ethischen Frage: wieviel Neutralität ist möglich und angemessen? wo beginnt die Wertevermittlung und wo die Ideologie oder Propaganda im Sinne eines politischen Programms? Wie offen sind Formulierungen, welche Begriffe werden verwendet und welches Gepäck bringen bestimmte Begriffe mit und andere weniger. Dafür hat sich der Begriff „Diskurse“ durchgesetzt, die man anhand der Gemeinsamkeiten der verwendeten Worte analysieren kann. Hier geht es aber nicht um Diskursanalyse, sondern um einen geradezu formalen Aspekt unterschiedlichster Rede- und Denk-, Erklär- und Erzählweisen: Das Verringern oder Weglassen von Details, das Verallgemeinern oder Zusammenfassen zu weniger Einheiten und die ethisch begründete Wahl von Perspektive und damit eingeschränkter Betrachtung und deren gezielter Wechsel. Letzten Endes geht es um die notwendige Strukturierung und Gliederung der Vielheit an detailreichen oder komplexen Zusammenhängen.

Auch bei einer Erzählung handelt es sich um eine Vereinfachung: Anfang und Ende werden gesetzt, ein Zusammenhang wird vorausgesetzt, aus dem sich der Erzählstrang und die Erzählperspektive ergeben, die mit Schwerpunkten und (eingeschränkten) Blickwinkeln einhergehen. Das beginnt bereits mit dem Titel, der eine Erwartung wecken kann.

Es wird personalisiert, es werden Deutungsmuster nahegelegt, die als glaubwürdig, nachvollzieh- oder nachfühlbar erlebt werden. Das ist nicht an sich schlecht, sondern ein menschliches Bedürfnis und immer wieder notwendig, um sich zu orientieren und motivieren. Aber diese emotionalen Effekte sind auch politisch wirksam. Sie betreffen ethische Werte und vermitteln diese oder laufen diesen zuwider, wenn sie entmenschlichen, pauschal abwerten, Fremdheit überstrapazieren oder ewige „Natürlichkeit“ behaupten, wo es sich um Entstandenes und Veränderbares handelt. Manches „Selbstverständliche“ kann durch eine neuartige Erzählung in anderem Licht erscheinen, wird dann nicht mehr als Solches wahrgenommen und dadurch neu interessant. Es können Möglichkeiten entstehen, anders auf die behandelten Dinge zu blicken. Einer entsprechenden, sowohl begrifflichen als auch erzählerischen, Ethik der Vereinfachung muss es darum gehen, hier Hinweise, Maßstäbe, Orientierungsbegriffe, methodische Werkzeuge zu liefern, diese Effekte selbst einschätzen zu können und damit diese bewusst zu gestalten.

Hinweise werden am Besten an Beispielen deutlich, um die es später noch geht. Maßstäbe kennen wir von Karten. Sie leisten dort genau das, worum es hier geht. Sie verdeutlichen das Größenreduktions- und damit das Vereinfachungsverhältnis der kartografischen Darstellung zur damit dargestellten Landschaft. Ist so etwas auch in anderen als der physisch-räumlichen Dimension möglich?

Kann man auf schlichte und effektive Weise verdeutlichen, nicht nur dass, sondern in welchem Verhältnis oder auf welche Weise man vereinfacht?

Orientierungsbegriffe meint Begriffe, die dazu dienen, genau so etwas zu leisten. Sie signalisieren die Position, Perspektive und Vereinfachungsweise und möglicherweise den Zweck, das Erkenntnisziel, das damit erreicht werden soll. Sie erleichtern es, sich klarzuwerden, welche Entscheidungen, Bewertungen, Einschätzungen schon

Es geht um die Effekte, die das Tempo und der Rhythmus des Perspektivwechsels bei der Darstellung einer Problemlage und möglicher Lösungen haben. Gemeint sind die Auswirkungen auf das Verständnis und die Wahrnehmung bei den Hörer:innen/Leser:innen. Daraus wiederum sollten sich an Beispielen grobe Angaben über den Mindestumfang der Darstellung einzelner Aspekte der Problemstellung ableiten lassen. Das werden keine genauen Angaben sein können, aber grobe Leitlinien, die das Verhältnis der einzelnen Einheiten zueinander aufzeigen.

Das Problem der heutigen Jugendlichen, sich nicht in Details zu verlieren. Gliederungen vorzunehmen.

Kontraste werden gerne verwendet, um die jeweils kontrastierten Elemente in ihren Unterscheidungsmerkmalen deutlicher erkennbar zu machen.

Begriffe und Stand der didaktischen und massenkommunikativen Dinge

III. Warum überhaupt Reduktion? Wer braucht das? Wer will das? Was sagt die Wissenschaft?

Der Gesellschaftswissenschaftler, Niklas Luhmann, hat bereits in den 1980er Jahren vermutlich am deutlichsten von der notwendigen Komplexitätsreduktion gesprochen. Die Menge der Daten, Fakten, Informationen, die uns verfügbar sind oder erreichen, übersteigen die Menge derjenigen, die wir (täglich, stündlich, individuell) verarbeiten können und wollen. Die Aufmerksamkeit ist an sich schon auf eher kürzere Zeiträume begrenzt, dasselbe gilt für Merkfähigkeit von Informationen und das Ganze findet, von biologischen Rhythmen des Lebens geprägt, in begrenzter Zeit statt. Insofern wundert es nicht, dass es hier, wie in den meisten Bereichen unserer modernen Gesellschaften, Arbeitsteilung gibt. Expert:innen für das detailreiche Ausführliche und Praktiker:innen in der Schule, in der Familie für das beherzt Heruntergebrochene.

Was aber bisher nicht (ausreichend oder systematisch) geschieht, ist eine, diese Bereiche übergreifende, Auslotung und Erfassung des konstruktiv Bewährten, eine Ausformulierung der Prinzipien, denen man folgen sollte, den Maßstäben, die man anlegen kann, wenn man sich fragt, ob und wieso man ethisch gut vertretbar vereinfacht. Es geht auch um vorläufiges Wissen, dessen Ersetzung bereits mitgedacht und eben mitkommuniziert wird.

IV. Warum das (Ver)Einfach(t)e das Schwierigste ist.

Je mehr wir wissen, desto schwieriger ist das Weglassen von Details oder ganzen Bereichen eines Themas. Manchmal ist sogar bereits der Einstieg in ein Thema schwieriger.

Jede:r erinnert sich an entsprechende Situationen, vom ersten Vortrag vor der Klasse in der Schule bis in beruflichen Zusammenhängen. Es gibt so oft eigentlich noch viel mehr zu sagen, das auf eine Weise ebenso wichtig ist und man ist ständig aufgefordert, beherzt zu vereinfachen, zuzuspitzen, wegzulassen.

Aber es gibt auch hier unterschiedliche Arten des Weglassens. Es gibt ein angezeigtes Weglassen mit Hinweisen auf das Weggelassene, so wie bei wissenschaftlichen Fussnoten, Links etc. und es gibt ein unkommentiertes Weglassen, dem eine Entscheidung zugrunde liegt, etwas auszublenden, in den Hintergrund treten zu lassen. Auch das kann richtig sein. Es ist ja richtig, Unsinn nicht zuviel Raum zu geben, wenn der Raum dessen nun einmal begrenzt ist, mit dem wir uns befassen.

Vereinfachungen haben darüber hinaus verschiedene Formen: neben den genannten Erzählungen auch Schaubilder, Grafiken, Karten, Formeln, Allgemeinbegriffe. Dabei gibt es eine Reihe grundlegender Herausforderungen und ethischer Anforderungen, je nachdem welches dieser Medien wir benutzen.

Die 5 großen Herausforderungen

Verständlichkeit, Bewertungskriterien, Überprüfbarkeit, Übersicht, öffnender (inklusiver, differenzierender) Charakter und schließende (ausgrenzende standardisierende) Stereotype.

Die Verständlichkeit oder Einfache Sprache, die wenig Wissen voraussetzen soll, um Anfänger nicht abzuschrecken, sondern zu motivieren, weiterzulesen, steht in einer Spannung zur Passgenauigkeit von Fachbegriffen und Spezialausdrücken, die eben für den besonderen Fall oder Bereich geprägt worden sind und unmissverständliche Verknüpfungen in die unterschiedlichsten Bereiche der Expertise ermöglichen. Öfters sind sie mit größerem Vorlauf und Aufwand geprägt worden und beinhalten mehr Wissen, das auch Strukturen betrifft, als bekanntere Worte, die als Ersatzbegriffe verwendet werden, wenn man versucht, sich einfacher auszudrücken. Daher geht es hier um eine sehr schwierige Herausforderung, an der sich möglichst viele Expert:innen beteiligen müssen, damit etwas wirklich Gutes erreicht werden kann.

Bewertungskriterien:

Was könnten Bewertungskriterien sein, mit denen man die Verwendung von Bezeichnungen und andere Vereinfachungsformen beurteilt?

Ich schlage im Sinne des erwähnten Grund-Konsenses, folgende vor:

Verständlichkeit (diese hat auch wieder viele Dimensionen, die in den weiteren Kriterien vorkommen. Sie kann kein absolutes Kriterium sein, denn ein gewisser Denk- oder Lernaufwand in Bezug auf Unvertrautes wird nie zu vermeiden sein und macht schließlich den Reiz jeder Erläuterung, Erklärung, Erzählung aus.

Grundwertebezug (rechtliche Gleichheit etc.)

Überprüfbarkeit (Nennungen des Ursprungs oder anderer verwendeter Ideen, Werke, Links, Nachweise, Verweise, Hinweise)

Beispielhaftigkeit (eine Übertragung auf andere Fälle, die den Blick für Unterschiede zum Beispiel öffnet, ist möglich, die Grenzen der Übertragbarkeit, die sich aus dem Einzelfall ergeben, sind ebenso erkennbar)

Vollständigkeit (Diese ist natürlich relativ und nur bei eingegrenzter Perspektive auf eine Ebene einen Aspekt etc. möglich)

Ausgewogenheit (zwischen positiver und negativer moralischer Bewertung oder auch im Sinne der Repräsentation der tatsächlichen Verhältnisse und Bandbreite möglicher Positionen

Übersicht, die eine Orientierung und Sicherheit im kritischen Umgang mit der Vereinfachung ermöglicht (Schemata, Karten, Gliederung)

Charakterisierung und Differenzierung (sowohl Einordnung und Zuordnung als auch gleichzeitige Benennung von Widersprüchen etc.) statt Stereotypisierung (starrer Vereindeutigung)

Vielfalt (begünstigende) Darstellungsweise. Kombination unterschiedlicher Formen der Vereinfachung.

Das schon Vorliegende, die Macht der Gewohnheit.

Warum hat es ein Verständnis als Weltbürger:in so schwer?

Weil es so schwer ist, sich vorzustellen, wie über so weite Entfernungen zusammengewirkt werden kann. Weil die Menschen in der Ferne weniger real wirken als die, die man regelmäßig trifft, deren Sprache man spricht?

Es gibt doch schon Didaktik? Was ist das Neue hier?

Wie kann man besser argumentieren lernen?

Es geht um einen Versuch, die Entscheidungen bei der Schwerpunktsetzung deutlich zu machen, die dadurch oft nicht mehr in Frage stehen, weil ein Thema bereits vorgegeben ist.

Wieso kommt Südamerika dermaßen wenig vor in der deutschen Schulbildung?

Wie kann man global ausgeglichener sein, in der Wahl der Beispiele? Wirtschaftlich und ökologisch wirkt alles direkt zusammen, aber wissensmäßig gibt es riesige weiße Flecken.

Wie kann man einen Blick befördern, der Fragen stellt, auf die man gar nicht kommt, wenn man vor allem über das eigene Land, den eigenen Kontinent lernt?

Andererseits, wie kann eine Verknüpfung stattfinden, die das Wissen über fremde Kulturen und Länder in direkte Beziehung setzt zum eigenen?

Sowohl-als-auch als Prinzip

Argumentation für Vielfalt und verfeinertes Unterschiede-machen.

Wieso ist das Unterschiede-machen so wichtig?

Weil wir selbst auch nicht bedingungslos in einen Sack gesteckt werden wollen mit unserem Volk, unserer Familie, unseren Kolleg:innen, unserem Arbeitgeber, unserer Regierung, mit lauten/sichtbaren Akteuren, die möglicherweise der Gruppe angehören, der wir zugeordnet werden. Es geht darum, dass nur so nicht die schwarz-weiß, gut-böse Einteilung greift. Es geht darum, dass durch Unterschiede, der Raum größer wird, wenn auch unübersichtlicher, den wir zulassen für mögliche Gestaltungen des Zusammenlebens. Für Menschen, die auf andere Art arbeiten, lernen, glücklich werden. Es geht auch darum, Fehler und schlechtes Verhalten nicht zum Wesen des Anderen zu erklären. Es können nämlich dann Widersprüche gleichzeitig zugelassen werden. Jemand kann Opfer und Täter zugleich sein, in unterschiedlichem Grad oder eben je nach Situation. Es geht dann eher um Rollen, die einem zukommen. Einzelne Entscheidungen und die Verantwortung für die Folgen dieser. Nicht um einen ewigen Zustand oder Status, der schon vorher feststeht.

Es kann dann von sowohl positiven als auch negativen Aspekten einer Sache, Folgen eines Verhaltens, einer Idee, eines Konzeptes gesprochen werden.

Weder ist etwas absolut schlecht noch vollkommen gut.

Es geht nicht mehr um das komplette Abstellen, Abschaffen. Es geht um Verantwortung und Veränderung in Zusammenarbeit auch unter Menschen, die sich gar nicht einig sind.

Besonderheiten sind das, was das Unterschiede-machen erfassen will. Sie müssen nicht (mehr) zum Verschwinden gebracht werden, weil keine absolute Einheitlichkeit verlangt wird. Eine Eindeutigkeit eines Bekenntnisses zu Prinzipien bleibt davon unberührt. Sie wird nicht mit der Identität der Bekenner verwechselt, die mehrere Selbstverständnisse, Rollen zugleich einnehmen können, sondern als Entscheidung (an)erkannt und von den Bekennenden verantwortet.

Unterschiede bei den Bedürfnissen verschiedener Menschen, in verschiedenen Situationen, können berücksichtigt werden, weil gar nicht der verallgemeinerbare Standard gesucht wird.

Vereinfachen kann in diesem Sinne auch offenlassen bedeuten und das heißt noch nicht Beliebigkeit, sondern die Akzeptanz, dass sich etwas im Prozess, in Entwicklung befindet und verändern kann.

Es ist ein großer Schritt und Unterschied zwischen Opfer und Opferrolle.

Rollen müssen eingenommen werden oder können verlassen werden. Das müssen wir uns allen gemeinsam und massenöffentlich klar machen.

Vereinfachungen im Bereich gesellschaftlicher Status

Arme und Reiche

Ein schwieriges Thema. Was und wer ist reich und wer arm? Woran macht man das fest? Was folgt aus einer solchen Bezeichnung in Bezug auf Verteilungsgerechtigkeit? Was ist Wohlstand individuell und gesellschaftlich?

Wieviel wissen die Armen von den Reichen die Reichen von den Armen?

Selbstbezeichnung:

Die wenigsten Menschen beschreiben sich als arm, es sei denn, sie wollen etwas damit erreichen, eine Hilfe, einen Anspruch. Letztlich ist es eine Frage des Stolzes, sich eher der Mittelschicht zugehörig zu fühlen. Selbst einige Reiche ordnen sich bewusst hier ein.

Fremdbezeichnung:

Als Arme werden die Menschen beschrieben, denen es offensichtlich an Raum, Nahrungsversorgung, Ausstattung mit Kleidung und Dingen mangelt, die von den Meisten als selbstverständliche Alltagsgegenstände begriffen werden.

Armut ist jedoch nicht einfach ein Mangel an Geld. Ein Mangel an Allem, an lebensnotwendigen Dingen und an Möglichkeiten, sich in die Gesellschaft einzubringen und damit an Anerkennungschancen und damit auch an durch Mitmachen gestärktem Selbstbewusstsein.

Reich ist derjenige, der/die ohne über Geld oder Kosten des Lebens nachzudenken, Dinge besorgt, unternimmt, verschenken kann. Ein Arbeitsangebote Ablehnenkönnen, weil man geldlich unabhängig ist.

Es gibt natürlich offizielle Definitionen und eine bezifferte Armutsgrenze. Aber zugleich empfinden sich, je nach ihren Erfahrungen aus der Kindheit sehr unterschiedlich wohlhabende Menschen als arm oder jedenfalls nicht reich.

Und hier beginnt die ursprünglichste politische Herausforderung. Wie können die mit mehr Geld dazu motiviert werden, viel abzugeben. Wie kann der Zusammenhang der gesellschaftlich und meist staatlich organisierten Fürsorge für einander als Faktor des eigenen Wohlbefindens erkennbar bleiben?

Vereinfachen im Bereich der menschlichen Natur

Was ist das Vertraute, auf das wir aufbauen?

Das, was wir ständig tun, das bisher erlernte, medial präsente Wissen, die Bilder, die Urteile, die Bewertungen.

Man startet immer von mitten drin. (Luhmann)

Natürlich ist eine Formulierung, die sehr leicht von den Lippen geht, und dennoch so schwerwiegt.

Natürlich ist ein kleines Wort mit großem Rechtfertigungsgewicht für das, das wir für selbstverständlich halten, für so und nicht anders möglich. Dabei wird sich auf die Naturgesetze der Biologie, Genetik oder dergleichen berufen, die ein Verhalten festlegen, selbst wenn das wissenschaftlich gar nicht (mehr) als eindeutig belegt gilt. Da geht es um Geschlechterverhalten ebenso wie um andere Bereiche des Verhaltens von Menschen zu und miteinander, die auf binäre Gleise reduziert werden sollen. Es geht nicht darum, Verwirrung und Unordnung zu stiften, komplementäre Ergänzungen von Gegensätzen zu verneinen. Es geht darum, nicht Verhalten aus materiellen Eigenschaften als zwangsläufig abzuleiten oder gar zu entschuldigen, wenn es um Verhalten geht, unter dem ein Mensch leidet.

Es geht auch nicht um die Beliebigkeit der Selbstgestaltung und kann auch nicht um die Leugnung von kultureller, familiärer oder andersartig tiefverankert gewohnheitsmäßiger Prägung gehen. Es ist aber möglich, Verhalten zu anderen in seiner gemeinsamen Gestaltbarkeit erkennbar zu machen und zu ändern. Den Akzent auf Verantwortung und Mitgefühl zu legen und nicht auf ein Schema und erscheine es als noch so „natürlich“.

Politisch sein außerhalb der (Berufs)Politik, was bedeutet das?

In der Politik geht es immer um Entscheidungen darüber, wie das Zusammenleben in der Polis, dem Gemeinwesen, gestaltet wird und daher hat die Politik eigentlich keine Grenze. Denn letztlich beeinflusst das Verhalten der vielen Einzelnen ebenfalls das Zusammenleben und auch außerhalb der Berufs-Politik gibt es unzählige für alle folgenreiche Entscheidungen. Nicht immer sind sie einzeln und sofort sichtbar wirksam, aber das heißt nicht, dass sie für die Politik ohne Folgen bleiben. Das gilt bei der Wahl des Essens, der Verkehrsmittel, unzähligen Kaufentscheidungen und Entscheidungen bei der Arbeit.

Wenn die vielen Einzelnen denken, dass sie ohnmächtig sind und ihr Verhalten keine Rolle spielt, dann macht sie dieses Denken erst ohnmächtig und das, was sie an frustrierenden Enttäuschungen durch das System, die Struktur erleben, scheint dies zu bestätigen.

Am Anfang stehen Frage:

Welche Angst ist es eigentlich, welche die Menschen, die nicht in einer Diktatur leben zurückhält? Was hemmt die Menschen, es ganz anders zu versuchen?

Wieso wirkt es so naiv, einzelne Handlungen wichtig zu nehmen, sich vorstellen zu können, dass sie Vorbildcharakter bekommen könnten?

Es ist die Angst vor der Nichtanerkennung, vor dem Belächeltwerden.

Warum sollen die Menschen eine Arbeit machen, die sie nicht mögen, die sie nicht wirklich als sinnvoll empfinden?

Welche Art von Information würde solche Menschen überraschen? Was würde sie neugierig machen, es selbst anders zu versuchen?

Wasfür eine Art von Beispielfall würde sie überzeugen, es selbst auch anders zu probieren?

Greta Thunberg hat vor bald 10 Jahren viele überrascht und begeistert, als ihr einzelner Schülerinnen-Streik zur weltweiten Massenbewegung wurde. Was zeichnete sie aus?

Geradezu eine Wette auf die Richtigkeit und Klarheit ihrer Argumentation und Forderung. Ihr Unbeirrbarkeit war auch wichtig. Interessanter Weise war es ein Streik, ein Nicht-tun, kombiniert mit einer öffentlichen Äußerung oder Artikulation. Du hast dich sicher auch schon oft gefragt: Welche Form der Aktion, könnte ähnlich effektvoll sein, die noch aktiver wäre?

Was wäre ein Gegenstück zu Boykott umweltschädlicher Produkte, im Sinne von einem massenhaften Unterstützen von zukunftsweisendem Verhalten? Was wäre eine neue Art der Störung, Sabotage, die große gute Wirkung hat auf die Politik, Wirtschaft, Gesellschaft.

Es müsste etwas so einfaches sein, dass es vielen leicht fällt, es zu tun.

Was für ein Produkt, wasfür eine Dienstleistung müsste massenhaft bestellt werden, damit es einen Effekt auf die Politiker hätte?

Wie könnte die echte Nachfrage nach Nachhaltigkeit unabhängig vom Geldbeutel sichtbar gemacht werden? Anders als nur durch eine Umfrage? Was macht aus einer Demonstration mehr als nur eine Beschwerde?

Würde es auch schon wirken, wenn man die Daten über bereits nachhaltiges Verhalten auf neue Art zusammenstellen würde und öffentlich sichtbar machen kann?

Die Zahl der Unverpacktläden, die Zahl der Ökostromnutzenden, der Bioprodukte, der Fahrräder? Das bereits Erreichte ist manchmal übertönt vom gekauften Geschrei der Medien.

Die Vereinzelung und Vereinsamung ist auch ein Faktor hier. Denn sie schneidet ab von der Erfahrung, dass andere es auch besser machen oder besser machen wollen. Dass andere auch unglücklich sind und sich mehr wünschen. Dass gemeinsam eine andere Gesellschaft und nWelt möglich ist.

Es geht auch um die erfahrbaren Zusammenhänge. Wie beim Beispiel Lieferkette, während der Pandemie deutlich wurde und in den letzten Jahren am persischen Golf, hängen unsere Alltagsprodukte von globalen Verkehrswegen ab und deren Länge, die sich direkt im Preis niederschlägt und dieser drückt die Stimmung. Das kann Wut erzeugen und diesse sucht sich Ziele und Wege.

Und es geht auch um die Wahrnehmung der Menschen um uns herum und in den Nachrichten. Die Fremdenfeindlichkeit ist ein negatives Wichtignehmen der Anderen um uns herum. So wie das Ignorieren der Ertrinkenden im Mittelmeer und Sterbenden in Kriegsgebieten, der nicht richtig behandelten Kranken, Geflüchteten auch ein Ignorieren der eigenen Menschlichkeit ist.

Der Nahostkonflikt zeigt es in noch grellerem Licht. Die Idee, dass man Probleme einfach aus der eigenen Welt schaffen kann durch Gewalt ist eine bittere und blutige Täuschung.

Wir wissen es eigentlich alle. Wir sind nicht dumm nur ratlos.

Wie kann aus Verunsicherung über sich selbst etwas Neues entstehen? Wie kann die eigene innere Freiheit, die Freiheit zu nicht nur die Freiheit von verstärkt werden?

Wie erlangt man die Freiheit, sich selbst wieder etwas Besonderes zuzutrauen? Zutrauen bedeutet Vertrauen in die Zukunft, in die Wirkung, in den Gehalt, der sich wie von allein zeigen wird, wenn man probiert. Wenn man sich mit anderen zusammentut. Wenn man öffentlich versammelt etwas gemeinsam tut.

Auf-Wirksamkeit wecken. Ein Versuch, Masseeffekte sehr einfach zu schildern.

Was ich tue/ du tust, hat unweigerlich Wirkung. Ob ich das will oder nicht.

Wenn viele kleine Effekte zusammenkommen, kann ein Groß-Effekt entstehen. Die Wirkung der aufgehäuften Konsequenzen der Einzelaktionen ist eine Kettenreaktion, die enorme emotionale Energie freisetzt. Wie bei der Kernspaltung wird Energie freigesetzt, die sich einen gemeinsamen, sich gegenseitig verstärkenden Wirkweg bahnt. Viele kleine Zuflüsse werden zu einem gewaltigen Strom, wenn sie zusammenkommen. Dieser reißt andere mit sich. Aus Gruppen von Demonstrierenden, die aus einzelnen Strassen kommen, wird auf dem Platz eine Menschenmasse, die nun eine eigenen Effekt nach Innen und nach Außen hat. Sogar Menschen, die nicht dazuzählen wollen, werden erfasst. Die einzelne Person spürt nun Selbstwirksamkeit und gemeinsame Wirksamkeit, die sich aufhäufen kann zur Auf-(einander aufbauenden)Wirksamkeit durch die erregte Auf-Merksamkeit, die unweigerlich erzeugt wird. Jede einzelne Handlung von Demonstrierenden oder auch die Gegenreaktion von der Polizei wird nun gleichzeitig von vielen bemerkbar. Gefühle und Gerüchte können sich wie ein Lauffeuer verbreiten und dabei verstärken. Aus vielen Stimmen wird Einstimmigkeit im Idealfall. Es kann ein (Über)Mut entstehen, der aus dem dadurch spürbar gewordenen Machtgefühl entsteht. Es tritt an die Stelle der Ohnmachtserfahrungen. Mit dieser (Wirk)Macht kann Mensch arbeiten/spielen. Die Angst verlieren. Die Drohung mit Gewaltanwendung und das Entscheiden darüber, was die Bedeutung der Handlung als Menschenmenge oder Gegenreaktionen der Polizei ist, steht im Raum und auf dem (gemeinsamen) Spiel(Feld). Alles steht möglicherweise auf dem Spiel. Auch das eigene Leben. Daher wird diese Wirkung befürchtet. Gesang, gemeinsame Rufe, gleiche Kleidungsstücke etc. können den Effekt der Aufmerksamkeit durch die zusammenfließende Auf-Wirksamkeit bewirken. Hinzu kommen die Verstärkungen durch Zuschauende Mediennutzende, die diese Masse über soziale (Massen-)Medien gezeigt (demonstriert) bekommen. Vor Ort kann auch im Netz einen zweiten Ort haben, an dem eine verteilte Vielheit sich bündeln kann. Sie kann einen größeren Wirkraum erobern.

Allein das Zusammenstehen ist schon ein Bild als solches. Es ist zugleich spürbar. Es ist eine Atmosphäre. Die Versammlung „aller“ „der Bevölkerung“. Das Parlament. Es bleibt aber zugleich zerbrechlich. Alles hängt vom (Selbst-) und vor Allem vom Vertrauen in die Fremden ab, deren Absichten ich mit meiner Eigenen als vereinbar annehme. Solange dieses Selbst- und Fremdvertrauen nicht erschüttert wird und Panik ausbricht. Deshalb sind vertrauensbildende Gesten wichtig. Jemensch muss es wagen, voranzugehen. Jemensch muss zur Menge sprechen oder mit ihr kommunizieren, damit sie mit einer Stimme sprechen kann. Einstimmig oder mehrstimmig handeln kann. Jede Person bleibt unterschiedlich. Niemand löst sich auf. Mitgefühl bleibt entscheiden positiv oder negativ. Es geht um den kleinsten gemeinsamen Beweggrund. Wenn dieser deutlich wird, startet die Kettenreaktion. Stille Post wird zur ohrenbetäubenden Parole zum machtvollen Gesang zur möglicherweise tanzenden, wogenden Menschenmenge. Das kann festlich, schwermütig oder beschwingt sein all das ist Teil möglicherweise revolutionärer Situationen. Auf-Wirkungen erzeugen leicht verständliche Aussagen, Gesten, Bewegungen. Bei der französischen und Russischen Revolution waren es Rufe nach Brot (Grundnahrungsmittel) für alle u jeden, Land(Nutzungsrechte) für jeden und Frieden (einem Ende der Gewalt insbesondere gegen schwache Unbeteiligte = Kinder. Mit-Gefühl bekommt nun eine neue Bedeutung. Gemeinschaft wird spürbar. Es geht darum, was als gut und richtig angesehen wird und deutlich gemacht wird. Die Frage der Verantwortung wird gestellt. Aus der Ohnmacht des Einzelnen gegenüber den aufeinander aufbauenden Wirkungen des Staats- und Wirtschaftsapparates entsteht nun der Vertrauen und Mut und damit (Wirk)Macht der Bevölkerung als Masse, die Regierungen Macht nur verliehen hat aus gutem Grund der Bedürfnisse Sicherheit, Freiheit und Erhalt des Wohlbefindens. Diese kann nun wieder entzogen werden. Deshalb wird mit solcher Härte vorgegangen, wenn eine Regierung Angst hat. Wenn Sie weiß, dass ihr Verhalten einen solch gewaltigen Unmut erzeugt hat, der Menschen zum äußersten Risiko treibt: ihr Leben gemeinsam öffentlich aufs Spiel zu setzen mit einer Misstände aufzeigenden Botschaft: So nicht! Kein Weiterso! Wir wollen eine motivierendes Warum und Wie!

Zu aller erst geht es um die Wir-Klichkeit, die REALITÄT des Leidens, die Anerkennung verlangt: uns geht es nicht so gut, wie es möglich wäre und der Umwelt auch nicht. Das wiederum hat seine Ursache im Handlung der (Wirk)Mächtigen in der Wirtschaft, die mit dem Überreichtum und die Lobby-Helfer. Die Regierung, die den Ordnungsrahmen setzen und bewahren sollen, hat versagt. Sie soll endlich auf die Bedürfnisse der vielen besser eingehen und diese zu erfüllen versuchen und das deutlich machen/Verantwortungsbereitschaft spürbar beweisen. Sie soll den Menschen Vertrauen schenken, damit sie selbst in sich und andere Fremde vertrauen.

Vorträge zum Thema Straßen-Protest/Revolution:

In Düsseldorf erster öffentlicher wissenschaftlicher Vortrag

Freitag, 25. Juni 2010 "Wie ziehen Machtlose das Los der Macht auf der Straße? Ansätze zu einer Theorie der Demonstration und der (Ohn)Macht an Hand von St. Petersburger Straßenperspektiven 1917“ im Rahmen der Tagung: DEMONSTRATIONEN DER MACHT, 24./25. Juni 2010, Kunstakademie Düsseldorf

Publikationen zum Thema Straßen-Protest:

Ostermayer, Serjoscha/ Sittler, David: “Rioting and disorderly behaviour as political media practice: Body postures on the streets of L.A. during the riots of 1992”, Edinburgh University Press 2018.

Straßenverkehr und soziale Sichtbarkeit. Das Massenmedium Straße in Chicago 1900–1930, Reihe: Medien-, Sozial- und Technikgeschichte 1, Nomos, Baden-Baden 2018.

“Medienpraktiken mit Blumen zwischen Protest und Revolution 1789-2011”, in: Kranz, Isabel/Schwan, Alexander/Wittrock, Eike (Hg.): Floriographie, Die Sprachen der Blumen, Fink 2016, S.337-369. http://www.floriographie.org/cms/agfloriographie/publikationen/

„Selbst-Bilder-Verkehr. Medienpraktiken der Selbstbildung auf der Straße in Chicago 1900–1930“ in: Historische Praxeologie: Dimensionen vergangenen Handelns, Lucas Haasis/Constantin Rieske (Hg.) Paderborn 2015.

Snamenskaja Platz – Platz des Aufstands. Ein (Schau)Platz des Alltags und der

‚Revolution’“, in: St. Petersburg. Schauplätze einer Stadtgeschichte, Campus,

Frankfurt a.M. 2007, S.273-285.

Weitere Vorträge zum Thema:

November 2017 „The role of embodied knowledge in urban riots: the mediated aesthetics of violence exemplified by the LA-Riots 1992“, Jahrestagung der Kulturwissenschaftlichen Gesellschaft (KWG) „Bodies in Motion“ Universität Gent, Belgien, (gemeinsam mit Dr. Serjoscha Ostermeyer)

Oktober 2015 “Rioting and Disorderly Behaviour as Political Media Practice“ im Rahmen des Symposiums - Discourses of Disorder: Representations of Riots, Strikes and Protests“, Newcastle University gemeinsam mit Dr. Serjoscha Ostermeyer

Januar 2014 "Selbst-Bilder-Verkehr": eine historischpraxelogische Perspektivierung performativer Selbst(be)bild(er)ungen auf der Straße im Chicago der späten 1910er Jahre. Universität Oldenburg

Juli 2013 "Traffic and Transport of Street Images – Chicago around 1900" Universität Siegen

Lehre zum Thema:

Sommersemester 2016 Blockseminar: “Gewaltsame Formen des Veröffentlichens: Rioting als Medienpraxis“ an der Hochschule für Graphik und Buchkunst, Leipzig

Ethik der Vereinfachung

Dr. David Sittler stellt seinen Text (s.o.) zur Diskussion und gibt eine Keynote zum Kolloquium. (Den April-Termin kündigen wir im Newsletter am 31. März 2025 an!)

Senfcall-Meeting-Room

Kontakt / Information / Anmeldung:

Rueckenwind2024@proton.me

Dr. David Sittler lädt zu einem Online-Gespräch ein.

30 - 45 Minuten Keynote, 45 - 60 Minuten Diskussion.

ca. 30 weitere Minuten für Check In & Check Out (insgesamt ;-)

Offenes Ende zum zwanglosen Plaudern, nach einem moderierten Abschluss des Kolloquiums.

Moderation: Sonja Manderbach & Alex Niehoff-Toral

Mit dabei sind auch Martin Schmidt und Karina Finkenau.

Und wer weiß: Vielleicht schauen ja auch der Bär & der Hund mal kurz rein. ;-) Jedenfalls wird das “Team Rückenwind” - die Redaktion des Online-Magazins Rückenwind beteiligt sein. Und alle, die dazu kommen wollen, sind herzlich eingeladen, auch mitzugestalten, mitzudiskutieren und sich einzubringen!

#staytuned

Ganz unten findest du ein paar Ideen und Anregungen, wie du sonst noch mit uns in Kontakt kommen und Rückenwind, der dich in deinem Alltag stärken soll, von uns bekommen kannst … (s.u.!!)

Wenn du über die Online-Meetings hinaus Interesse an Diskussion und Gedankenwind im Sinne des Kolloquiums Rückenwind hast, komm gerne in unsere Signal-Gruppe:

RÜCKENWIND Signal-Gruppe

Dr. David Sittler

- Medienwissenschaftler / Kulturwissenschaftler / Autor / Publizist / Bildungskurator

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Demnächst auch mit eigener Homepage, die wir hier selbstverständlich dann noch verlinken!

Dr. David Sittler über Rückenwind kontaktieren:

Rueckenwind2024@proton.me

David Sittler hat gerade erst “Deinen Rückenwind der Woche” bzw. “Dein Desaster Food der Woche” in die Welt gesandt.

MEHR DAZU HIER!

Grundsätzliches zu unserem regelmäßigen Angebot eines Offenen ONLINE-Kolloquiums #füralle -

ONLINE oder HYBRID??

Wir empfehlen euch ein hybrides Kolloquium

mit einem Brunch oder zur Teestunde!

Trefft euch zu zweit oder zu dritt, bereitet eure Lieblings-Brunch-Zutaten oder entsprechende Snacks und Leckereien passend zur Teestunde zu und loggt euch dann gemeinsam ein.

Wir haben vor, einmal pro Monat ein

Offenes Kolloquium anzubieten.

(Voraussichtlich sonntags mal zum Brunch, mal zur Teestunde, um möglichst wenig mit anderen Terminen zu kollidieren.)

Eventuell einmal pro Vierteljahr in Präsenz. (Aber auch dann hybrid. Online-Teilnahme soll immer möglich sein.)

Im März gibt es VIER Termine für Präsenzveranstaltungen! Deshalb verschieben wir diesen Termin auf April!

Rückenwind-Termine im März: s.u.!

Von Februar auf März verschieben wir - wegen Erkrankungen von Redaktionsmitgliedern & einem Trauerfall im Freundeskreis eines Redaktionsmitglieds - die Veröffentlichung unseres Ermöglichungs-Konzepts - (finanzielle / wirtschaftliche) Rückenwind-Ermöglichung - dazu gehören neben Fundraising- & Crowdfunding-Kampagnen auch Merch-Produkte wie Sticker, T-Shirts, Taschen, Pullis, Tassen, Magnete, Kalender usw. #staytuned - dazu wird es an den kommenden Freitagen bei “Dein Rückenwind der Woche” immer mal Informationen geben …

Ebenso wird der Beitrag zu den Veröffentlichungen von Rückenwind und von Redaktionsmitgliedern aus dem Rückenwind-Team noch bearbeitet und soll - statt im Februar - im März dann auf den aktuellen Stand gebracht und im Steady-Account festgepinnt und weiterhin ständig aktualisiert werden.

#safethedate!!

Voraussichtlich für die zweite Julihälfte planen wir unter dem Motto “Rückenwind-Sommerfrische” eine Sommerakademie in Köln (vermutlich hybrid - also sowohl in Präsenz als auch mit der Möglichkeit zur Online-Teilnahme) mit tollen Slots: Workshops, Lesungen, moderierte Diskussionen, Erfahrungsaustausch, Einzelgespräche, Musik, Kunst, Kultur, Kulinarisches …

#dieredaktionfragt #alleantworten
- interaktiver Rückenwind im März 2025 (s.u.!)

Rückenwind-Termine im März 2025:

01.03.2025 - #mirtutdasherzweh - Kampagne der Frauen*_im_Widerstand
Impuls für den Tag (Steady) - Wir holen Schwung für die nächste Runde!
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem ersten März … ;-)

02.03.2025 - #mirtutdasherzweh - Kampagne der Frauen*_im_Widerstand
Impuls für den Tag (Steady) - Wir holen Schwung für die nächste Runde!
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem ersten März … ;-)

07.03.2025 - Davids ziemlich beste Trauerrede
Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 10
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem siebten März … ;-)

08.03.2025 - #fairnessforfuture - neue Kampagne wird vorgestellt
am Weltfrauentag & internationalen queerfeministischen Kampftag
Mobbingberatung für Aktivist*innen
- eine Initiative von Frauen*_im_Widerstand
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem achten März … ;-)

09.03.2025 - RÜCKENWIND-KOLLOQUIUM #füralle - ONLINE
Keynote zur Gesprächseröffnung von Dr. David Sittler
#StayTuned - Details: s.u.!! - und bei Steady & in Social Media ab dem 07. März

14.03.2025 - Sonjas Wutanfall der Woche
Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 11
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 14. März … ;-)

21.03.2025 - DESASTER FOOD - Der neue Podcast von RÜCKENWIND
Sneak Preview - Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 12
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 21. März … ;-)

22.03.2025 - DESASTER FOOD - LAUNCH LOUNGE
OHNE WENN & ABER JETZT (Unverpacktladen)
in der alten Feuerwache Wuppertal mit Sonja Manderbach & Dr. David Sittler
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 07. März … ;-)

27.03.2025 - FeuerAlarm - Lesung im Ukama-Zentrum in Nürnberg
mit Sonja Manderbach
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 07. März … ;-)

28.03.2025 - True Crime Story “Klimakleber”
Gerichtsverhandlungen, Kriminalisierung, Klimabücher, Klimabuchmesse
Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 13
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 28. März … ;-)

28.-30.03.2025 - Klimabuchmesse in Leipzig
Team Rückenwind besucht die Klimabuchmesse in Leipzig …
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 07. März … ;-)

Neue interaktive Rückenwind-Aktion!

#dieredaktionfragt #alleantworten

WIR BRAUCHEN MEHR

REICHWEITE!

DU KANNST RÜCKENWIND

#füralle ERMÖGLICHEN!!

Schreibe uns die drei Zeilen, die du formulierst, um unser Magazin RÜCKENWIND als Reise-Lektüre zu empfehlen!

Neue interaktive Aktionen unter dem Motto:

#dieredaktionfragt #alleantworten

(Februar bis April 2025)

Noch eine weitere interaktive Aktion zum gestrigen Weltfrauentag & internationalen queerfeministischen Kampftag:

Am 8. März - Weltfrauentag / internationaler feministischer Kampftag - werden wir noch um eine weitere interaktive Aktion unter dem Motto #dieredaktionfragt #alleantworten ergänzen:

Uns ist aufgefallen, dass es in Köln dreimal eine Bismarck-Straße gibt, in Berlin dreimal eine Manteuffel-Straße usw. - ganz abgesehen davon, dass es quasi in jeder Stadt eine Bismarck-Straße gibt. Da liegt doch Potential brach für mehr Vielfalt und zugleich auch für mehr Übersichtlichkeit und leichtere Orientierung …

Straßen könnten ja auch Permakulturstraße oder Regenerationsweg oder BärundHund-Pfad oder Fledermausallee oder Lützibleibt-Straße heißen - wenn sie nicht Hildegard-von-Bingen-Straße, Else-Lasker-Schüler-Straße, Clara-Schuhmann-Straße, Nannerl-Mozart-Straße oder Fanny-Mendelsohn-Straße usw. heißen. Oder Brokkoli-Straße, Blumenkohlweg, Tomatensalat-Platz. Oder Geigenstraße, Orgelweg, Cellogasse, Blockflötenallee, Xylophonplatz oder so.

Was habt ihr noch für Ideen?

- ausgestorbene oder vom Aussterben bedrohte Tierarten

- Frauen & queere Menschen, deren Namen ruhig häufiger genannt werden könnten

- BIPoC, Jüd*innen, Quäker*innen, Friedensstifter*innen, Reformer*innen, Aktivist*innen …

- Gegenstände, Blumen, Bäume, Tiere, Themen, Begriffe, literarische Figuren …

MEHR DAZU HIER!

Interaktive Aktion des Monats #DieRedaktionFragt #AlleAntworten!

Du willst noch konkreter mitmachen & aktiv Rückenwind für alle Engagierten für das gute Leben #füralle generieren?

Das kannst du tun:

Kontaktiere uns via Email - Rueckenwind2024@proton.me - oder via Social Media oder schreibe uns hier einen Kommentar!

Wir suchen immer wieder Interviewpartner*innen und andere Beiträge für die nächste Ausgabe von Rückenwind!

Wir sind gespannt zu erfahren, was für Themen du gerne mal bei Rückenwind im Online-Magazin lesen oder im Podcast hören oder bei Bär & Hund miterleben würdest?

Komm zu unserem nächsten Online-

Kolloquium #füralle!

Wir haben (im Juli 2024) als Kolloquium begonnen, um uns gegenseitig Rückenwind & Rückenstärkung beim Verfassen und Veröffentlichen von Texten ganz unterschiedlicher Art (Gedichte, Romane, Kurzgeschichten, Essays, Artikel, Bücher, Dissertationen oder andere Forschungs- oder Studienarbeiten) zu geben, die aber den einen gemeinsamen Nenner haben: Sie blenden den Status Quo der Welt NICHT aus und sie sind geisteswissenschaftlich (bzw. kulturwissenschaftlich, sozial-/politikwissenschaftlich o.ä.) fundiert, (verbreiten also explizit KEINE rechtspopulistischen Desinformationskampagnen und antisemitischen Verschwörungsideologien) - also ein Genre-Mix mit Haltung!

Aus diesem Kolloquium wurde das Redaktionsteam des Online-Magazins Rückenwind.

Wir haben von Anfang an gesagt, dass wir auch öffentliche Veranstaltungen anbieten wollen, sobald wir uns als Team so gut aufeinander eingestellt haben, dass wir unser Kolloquium für andere öffnen können. Jetzt ist es soweit!

NÄCHSTE TERMINE s.o.!

Den Termin im April kündigen wir im Newsletter am 31.03.2025 an.

Newsletter abonnieren

Wir empfehlen euch, dass ihr euch zu zweit oder dritt verabredet - alleine online teilnehmen geht natürlich auch. Bereitet euch einen leckeren Brunch zu und macht es euch gemütlich!

Loggt euch ein und nehmt an unserem Kolloquium teil!

Senfcall-Meeting-Room

RÜCKENWIND Signal-Gruppe

Kontakt / Information / Anmeldung:

Rueckenwind2024@proton.me

SUPPORT - CROWDFUNDING - FUNDRAISING

- Verschiedene Möglichkeiten:

Hier sind wir gerade noch am Aufbau.
#staytuned
Demnächst findest du hier manches zum Anklicken,
was jetzt noch nicht verlinkt ist.

1) Bestelle unser Magazin Rückenwind in der Print-Version oder als E-Book zum Selberlesen oder zum Verschenken oder zum Auslegen in einem Wartezimmer oder einem Hotelfoyer oder in einer Buchhandlung oder Bücherei!

#Flughafen - #SündiBleibt

Rückenwind Ausgabe 1 - November 2024 bis Januar 2025

ISBN: 978-3-84238-414-9

Erscheint voraussichtlich Anfang März 2025!

2) Bestelle unser Special Bär & Hund für Kinder & Familien in der Print-Version oder als E-Book zum Vorlesen oder zum Verschenken oder zum Auslegen in einem Wartezimmer oder einem Hotelfoyer oder in einer Buchhandlung oder Bücherei!

Der Bär & der Hund an der Erdwunde

ISBN: 978-3-83918-662-6

Erscheint voraussichtlich Anfang März 2025!

Rückenwind - Ausgabe 1

November 2024 bis Januar 2025

als Paperback & E-Book

Dossiers: #Flughafen & #sündibleibt

ISBN 978-3-84238-414-9

erscheint voraussichtlich Anfang März 2025

Der Bär & der Hund an der Erdwunde

ISBN: 978-3-83918-662-6

Erscheint voraussichtlich Anfang März 2025
als Paperback & E-Book bei Books on Demand!

3) Kontinuierlicher Support mit der Steady-Mitgliedschaft!

4) Einmaliges Fundraising für ein Budget, um Aufwands-Entschädigungen (für redaktionelle Arbeit im Rückenwind-Team) bezahlen zu können - mit GoFundMe!

5) a) Interaktives Crowdfunding mit StartNext & tollen Dankeschöns!
Zur Finanzierung von Bildungsveranstaltungen, kulturellen Veranstaltungen, Seminaren usw.

5) b) Merch-Produkte im Rückenwind-Fanshop …

6) Ganz konkret für die nächsten Schritte vom Online-Magazin zum Paperback & E-Book - mit Betterplace!

Verhilf uns zu mehr Reichweite!

Wenn du dafür Zeit und darauf Lust hast!
Auch hier gibt es wieder mehrere Möglichkeiten:

1) Lade uns in deine Stadt ein zu einer Lesung, Buchbesprechung, Podiumsdiskussion oder einem Gesprächsabend, Workshop, Seminar oder ähnliches.

Wir freuen uns sehr, wenn du bei passenden Veranstaltungsorten nachfragst.

Du kennst dich in deinem Wohnort viel besser aus als wir.

2) Frage gerne in deiner Lieblingsbuchhandlung oder Gemeindebücherei, Kinderarztpraxis, KinderTagesstätte, Schule, Kulturzentrum, Bahnhofsbuchhandlung, Kiosk o.ä., ob nicht ein oder mehrere Print-Exemplare unseres Magazins Rückenwind (erscheint vierteljährlich im Januar/Februar, April/Mai, Juli/August, Oktober/November) und/oder unserer Extra-Ausgaben für Kinder & Familien aus der Rubrik “Bär & Hund” (erscheint monatlich).

Oder - wenn du nicht selbst fragen magst - gibt uns gerne via Email einen Tipp, wo wir mal anfragen können, weil das gut zum Sortiment des Hauses passen könnte. ;-)

3) Folge uns in Social Media. (Links im Linktree - s.u.)
Einige Beiträge zum direkten Anklicken von hier aus: s.u.
Wir freuen uns über Likes, positive Kommentare, Stories geteilte & gespeicherte Beiträge - gerne auch in Messenger-Chat-Gruppen & WhatsApp-/Signal-/Telegram-Stories - für mehr Reichweite.

4) Abonniere unseren kostenlosen monatlichen Newsletter und leite ihn an Menschen in deinem Umfeld weiter, wenn du meinst, dass es sie interessieren könnte.

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Monatlich oder jährlich

Wie Rückenwind begonnen hat

- ein Blick auf die Entstehungsgeschichte

#graswurzelpressearbeit

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Wir freuen uns über Likes, positive Kommentare, geteilte & gespeicherte Beiträge, Storys usw. in Social Media & Messenger-Chat-Gruppen …

(s.u.: Linktree)

Alle Links in einer Übersicht -im Link-Baum:

Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Dein Rückenwind der Woche

Oder: Dein DesasterFood der Woche

KW 10 - 07.03.2025

immer freitags in Social Media

Von David Sittler & Sonja Manderbach

Text der Trauerrede zum Mitlesen oder Nachlesen: s.u. (nach dem zehnten quadratischen Bild)

Davids ziemlich beste Trauerrede bei …
(Social Media Beiträge zum Anklicken):

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Wir freuen uns über Likes, positive Kommentare, Storys, geteilte Beiträge für mehr Reichweite! #sharingiscaring

Wer David kontaktieren will - um mehr über das im Video erwähnte Buchprojekt & die Crowdfunding-Kampagne zu erfahren, findet ganz unten in diesem Beitrag mehrere Kontaktmöglichkeiten zum Anklicken!

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Nur für den Fall, dass es nicht bemerkt worden ist: Der Titel “Davids ziemlich beste Trauerrede” ist natürlich eine Anspielung auf den Filmtitel: Ziemlich beste Freunde.

Davids ziemlich beste Trauerrede:

Einstieg bei der Konfirmation 2016:

Ich habe mir das Thema Gleichberechtigung ausgesucht, weil ich es sehr schlimm finde, dass es Menschen auf dieser Welt gibt die immer noch nicht gleichberechtigt behandelt werden.

Thema Gleichberechtigung

In der Bibel steht dazu in Galater 3 Vers 28

„Hier ist nicht Jude noch Grieche
hier ist nicht Sklave noch Freier
hier ist nicht Man noch Frau
denn ihr seit allesambt einer in Jesus Christus“

Dazu erstens:

Ethnische Herkunft darf keine Rolle spielen!

Beispiel:

Die Anwärter auf die kommende Regierung aus dem liberalen und konservativen und rechtsextremen Lager haben im Bundestag erstmals eine Mehrheit gefunden für einen menschenverachtenden Gesetzentwurf. Laut diesem werden sogar flüchtende Kinder an der Grenze abgewiesen und es wird ein Deutschsein 2. Klasse eingeführt selbst für Menschen, die dieses Land mit aufgebaut haben.

2. Sozialer Stand darf keine Rolle spielen!

Beispiel:

Erik hat bei seiner Einsegnung 2016 darauf hingewiesen, dass Deutschland die UN Behindertenrechtskonvention nicht konsequent umsetzt. Auch heute, knapp 10 Jahre später, ist seine Diagnose leider zutreffend, obwohl echte Inklusion möglich ist. Das hat er selbst vorgelebt mit seinem Studium an der PH in Ludwigsburg, wo er sich für dieses Anliegen einsetzte und Zuspruch von seinen Mitstudierenden und Lehrenden bekommen hat. Erik hat sicherlich damit gerechnet, dass nun Andere diese wichtige Aufgabe für uns alle übernehmen.

An dieser Stelle möchte ich ein Biographem des Historikers und Kulturwissenschaftlers Gregor Kanitz vorlesen, welches er für Erik verfasst hat. Gregor ist heute nicht hier, er ist beim einem Punkfestival, aber in seinen Gedanken bei uns:

Biographem Erik (von Gregor Kanitz)

Als die Menschen anfingen, ihr Leben wahrzunehmen und zu beschreiben, waren sie in Bewegung. Hier entstand das Ich, welches sich nach Schiffbrüchen oder Fluchten eine Lebenswelt und eine Leidenschaft des Überlebens schaffen musste. Robinson Crusoe oder Rousseau kultivierten im 18. Jahrhundert schreibend Inseln und Landschaften der Phantasie, also ihrer eigenen Phantasie. Per Schiff, zu Pferd oder zu Fuß stießen sie auf monströse Hindernisse, wilde Tiere, gefährliche Schluchten aber eine große List, eine schlaue Technologie oder eine gute Fee trug sie in das Land, von dem aus sie erneut denken, schreiben und sich erinnern konnten.

Erik war demgegenüber immer schon weiter, denn er hatte sich, zunächst widerwillig, eine Fortbewegungstechnologie angeeignet, die sein Leben und ihn in ganz neuartige Landschaften trug. Er beschrieb Welten, die kaum noch in einen Roman passten, deren Weite über die herkömmliche Phantasie, jedoch leider auch über sein eigenes Leben hinausging. Erik schrieb mehr als ein Ich, sondern er schrieb und schuf Landschaften, in denen Wesen mit unterschiedlichen Fähigkeiten nur die passenden Fortbewegungen finden mussten. Vielleicht lachen wir in 20 Jahren über unsere Vorstellung, dass sich das Leben in Stufen und Treppen voranbewegt, wir könnten doch auch fahren oder getragen werden. So steht Eriks Vermächtnis auch für ein neues Land, in dem jedes Wesen, die ihm oder ihr gemäße Hilfe der Fortbewegung findet, durch Infrastrukturen der Technik und Phantasie, mit Kooperation statt Behinderung.

Soweit Gregor Kanitz.

3. Geschlecht darf keine Rolle spielen!

Beispiel:

In der Gemeinde Gottes sind alle gleich geliebt. Das heißt, sie überlassen das Bewerten Gott allein und haben ihrem Gegenüber unabhängig von Geschlecht mit dem gleichen Respekt zu begegnen, das gilt für gleiche Bezahlung, sexuelle Orientierung und körperliche Beeinträchtigung.

Angesichts seiner körperlichen Herausforderung war und blieb es ihm unverständlich, wie unachtsam oft gesunde Menschen mit ihrem Körper umgehen. Deshalb war ihm eines sehr wichtig:

4. Wirft Deine Gesundheit nicht weg!

Lebenslauf von Erik Schmidt:

(vorgetragen von Achim)

Erik kam am 28.9.2001 in Mühlacker zur Welt, als seine Schwester Hanna 2 Jahre alt war. Seine Eltern hatten sich Namen für einen Sohn ausgedacht, aber als sie das Baby sahen wussten sie, das passt alles nicht. An seiner kleinen Krankenhauswiege hing länger das Schild “Herr Schmidt”, man drohte der Familie “wenn Sie jetzt nicht endlich einen Namen für ihren Sohn finden, geben wir ihm einen”. Und dann war die Eingebung da: Erik, der nordische Krieger und Kämpfer. Wie dieser Name doch passen sollte.

Erik besuchte Kindergarten und Schule in Heimsheim. Im Jahr 2009, 2 Monate nach der Geburt seiner kleinen Schwester Elisabeth, wurde seine unheilbare Muskelkrankheit diagnostiziert. Eine fortschreitend verlaufende Krankheit die alle Muskeln im Körper betrifft.

Um der Krankheit Einhalt zu gebieten nahm Erik an einer vielversprechenden Studie in Freiburg zu einer neuartigen Gen-Therapie teil. Dies bedeutete viele Fahrten mit dem Zug nach Freiburg, 4-8 Mal im Monat, mehrere Jahre lang. Erik liebte Freiburg, die Stadt, das Münster und nicht zuletzt die Eisdiele Portofino.

Leider brachte das Medikament nicht die erwartete Wirkung. Erik war ab dem 14. Lebensjahr immer häufiger auf den Rollstuhl angewiesen. Aber dies entmutigte ihn nicht, er “Erik – der Krieger” kämpfte weiter. Schulisch wurde es durch die vielen freiburgbedingten Fehlzeiten schwieriger, hinzu kamen Probleme mit Inklusion und Barrierefreiheit.

Am 26.8.2017 kamen es dann zu einem folgenschweren Unfall auf dem Wochenendgrundstück der Familie. Er kippte in Schräglage aus dem Rollstuhl. Es folgten schwere Tage und Wochen auf der Intensivstation im

Olgahospital Stuttgart. Intubation, Koma, sein Leben hing am seidenen Faden, aber dann kam er zurück, ohne wie die von Ärzten prophezeite geistige Beeinträchtigung – viele Menschen waren damals für Erik und seine Familie da … fast alle sind heute hier … – nach eine erfolgreichen Reha war Erik wieder voll da, trotz seiner tückischen Muskelkrankheit.

Erik suchte eine Neuorientierung im Leben: Er fand die Waldorfschule in Pforzheim und meldete sich an. Dort konnte er seine künstlerischen Talente entwickeln und ausleben. Er fand Freunde fürs Leben – allesamt Lehrer der Schule, die ihn bis zum Ende in Liebe begleiteten.

Ein Höhepunkt war sicher das Solotheaterstück “Damals”, das er mit zwei engagierten Lehrern zu Coronazeiten auf die Bühne brachte.

Er beendete seine Zeit an der Waldorfschule mit der Fachhochschulreife und begann dann zuerst ein Praktikum am Stadttheater Pforzheim. Später ging er an das Kulturhaus Osterfeld in Pforzheim und arbeitete mit Kinder- und Jugendtheatergruppen zusammen. Dort fand er seine Bestimmung, er wollte mit heranwachsenden zusammenarbeiten und sie in ihrer persönlichen Entwicklung begleiten und prägen und gleichzeitig kulturell arbeiten. Zusätzlich musste er im Kampf gegen seine Krankheit oftmals 3 Therapien pro Woche absolvieren. Hinzu kamen die täglichen Workouts zuhause. Er musste lernen seine Kräfte und seine Zeit einzuteilen.

Er arbeitete weiter an seinem Fanatsyroman “Das verborgene Königreich” den er vor Jahren begonnen hatte und frönte mit Hingabe seine Leidenschaft der Brandmalerei.

Außerdem war er ein Beziehungsmensch. Er legte großen Wert darauf, nicht nur seine eigenen Freundschaften zu pflegen, sondern gab auch acht darauf, dass seine Eltern und Geschwister die ihren nicht vergaßen.

Intensiv prägte ihn die gemeinsame Zeit mit seinem engen Freund und ehemaligen Geschichtslehrer in der Toskana: die Kunst, die Architektur, die Natur und das Klima. Erik genoß das Leben in vollen Zügen und blühte noch mehr auf, seiner Krankheit trotzend sah er immer mehr Möglichkeiten für sich und sein Leben. Fast alles war auf einmal möglich, trotz Behinderung.

Der Berufswunsch lag nun auch auf der Hand: Theaterpädagogik. Um sich für den Studiengang “Kultur- und Medienbildung” in Ludwigsburg einzuschreiben zu können reichte die Fachhochschulreife nicht aus. Im Frühjahr 2024 legte er deshalb erfolgreich die Deltaprüfung an der Uni Mannheim ab und hatte jetzt das Abitur.

Voller Elan ging er die Sache an und startete zum Wintersemester 2024 seinen Studiengang Kund- und Medienbildung. Erik war glücklich, er war sofort begeistert von den Mitstudierenden, den Lehrenden und den Inhalten die dort vermittelt wurden.

Sein Körper jedoch baute unerbittlich ab. Er konnte nicht mehr alle Veranstaltungen der Uni besuchen und am 26.1. diesen Jahres war seine körperliche Kraft plötzlich und unerwartet zu Ende. Er entschlief friedlich und ohne Schmerzen im Schoße seiner Familie.

Im Namen von Erik wollen wir dankbar sein für die Menschen, die ihm in Gedanken und Tat zur Seite standen und ihn begleiteten. Wir denken an

- seinen engen Freund, mit dem er auf Italienreisen, in Düsseldorf, in Amsterdam oder Zuhause in Heimsheim wertvolle und erfüllte Stunden verbringen durfte

- seine Paten die für ihn da waren und ihn liebevoll begleiteten und seinen Glauben wachsen ließen

- der Freund und Arzt der ihn und seine Familie in schweren Zeiten begleitete und am Ende für ihn da war

- die mütterliche Freundin, die aus der Ferne Griechenlands die spirituelle und körperliche Kraft gab und ihn durch viele Krisen steuerte

- seinen Freund, mit dem der lange und epische Spielabende verbrachte und die Leidenschaft für Fanaty-Romane teilte

- seinen Freund am Kulturhaus mit dem er fruchtbar in der Jugendtheaterarbeit zusammenarbeiten durfte

- die Freundin & Kunstlehrerin, die ihm künstlerische Flügel verlieh

- der Freund, der ihm die Welt der Theaterarbeit eröffnete wo er auf der Bühne über sich hinausgewachsen ist

- die liebe Freundin, die mit ihm Atemübungen machte, als es schwerer wurde

- die Freunde, die ihn zu Schule, Praktikum und Uni begleiteten

- die Freundin, die ihm vor jeder Prüfung wie zufällig begegnete und stärkte

- die Freundin, die als Erik das Haus nicht verlassen konnte, einen live-Stream für ihn einrichtete

und alle, die Anteil nahmen und vorbeikamen, und nicht zuletzt seine Familie die ihm stets Halt gab.

Die Predigt

(von der David auch in seinem zweiten Redebeitrag im Video erzählt):

(vorgetragen von Margarete, der Ehefrau von Eriks Taufpaten Diederich)

Die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie wandeln und nicht müde werden.

Jesaja 40, 31

Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe diese drei,
die Liebe aber ist die größte unter ihnen.

1. Korinther 13,13

Unser Abschiedsgottesdienst für Erik Schmidt geschehe im Namen Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen

Erik hat in eurer Liebe gebadet. Dieser Gedanke, dieses Bild kam mir, als wir uns nach Eriks Tod getroffen haben.

Liebe Meike, liebe Volker, liebe Hanna, liebe Elisabeth, ja Erik hat eure ganze Liebe bekommen. Aber auch ihr als Großeltern und Verwandte habt Erik geliebt und euch um ihn gesorgt. Viele Freunde und Wegbegleiter schlossen Erik sofort ins Herz. Er war liebenswert, witzig, geistreich und konnte leicht Kontakt knüpfen zu Menschen mit Herz. Seine Liebe war etwas Besonderes. Wir werden davon noch hören.

Mein Mann Diederich und ich waren Eriks Paten. In letzter Zeit hatten wir weniger direkten Kontakt gehabt, weil beide auf den Rollstuhl angewiesen waren und Reisen erschwert war.

Im Sommer wart ihr noch bei uns in Balingen. Am Abend, blieben die beiden, Erik und Diederich jeder im Rollstuhl, zu einem Gespräch im Erdgeschoss, solange wir eine Etage tiefer waren.

Diederich ist heute vor 2 Monaten gestorben.

Ein paar Tage nach seiner Beerdigung wollte Erik noch mit mir telefonieren und mir von dem sehr guten Gespräch der beiden im Sommer erzählen. Dazu kam es nicht mehr. Denn als Gott sah, dass das Atmen zu schwer wurde, legte er seinen Arm um ihn und sprach: „Komm heim“. Erik ist fünf Wochen nach seinem Patenonkel in die große Liebe Gottes heimgegangen.

In dieser großen Liebe Gottes stehen auch wir heute. Sie umfängt uns, in Trauer und Schmerz, und in der Hoffnung auf ein Wiedersehen und ein Bleiben in Zeit und Raum in der Gegenwart Gottes und unserer Lieben.

In diesem Glauben, in dieser Hoffnung und in dieser Liebe lasst uns heute diesen für uns schweren Weg gehen.

Diederich und Erik sind frei von körperlichen Beschwerden. Sie setzen im Himmel ihre Gespräche fort und ich höre sie auch immer wieder herzhaft lachen. Was hast du immer gesagt Meike, „mindestens einmal am Tag muss man richtig lachen“.

Dann lasst uns einmal am Tag still werden und gen Himmel lauschen.

Wir sprechen mit Gott mit alten Worten aus Psalm 84. Ich bitte euch und Sie die eingerückten Verse zu sprechen.

Psalm 84 (LINK zur Bibelübersetzung “Hoffnung für alle”)

Vor über zehn Jahren begann die Predigt zur Einsegnung von Erik so: Wir haben uns in der Vorbereitung für dieses Fest der Einsegnung, viele Sprüche angeschaut, einer besser und schöner als der andere. Am Ende hast Du Erik, Deinen Spruch gewählt: „Die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie wandeln und nicht müde werden.“ (Jesaja 40, 31)

Zwei Wörter sind es, die in diesem Spruch besonders auffällig sind, die Wörter laufen und Adler. Die beiden sind es wohl auch, die dich, Erik dazu bewogen haben, dir diesen Spruch auszusuchen.

Liebe Schmidts, liebe Wegbegleiter von Erik,

Erik liebte das Leben, Erik war neugierig und tapfer. Erik war offen für Schönes. Er genoss jede Reise, die er noch machen konnte. Erik liebte die Farbe grün und Erik liebte den Adler.

Eine Freundin und Wegbegleiterin hat für Erik und für uns diesen wunderbaren grünen Adler gemalt mit seinen neugierigen wachen und auch ins Weite schauenden Augen.

Ihr habt es auf die Vorderseite der Trauerkarte gedruckt.

Dieses Bild und Teile der Einsegnungspredigt von Eriks Patenonkel Diederich sollen uns stärken in unserem Glauben, in unserem Hoffen und in unserem Lieben.

Erik und Diederich haben den Einsegnungsgottesdienst gemeinsam sorgfältig und mit großem Ernst und großer Klarheit vorbereitet. So kommen beide heute zu Wort, wenn ich einige Teile der Predigt jetzt vortrage.

Du hast mir erzählt, Erik, sagte Diederich damals, dass du Adler besonders gern magst. Der Adler ist ein königlicher Vogel, der sich hoch in die Lüfte schwingt und dem Himmel nahe sein Nest baut. Für dich, lieber Erik, ist der Adler vielleicht das Symbol unbegrenzter Freiheit und Beweglichkeit, ein Sinnbild für die Überwindung deiner engen Grenzen, ein Symbol der Kraft, die sich über das Niedrige und allzu Niedrige der menschlichen Existenz erhebt in die Sphären kosmischer Weite.

Und nun sehen wir uns den Adler an, so steht es in der Mitte der Predigt von Eriks Einsegnung. Der Adler ist für die Höhen zuständig. Es gibt Höhen des Geistes und des Glaubens, von denen aus der Mount Everest nur ein Maulwurfshügel ist. Was nützt es, den Mount Everest mit seinen Füßen besteigen zu können, wenn man einsam ist, wenn man Kummer hat oder traurig ist? Höher als der Mount Everest ist die Freude am Leben. Was nützt es, den Mount Everest zu besteigen, wenn man keinen Menschen hat, den man liebt? Höher, weit höher als der Mount Everest ist die Liebe. Was nützt es, den Mount Everest zu besteigen, wenn man verzweifelt ist über die Endlichkeit seines Lebens? Höher, viel höher als der Mount Everest ist die Hoffnung, dass Jesus Christus dem Tode die Macht genommen hat und ein ewiges Leben bereit hält für jeden, der an ihn glaubt. Wer sich mit dieser Freude, dieser Liebe, dieser Hoffnung beschenken lässt, schwingt sich hoch hinauf einem Adler gleich. Wer in diesem Glauben leben kann, fährt auf mit Flügeln wie ein Adler.

Sicher erlebt auch der Christ immer wieder den Niedergang seiner Stimmungen und Gefühle. Jeder Wanderer muss einmal ausruhen, jeder Adler muss mal heimwärts zu seinem Nest.

Trauer und Verzweiflung gehören auch zum Leben eines Christen. Wir sind eben Menschen und keine Engel. Nichts Menschliches müssen wir ausblenden. Aber immer wieder begegnet uns Gott, wie zum Beispiel in einem Spruch wie diesem, über den wir nun schon so lange nachdenken. Immer wieder schenkt uns Gott neue Kraft, dass wir auffahren mit Flügeln wie Adler, dass wir laufen und nicht müde werden, dass wir wandeln und nicht matt werden.

Denn, und nun kommt das Entscheidende: Gott will, dass du, Erik, da bist, er will deine Wanderung durch das Leben, er will deine Gedanken, Ideen und Erkenntnisse, er will, dass du auffährst mit Flügeln wie Adler zu den Höhen von Glaube, Hoffnung und Liebe. Nichts in dieser und jeder anderen Welt kann Gott davon abhalten, seinen Willen an dir zu vollenden, dass dein Leben Sinn hat, gelingt und freudevoll wird. Denn du bist eingebettet und umgeben von Liebe, einer Liebe, die nie vergeht, was auch immer geschehen mag. In dieser göttlichen Liebe bist du geborgen für Zeit und Ewigkeit; in dieser göttlichen Liebe kannst du deinen Weg gehen und nicht müde oder matt werden, bis du am Ziel deines Lebenslaufes angelangt bist.

Liebe Trauernde, damals bei der Einsegnung weinten wir, die wir in der ersten Reihe saßen. Keiner wusste, wie das Leben von Erik verlaufen würde. Wie lange er leben würde, wie er mit seinem Schicksal zurecht kommen würde, wie er sich als junger Mann entwickeln würde.

Sein Pastor und Freund, sein Pate und Wegbegleiter hat damals einen Bogen geschlagen von Anfang und Ende.

Heute dürfen wir dankbar sein, dass Erik so vieles von dem erreicht hat und erleben durfte. Dass er Sinn in seinem Leben gesehen hat, dass er Freude hatte an seinem Studium, dass er sich Ziele gesetzt und auch erreicht hat. Dass er geliebt wurde und geliebt hat.

Unser Blick geht heute vielmals zurück. Vergessen wir dabei die Dankbarkeit nicht für alles was Erik in unser Leben an Freude und Zuversicht gebracht hat.

Nun bricht eine neue Zeit an. Vor allem für euch, liebe Familie

Schmidt. Es wird Zeit auf die Rückseite eurer Trauerkarte zu schauen. Da steht ihr, da stehen wir, die wir im Wald und Dschungel unserer Trauer zurückbleiben.

Die Sonne ist da, sie scheint hinein in die Dunkelheit. Und sie erhellt den Staub, den unser Adler Erik abschüttelt auf dem Weg ins Licht, in die Leichtigkeit und Schönheit des Himmels.

Die Predigt zur Einsegnung von Erik endete mit einem Wort von und Bild von Matthias Claudius:

„Der Adler besuchet die Erde,
Doch säumt nicht, schüttelt vom Flügel den Staub, und
Kehret zur Sonne zurück!“

So bist du, lieber Erik, ein auf der Erde niedergelassener Adler, und du wirst am Ende deines Wanderns auf dieser Erde den leidigen Staub von den Flügeln schütteln und wirst adlergleich mit schwerem Flügelschlag hinauf zur Sonne streben, zu derselben Sonne, von der Paul Gerhardt dichtete: „Die Sonne, die mir lachet, ist mein Herr Jesus Christ.“ Er ist Anfang und Ziel deines Laufes in dieser Welt, er ist dein Begleiter.

Ich wünsche euch, dass ihr Erik loslassen könnt, dass ihr ihn fliegen lassen könnt, diskutieren und lachen in Gottes Heimat und Nestwärme im Himmel. Ich wünsche euch, dass ihr eure eigenen Wege findet und geht.

Und wenn es schwer wird zu gehen, dann schaut auf in den Himmel und fliegt.

Schaut und vergesst nicht, ihr steht auch im Licht der Liebe Gottes und der Himmel geht über uns allen auf. Amen

Rückenwind-Termine im März: s.u.!

Von Februar auf März verschieben wir - wegen Erkrankungen von Redaktionsmitgliedern & einem Trauerfall im Freundeskreis eines Redaktionsmitglieds - die Veröffentlichung unseres Ermöglichungs-Konzepts - (finanzielle / wirtschaftliche) Rückenwind-Ermöglichung - dazu gehören neben Fundraising- & Crowdfunding-Kampagnen auch Merch-Produkte wie Sticker, T-Shirts, Taschen, Pullis, Tassen, Magnete, Kalender usw. #staytuned - dazu wird es an den kommenden Freitagen bei “Dein Rückenwind der Woche” immer mal Informationen geben …

Ebenso wird der Beitrag zu den Veröffentlichungen von Rückenwind und von Redaktionsmitgliedern aus dem Rückenwind-Team noch bearbeitet und soll - statt im Februar - im März dann auf den aktuellen Stand gebracht und im Steady-Account festgepinnt und weiterhin ständig aktualisiert werden.

#safethedate!!

Voraussichtlich für die zweite Julihälfte planen wir unter dem Motto “Rückenwind-Sommerfrische” eine Sommerakademie in Köln (vermutlich hybrid - also sowohl in Präsenz als auch mit der Möglichkeit zur Online-Teilnahme) mit tollen Slots: Workshops, Lesungen, moderierte Diskussionen, Erfahrungsaustausch, Einzelgespräche, Musik, Kunst, Kultur, Kulinarisches …

#dieredaktionfragt #alleantworten
- interaktiver Rückenwind im März 2025 (s.u.!)

Rückenwind-Termine im März 2025:

01.03.2025 - #mirtutdasherzweh - Kampagne der Frauen*_im_Widerstand
Impuls für den Tag (Steady) - Wir holen Schwung für die nächste Runde!
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem ersten März … ;-)

02.03.2025 - #mirtutdasherzweh - Kampagne der Frauen*_im_Widerstand
Impuls für den Tag (Steady) - Wir holen Schwung für die nächste Runde!
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem ersten März … ;-)

07.03.2025 - Davids ziemlich beste Trauerrede
Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 10
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem siebten März … ;-)

08.03.2025 - #fairnessforfuture - neue Kampagne wird vorgestellt
am Weltfrauentag & internationalen queerfeministischen Kampftag
Mobbingberatung für Aktivist*innen
- eine Initiative von Frauen*_im_Widerstand
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem achten März … ;-)

09.03.2025 - RÜCKENWIND-KOLLOQUIUM #füralle - ONLINE
Keynote zur Gesprächseröffnung von Dr. David Sittler
#StayTuned - Details: s.u.!! - und bei Steady & in Social Media ab dem 07. März

ACHTUNG: TERMINÄNDERUNG - verschoben auf April - Details: HIER KLICKEN (Der Text fürs Kolloquium von David Sittler ist hier schon komplett zum Lesen enthalten!)

14.03.2025 - Sonjas Wutanfall der Woche
Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 11
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 14. März … ;-)

21.03.2025 - DESASTER FOOD - Der neue Podcast von RÜCKENWIND
Sneak Preview - Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 12
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 21. März … ;-)

22.03.2025 - DESASTER FOOD - LAUNCH LOUNGE
OHNE WENN & ABER JETZT (Unverpacktladen)
in der alten Feuerwache Wuppertal mit Sonja Manderbach & Dr. David Sittler
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 07. März … ;-)

27.03.2025 - FeuerAlarm - Lesung im Ukama-Zentrum in Nürnberg
mit Sonja Manderbach
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 07. März … ;-)

28.03.2025 - True Crime Story “Klimakleber”
Gerichtsverhandlungen, Kriminalisierung, Klimabücher, Klimabuchmesse
Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 13
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 28. März … ;-)

28.-30.03.2025 - Klimabuchmesse in Leipzig
Team Rückenwind besucht die Klimabuchmesse in Leipzig …
#StayTuned - Details: bei Steady & in Social Media ab dem 07. März … ;-)

!! ACHTUNG: TERMINÄNDERUNG !!

!! verschoben auf April!!

Details: HIER KLICKEN

(Der Text fürs Kolloquium von David Sittler ist hier schon komplett zum Lesen enthalten!)

Hier ein Rückblick auf das letzte
ONLINE-KOLLOQUIUM - anklicken

darin enthalten sind:

- LINK zum Online-Meeting-Raum

- LINK zur Signal-Gruppe
Kolloquium RÜCKENWIND Diskussion:

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Neue interaktive Aktionen unter dem

Motto:

#dieredaktionfragt #alleantworten

(Februar bis April 2025)

Zum morgigen Weltfrauentag & internationalen queerfeministischen Kampftag:

Am 8. März - Weltfrauentag / internationaler feministischer Kampftag - werden wir noch um eine weitere interaktive Aktion unter dem Motto #dieredaktionfragt #alleantworten ergänzen:

Uns ist aufgefallen, dass es in Köln dreimal eine Bismarck-Straße gibt, in Berlin dreimal eine Manteuffel-Straße usw. - ganz abgesehen davon, dass es quasi in jeder Stadt eine Bismarck-Straße gibt. Da liegt doch Potential brach für mehr Vielfalt und zugleich auch für mehr Übersichtlichkeit und leichtere Orientierung …

Straßen könnten ja auch Permakulturstraße oder Regenerationsweg oder BärundHund-Pfad oder Fledermausallee oder Lützibleibt-Straße heißen - wenn sie nicht Hildegard-von-Bingen-Straße, Else-Lasker-Schüler-Straße, Clara-Schuhmann-Straße, Nannerl-Mozart-Straße oder Fanny-Mendelsohn-Straße usw. heißen. Oder Brokkoli-Straße, Blumenkohlweg, Tomatensalat-Platz. Oder Geigenstraße, Orgelweg, Cellogasse, Blockflötenallee, Xylophonplatz oder so.

Was habt ihr noch für Ideen?

- ausgestorbene oder vom Aussterben bedrohte Tierarten

- Frauen & queere Menschen, deren Namen ruhig häufiger genannt werden könnten

- BIPoC, Jüd*innen, Quäker*innen, Friedensstifter*innen, Reformer*innen, Aktivist*innen …

- Gegenstände, Blumen, Bäume, Tiere, Themen, Begriffe, literarische Figuren …

Rückenwind - Ausgabe 1

November 2024 bis Januar 2025

als Paperback & E-Book

Dossiers: #Flughafen & #sündibleibt

ISBN 978-3-84238-414-9

erscheint voraussichtlich Anfang März 2025

Der Bär & der Hund an der Erdwunde

ISBN: 978-3-83918-662-6

Erscheint voraussichtlich Anfang März 2025
als Paperback & E-Book bei Books on Demand!

Mehr zu den Autor*innen dieses Artikels:

Dr. David Sittler

- Medienwissenschaftler / Kulturwissenschaftler / Autor / Publizist / Bildungskurator

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Demnächst auch mit eigener Homepage, die wir hier selbstverständlich dann noch verlinken!

Dr. David Sittler über Rückenwind kontaktieren:

Rueckenwind2024@proton.me

Wie Rückenwind & graswurzelpresse entstanden ist:

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(noch mehr Social Media Kanäle - Support, Fundraising, Crowdfunding - solidarische Kampagnen - Entstehungsgeschichte & Hintergrundinformationen …)
in einer Übersicht -im Link-Baum:

Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Desaster Food am Morgen nach dem Wahlabend / in der Woche nach der Wahl

ODER: Dein Rückenwind des Monats
- Newsletter im Februar 2025

UND AUCH: Dein Rückenwind der Woche - ab jetzt immer freitags in Social Media - heute mit “Bär & Hund”

Von Sonja Manderbach, Karina Finkenau & David Sittler

Rainy Days Chocolate bei …
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Rainy Days Chocolate - Gedicht

(von Sonja Manderbach)

Wenn es draußen regnet & so richtig kalt, nass & ungemütlich ist,
ist es drinnen in ganz besonderer Weise gemütlich.

Drinnen zu sein mit Tee oder Kakao, mit einem Puzzle oder einem guten Buch, macht an grauen Tagen viel mehr Spaß als an sonnigen Tagen.

So ähnlich ist es auch mit düsteren Zeiten,
in denen das Licht viel klarer zu sehen ist,
als wenn alles grell & schrill blendet & glitzert.

Sei, du selbst, in dunklen Zeiten eines von unzähligen Lichtern.
Sei in dem Lebensnetz, das auch dich auffängt, ein lebendiger Netzknoten,
der durch die Verbundenheit mit anderen stark & stabil bleibt.

Der Bär & der Hund sprechen über die Wahl

(von Karina Finkenau)

Bär & Hund

Der Bär & der Hund an der Erdwunde

ISBN: 978-3-83918-662-6

Erscheint voraussichtlich Anfang März 2025
als Paperback & E-Book bei Books on Demand!

Rückenwind-Termine im März: s.u.!

Von Februar auf März verschieben wir - wegen Erkrankungen von Redaktionsmitgliedern & einem Trauerfall im Freundeskreis eines Redaktionsmitglieds - die Veröffentlichung unseres Ermöglichungs-Konzepts - (finanzielle / wirtschaftliche) Rückenwind-Ermöglichung - dazu gehören neben Fundraising- & Crowdfunding-Kampagnen auch Merch-Produkte wie Sticker, T-Shirts, Taschen, Pullis, Tassen, Magnete, Kalender usw. #staytuned - dazu wird es an den kommenden Freitagen bei “Dein Rückenwind der Woche” immer mal Informationen geben …

Ebenso wird der Beitrag zu den Veröffentlichungen von Rückenwind und von Redaktionsmitgliedern aus dem Rückenwind-Team noch bearbeitet und soll - statt im Februar - im März dann auf den aktuellen Stand gebracht und im Steady-Account festgepinnt und weiterhin ständig aktualisiert werden.

#safethedate!!

Voraussichtlich für die zweite Julihälfte planen wir unter dem Motto “Rückenwind-Sommerfrische” eine Sommerakademie in Köln (vermutlich hybrid - also sowohl in Präsenz als auch mit der Möglichkeit zur Online-Teilnahme) mit tollen Slots: Workshops, Lesungen, moderierte Diskussionen, Erfahrungsaustausch, Einzelgespräche, Musik, Kunst, Kultur, Kulinarisches …

#dieredaktionfragt #alleantworten
- interaktiver Rückenwind im März 2025 (s.u.!)

Rückenwind-Termine im März 2025:

01.03.2025 - #mirtutdasherzweh - Kampagne der Frauen*_im_Widerstand
Impuls für den Tag (Steady) - Wir holen Schwung für die nächste Runde!
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02.03.2025 - #mirtutdasherzweh - Kampagne der Frauen*_im_Widerstand
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07.03.2025 - Davids ziemlich beste Trauerrede
Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 10
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08.03.2025 - #fairnessforfuture - neue Kampagne wird vorgestellt
am Weltfrauentag & internationalen queerfeministischen Kampftag
Mobbingberatung für Aktivist*innen
- eine Initiative von Frauen*_im_Widerstand
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09.03.2025 - RÜCKENWIND-KOLLOQUIUM #füralle - ONLINE
Keynote zur Gesprächseröffnung von Dr. David Sittler
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ACHTUNG: TERMINÄNDERUNG - verschoben auf April - Details: HIER KLICKEN (Der Text fürs Kolloquium von David Sittler ist hier schon komplett zum Lesen enthalten!)

14.03.2025 - Sonjas Wutanfall der Woche
Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 11
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21.03.2025 - DESASTER FOOD - Der neue Podcast von RÜCKENWIND
Sneak Preview - Dein Rückenwind der Woche in Kalenderwoche 12
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22.03.2025 - DESASTER FOOD - LAUNCH LOUNGE
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27.03.2025 - FeuerAlarm - Lesung im Ukama-Zentrum in Nürnberg
mit Sonja Manderbach
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28.03.2025 - True Crime Story “Klimakleber”
Gerichtsverhandlungen, Kriminalisierung, Klimabücher, Klimabuchmesse
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28.-30.03.2025 - Klimabuchmesse in Leipzig
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Neue interaktive Aktionen unter dem

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(Februar bis April 2025)

Vorankündigung:

Am 8. März - Weltfrauentag / internationaler feministischer Kampftag - werden wir noch um eine weitere interaktive Aktion unter dem Motto #dieredaktionfragt #alleantworten ergänzen:

Uns ist aufgefallen, dass es in Köln dreimal eine Bismarck-Straße gibt, in Berlin dreimal eine Manteuffel-Straße usw. - ganz abgesehen davon, dass es quasi in jeder Stadt eine Bismarck-Straße gibt. Da liegt doch Potential brach für mehr Vielfalt und zugleich auch für mehr Übersichtlichkeit und leichtere Orientierung …

Straßen könnten ja auch Permakulturstraße oder Regenerationsweg oder BärundHund-Pfad oder Fledermausallee oder Lützibleibt-Straße heißen - wenn sie nicht Hildegard-von-Bingen-Straße, Else-Lasker-Schüler-Straße, Clara-Schuhmann-Straße, Nannerl-Mozart-Straße oder Fanny-Mendelsohn-Straße usw. heißen. Oder Brokkoli-Straße, Blumenkohlweg, Tomatensalat-Platz. Oder Geigenstraße, Orgelweg, Cellogasse, Blockflötenallee, Xylophonplatz oder so.

Was habt ihr noch für Ideen?

- ausgestorbene oder vom Aussterben bedrohte Tierarten

- Frauen & queere Menschen, deren Namen ruhig häufiger genannt werden könnten

- BIPoC, Jüd*innen, Quäker*innen, Friedensstifter*innen, Reformer*innen, Aktivist*innen …

- Gegenstände, Blumen, Bäume, Tiere, Themen, Begriffe, literarische Figuren …

Rückenwind - Ausgabe 1

November 2024 bis Januar 2025

als Paperback & E-Book

Dossiers: #Flughafen & #sündibleibt

ISBN 978-3-84238-414-9

erscheint voraussichtlich Anfang März 2025

Der Bär & der Hund an der Erdwunde

ISBN: 978-3-83918-662-6

Erscheint voraussichtlich Anfang März 2025
als Paperback & E-Book bei Books on Demand!

Mehr zu den Autor*innen dieses Artikels:

Dr. David Sittler

- Medienwissenschaftler / Kulturwissenschaftler / Autor / Publizist / Bildungskurator

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Wie sag ich’s am Wahltag?
Gute Rückenwind-Argumente für 2025
- auch nach der Wahl …

Team Rückenwind feiert auch das Video vom Netzwerk Antifaschismus …

Und es gibt noch viele weitere ermutigende, authentische Stellungnahmen … (s.u.) - aus der Gruppe Wahlkampf-Status der Parents for Future: Bilder zum Teilen in Social Media, Messenger-Chat-Gruppen, Statusmeldungen & Storys & zum Weiterleiten im eigenen Umfeld, wenn Desinformationskampagnen und Fakenews mal wieder den Diskurs verschieben …

Gute Rückenwind-Argumente #fürdich,
um in stürmischen Gegenwind-Debatten stabil stehen zu bleiben …

Die Debatten gehen weiter …

- auch nach der Wahl …

Politische Diskurse bestimmen weiterhin

über das Fenster des Sagbaren

und Machbaren, Wählbaren

und Entscheidbaren …

Wir geben dir weiterhin immer wieder

gute Rückenwind-Argumente für

stürmische Gegenwind-Debatten!

Teil 1: #graswurzelpresse - “Von den Besten lernen”
Gute Rückenwind-Argumente aus Social Media

Teil 2: #WieSagIch’s? - Classics
Gute Rückenwind-Argumente aus 2022, 2023 & 2024

Teil 3: #FeuerAlarm - Das Tagebuch einer Klima-Suffragette
Gute Rückenwind-Argumente aus erster Hand ;-)

Teil 4: Wie sag ich’s im #Wahljahr?
Gute Rückenwind-Argumente für 2025


Teil 5: "Nein, Herr Merz!!” - Wie sag ich`s am #Wahltag?
Gute Rückenwind-Argumente am 23.02.2025
- auch für nach der Wahl …

VISUELLER_RÜCKENWIND_ALL

An sich sind alle Rückenwind-Online-Artikel bzw. alle Beiträge im Online-Magazin Rückenwind tauglich für ein ausführliches “Wie sag ich’s?” … - s. "unsere Selbstverständnis”:

Rückenwind für alle!

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Dennoch gehen wir in der Rubrik “Visueller Rückenwind” explizit auf eine sehr bildhafte Sprache ein - reich an Metaphern, die Brücken der Verständigung bauen können - und achten zugleich auf eine möglichst einfache Sprache trotz komplexer Sachverhalte.

Sonja Manderbach sammelt seit mehr als fünf Jahren brauchbare Formulierungen, um die unangenehmste Wahrheit unserer Zeit - zugleich wohl auch das komplexeste, aber eben dringlichste Thema unserer globalen Gegenwart - so in Worte zu fassen, dass #Grabenkämpfe, #Polarisierungen & #Triggerpunkte in der Gesellschaft überwunden werden können und ein gegenseitiges Verständnis möglich wird, das hilft, den eigenen Blickwinkel zu verändern und dadurch die Notwendigkeiten zu erkennen, welche dann eine Handlungsgrundlage bilden können.

DEIN RÜCKENWIND
& deine #graswurzelpresse
#fürdich in Social Media

Worum es - banalerweise - auch geht: Wir aktualisieren unser Design & Layout und bringen unsere Social-Media-Kampagne graswurzelpresse (seit Mai 2024) mit dem Erscheinungsbild unseres Online-Magazins Rückenwind (seit November 2024; entstanden aus dem Kolloquium Rückenwind - seit Juli 2024) auf einen gemeinsamen Nenner. Das wird vor allem auf Instagram ein optisch spannender Prozess in der ersten Januar-Woche 2025, den wir hier auf Steady dokumentieren …

Viel Spaß beim Betrachten!

Wir freuen uns über Likes, Stories, positive Kommentare, gespeicherte & geteilte Beiträge - für mehr Reichweite unseres Rückenwindes #fürdich, damit er auch überall da ankommt, wo er von uns hingedacht ist.

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Telegram - Info-Kanal

TikTok

YouTube - Podcast

Alle Links in einer Übersicht -im Link-Baum:

Hintergrundinformationen, Quellen, weiterführende Texte zum visuellen Rückenwind:

#VisuellerRückenwind - die anderen Beiträge

Wie sag ich`s (Internetseite mit Blog)

Wie sag ich`s (Classics - Blogbeitrag - 12.12.23)

Wie sag ich`s (Ergänzungen - Blogbeitrag am 14.04.2024)

Wie sag ich`s - Podcast Klima-Suffragette

Political Jiu Jitsu (Steady-Blog-Beitrag - steht noch aus!)

Dürfen die das? (Steady-Blog-Beitrag - steht noch aus!)

Political Jiu Jitsu (www.sonja-manderbach.de/politicaljiujitsu)

Meine Links (Buchtipps / Filmtipps / Internetseiten …)

Steady-Blog Klima-Suffragette

Blogspot.com Klima-Suffragette

ARTagainstECOCIDE (Internetseite)

Zur Person: Sonja Manderbach

www.sonja-manderbach.de

MOSAIK - Philosophische Praxis & Resilienzschmiede
Bildung & Beratung:
Seminare / Workshops / Kurse
Supervision / Coaching / Mediation

MOSAIK - Musik & Soziokultur
Kulturelle Veranstaltungen (gegen Ökozid)
Lesungen, Gesprächsabende, Podiumsdiskussionen
Offenes Singen, Mitmach-Konzerte, Live-Musik, Konzerte
Workshops bei Festivals, Kunst-Projekte, Social-Media-Präsenz …
Retreats für Menschen, die eine “Auszeit ohne auszublenden” brauchen/wollen

SPELLHOUSE - Textwerkstatt
Buchprojekte & Veröffentlichungen …
Blogs, Podcasts, Newsletter, Online-Magazin …
Krimidinner, Krippenspiele, Kindermusicals, Lieder …

Zur Person - Vita - Referenzen

Veröffentlichungen:
Steady-Blog Klima-Suffragette (seit August 2024)
Blog Klima-Suffragette 2023/24 (September bis August) blogspot.comPodcast Klima-Suffragette (YouTube)
Klima-Kabarett - Politisches Kabarett mit der Klima-Suffragette … Krimidinner & Utopiedinner

Der Wirksamkeitskalender Klima-Suffragette 2025

Steady-Blog Frauen_im_Widerstand (ab Januar 2025)
Blog Frauen_im_Widerstand (März bis Dezember 2024) blogspot.com
Lila, der letzte Versuch - Kolloquium der Spellhouse-Autorinnen (Steady)
Lila, der letzte Versuch - Blog & Podcast (blogspot.com)

Kampagnen für alle:
Zwei neue Ausrichtungen für 2025 (Internetseite)
#ARTagainstECOCIDE - CITIESagainstECOCIDE (Linktree)
#mirtutdasherzweh (Internetseite: Frauen*_im_Widerstand mit Blog)
#Nein&Amen (Internetseite mit Blog)
#StopptfossileSubventionen - #FossilFuelTreaty (Bündnis-Arbeit)

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#wahlsonntag
#wahljahr2025
#demokratiewählen
#daslebenwählen
#mitrückgratwählen

Von Karina Finkenau

Bitte wählt ehrlich!

- Gedicht von Karina Finkenau 2025

Bitte wählt ehrlich
ohne die Menschlichkeit zu verraten!
Wie kann es sein…?
Wie kann es sein ….?
Wie kann es sein, dass so viele sich entscheiden
gegen ihre Erinnerung,
gegen ihre Erfahrung
gegen ihr Kindheitsherz
gegen ihre Sehnsucht
Mensch zu sein
Zuwendung zu erfahren Zuwendung zu leben
Mitmenschlichkeit zu teilen
vollwertig zu leben
anerkannt gewürdigt geachtet
so wie sie sind?

Ich bin so sehr bestürzt. dass in den Wahlprognosen
die AFD die zweitstärkste Partei sein soll
(kann es nicht glauben)
Wie kann das sein ?
Entscheiden sich soviel gegen Hoffnung?
gegen Zukunft?
gegen die Menschlichkeit?
gegen sich selbst?
gegen den Mut zu leben?
gegen das Leben?
Wir auf Erden
mit der Wahl
an unsere Kraft unsere Liebe
zu glauben
wir die die Chance haben
diese zu leben
Wählen den Hass aufeinander
wählen gehasst zu werden
wählen Zäune Gefängnisse Ausgrenzung?
wie kann das Sein ?!

Sag mir wo die Liebe ist?
Sag mir wo die Sehnsucht ist?
Sag mir wo die Menschen sind?
sag mir wo noch Kinderherzen blühen?
sag mir wo die Mitmenschlichkeit ist
wo ist sie geblieben?

Vor Entscheidungen stehen wir
können sie ergreifen 
haben doch alle Mut 
und nur Hoffnung die uns bleibt
und das Träumen: wir sind gut
und wollten einandere unser Lieben weihen
die wir doch überlebenswichtig alle brauchen!
Sag mir wo das Leben ist
und ob wir es bedingungslos verteidigen

Vor der Wahl steht ein jeder
vor sich ganz allein und seinem Sehnen
steht zu eurem Mut!
Der Mensch hat dennoch eine Wahl
und vielleicht führt sie zusammen
dann bekommt unsere  Zukunft eine Chance
jeder ist der eine Tropfen

Karina Finkenau

Philosophin, Künstlerin & Schriftstellerin

Internetseite

Die Brücken über die Wunden
sind die Schöpferkraft
die nach vorne gehende Tat
die Halt bietet

Karina Finkenau

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Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

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Schreibe uns die drei Zeilen, die du formulierst, um unser Magazin RÜCKENWIND als Reise-Lektüre zu empfehlen!

MEHR DAZU HIER!

Du willst noch konkreter mitmachen & aktiv Rückenwind für alle Engagierten für das gute Leben #füralle generieren?

Das kannst du tun:

Kontaktiere uns via Email - Rueckenwind2024@proton.me - oder via Social Media oder schreibe uns hier einen Kommentar!

Wir suchen immer wieder Interviewpartner*innen und andere Beiträge für die nächste Ausgabe von Rückenwind!

Wir sind gespannt zu erfahren, was für Themen du gerne mal bei Rückenwind im Online-Magazin lesen oder im Podcast hören oder bei Bär & Hund miterleben würdest?

Komm zu unserem nächsten Online-

Kolloquium #füralle!

Wir haben (im Juli 2024) als Kolloquium begonnen, um uns gegenseitig Rückenwind & Rückenstärkung beim Verfassen und Veröffentlichen von Texten ganz unterschiedlicher Art (Gedichte, Romane, Kurzgeschichten, Essays, Artikel, Bücher, Dissertationen oder andere Forschungs- oder Studienarbeiten) zu geben, die aber den einen gemeinsamen Nenner haben: Sie blenden den Status Quo der Welt NICHT aus und sie sind geisteswissenschaftlich (bzw. kulturwissenschaftlich, sozial-/politikwissenschaftlich o.ä.) fundiert, (verbreiten also explizit KEINE rechtspopulistischen Desinformationskampagnen und antisemitischen Verschwörungsideologien) - also ein Genre-Mix mit Haltung!

Aus diesem Kolloquium wurde das Redaktionsteam des Online-Magazins Rückenwind.

Wir haben von Anfang an gesagt, dass wir auch öffentliche Veranstaltungen anbieten wollen, sobald wir uns als Team so gut aufeinander eingestellt haben, dass wir unser Kolloquium für andere öffnen können. Jetzt ist es soweit!

NÄCHSTER TERMIN ONLINE:
SNEAK-PREVIEW (Schnupper-Vorschau)

Das Kapitalozän denken
(Buch - noch unveröffentlicht - von Alex Niehoff-Toral)

Sonntag, 9. Februar 2025 - 11 bis 13 Uhr
ONLINE / hybrid / BERLIN

Wir empfehlen euch, dass ihr euch zu zweit oder dritt verabredet - alleine online teilnehmen geht natürlich auch. Bereitet euch einen leckeren Brunch zu und macht es euch gemütlich!

Loggt euch ein und nehmt an unserem Kolloquium teil!

Senfcall-Meeting-Room

Kontakt / Information / Anmeldung:

Rueckenwind2024@proton.me

SUPPORT - CROWDFUNDING - FUNDRAISING

- Verschiedene Möglichkeiten:

Hier sind wir gerade noch am Aufbau.
#staytuned
Demnächst findest du hier manches zum Anklicken,
was jetzt noch nicht verlinkt ist.

1) Bestelle unser Magazin Rückenwind in der Print-Version oder als E-Book zum Selberlesen oder zum Verschenken!
ISBN:

2) Bestelle unser Special Bär & Hund für Kinder & Familien in der Print-Version oder als E-Book zum Vorlesen oder zum Verschenken! ISBN:

3) Kontinuierlicher Support mit der Steady-Mitgliedschaft!

4) Einmaliges Fundraising für ein Budget, um Aufwands-Entschädigungen (für redaktionelle Arbeit im Rückenwind-Team) bezahlen zu können - mit GoFundMe!

5) Interaktives Crowdfunding mit StartNext & tollen Dankeschöns!
Zur Finanzierung von Bildungsveranstaltungen, kulturellen Veranstaltungen, Seminaren usw.

6) Ganz konkret für die nächsten Schritte vom Online-Magazin zum Paperback & E-Book - mit Betterplace!

Verhilf uns zu mehr Reichweite!

Wenn du dafür Zeit und darauf Lust hast!
Auch hier gibt es wieder mehrere Möglichkeiten:

1) Lade uns in deine Stadt ein zu einer Lesung, Buchbesprechung, Podiumsdiskussion oder einem Gesprächsabend, Workshop, Seminar oder ähnliches.

Wir freuen uns sehr, wenn du bei passenden Veranstaltungsorten nachfragst.

Du kennst dich in deinem Wohnort viel besser aus als wir.

2) Frage gerne in deiner Lieblingsbuchhandlung oder Gemeindebücherei, Kinderarztpraxis, KinderTagesstätte, Schule, Kulturzentrum, Bahnhofsbuchhandlung, Kiosk o.ä., ob nicht ein oder mehrere Print-Exemplare unseres Magazins Rückenwind (erscheint vierteljährlich im Januar/Februar, April/Mai, Juli/August, Oktober/November) und/oder unserer Extra-Ausgaben für Kinder & Familien aus der Rubrik “Bär & Hund” (erscheint monatlich).

Oder - wenn du nicht selbst fragen magst - gibt uns gerne via Email einen Tipp, wo wir mal anfragen können, weil das gut zum Sortiment des Hauses passen könnte. ;-)

3) Folge uns in Social Media. (Links im Linktree - s.u.)
Einige Beiträge zum direkten Anklicken von hier aus: s.u.
Wir freuen uns über Likes, positive Kommentare, Stories geteilte & gespeicherte Beiträge - gerne auch in Messenger-Chat-Gruppen & WhatsApp-/Signal-/Telegram-Stories - für mehr Reichweite.

4) Abonniere unseren kostenlosen monatlichen Newsletter und leite ihn an Menschen in deinem Umfeld weiter, wenn du meinst, dass es sie interessieren könnte.

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- ein Blick auf die Entstehungsgeschichte

#graswurzelpressearbeit

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Wie RÜCKENWIND entwickelt wurde …

Im April / Mai 2024 gab es erste Ideen zur Kampagne graswurzelpresse.

Im Juni / Juli 2024 gründete sich das Kolloquium RÜCKENWIND und entwickelte die Idee, das Online-Magazin RÜCKENWIND herauszubringen.

Blogbeitrag im Juni 2024

Unser Selbstverständnis:

Rückenwind für alle!

Dieser Artikel wird noch bearbeitet.